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臨終前一定要有人助念嗎?沒有人助念怎麼辦呢?

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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄... 畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。 因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。 這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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雖說凡所有相,皆是虛妄,然而身在低階法界的我們,仍無時不刻受到各種相的干擾。 尤其是對於沒有覺察力和護身結界的凡夫來說,眼根所觸之相,耳根接收到的音頻波動,鼻舌所感的香味,以及身根觸及法緣,都不停地影響他們的潛意識和阿賴耶職。 其中又以眼根所接收到的「相」,最容易干擾和「薰染」凡夫的神識
近日有讀者來信表示,他對我說的,《金剛經》中所要傳達的真實義:「世界是虛擬的。」感到不能理解,問我是否有科學證據?或像愛因斯坦那樣有理論依據嗎? 我回他說,我當然有證據,後面會一一列舉。 至於理論依據,我覺得是多餘的。 因為,《金剛經》所說的法和實相,是需要我們去親證和體悟的,而不是要
生而為人,最難的功課,莫過於放下那些已逝去的,萬緣。 且不說醉夢人,即使是覺修十幾年的我,也很難全然地放下,那些卡在心底深處的,悔恨,遺憾,不安和恐懼,放下顛倒夢想。 這些放不下的,都是煩惱的源頭。 放不下,就是執著。 每個人因緣不同,所執著的點也不同。
其實,人人都有回歸清淨心的本能,只是定力不足,因此總是在煩惱苦海中受苦。 例如,當你煩惱太多,內心痛苦或面臨複雜情勢時,你會本能地找個安靜的地方思考,甚至希望家人朋友不要吵你,讓自己獨處,讓思緒沈澱,讓心情平復。 我之前常說的靜心觀照,就是這樣的過程。 無奈的是,凡夫儘管都有回歸清淨心的本能,
人生中最難熬的苦痛,往往都是無形的。 婦女在生產時的痛,幾乎超出人類極限,但當婦女成為母親,孩子的墮落作惡,所帶給母親的苦,卻遠遠超出生產時的痛。 如果你受了傷或動了手術,因傷口發炎而痛苦,至少你知道哪裡在疼痛,至少你可以打止痛劑或吃類嗎啡的藥,讓中樞神經的疼痛訊號,暫時不會傳到大腦。
我們擁有了人身,來這世間,最可怕的不是失戀或破產,更不是失去名氣,地位或權勢,而是當你遭遇這些變故時,你無法「控制」你的「心」...
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我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼,我希望遠離什麼,一直不斷攀緣,最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心,提醒自己要放下。 所以,我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分?我的優點在哪裡?我的缺點在哪裡?對自己的認識很重要。
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我們想一想,前面講的凡夫心,不斷地作繭自縛,自己障礙自己,自己傷害自己,那種苦是沒有意義的,是苦上加苦。 反過來我們修行止觀,剛開始會有點累,但是慢慢修行到一個階段,有了突破之後,那就不再是累,而是法喜。你會很期待每一次功課的到來,靜下來拜佛、經行,然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
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