頂禮、讚嘆、供養 阿彌陀佛 獲得上師三寶一切加持

更新於 2024/12/09閱讀時間約 4 分鐘

我們必須思惟 阿彌陀佛的本體之中,已經完全涵括所有上師、本尊、諸佛菩薩的功德智慧。對 阿彌陀佛作頂禮、讚嘆、供養等,是自己獲得上師三寶一切加持的不二法門。因此,我們絕不能生起上師、本尊、諸佛菩薩本體有差別的不淨分別念。譬如,一百條河川的水,我們全部要一一飲用過,是曠日費時極為困難的;但若是找到百川匯集處,那麼結果是相同的。因此修一本尊能成就一切本尊的善巧方便,因為人們疑心的緣故,縱使修持一百位本尊卻無法成就。因此,觀想 阿彌陀佛是一切皈依境的總集來進行修持,則必定能無礙成就。

擷取自:《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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建寺廟、道場,不管是出錢、出力,有什麼好處呢?佛陀在世的時候,給孤獨長者建祇園精舍供養佛陀說法。 還沒有建好,就像我們現在「臺灣薩迦寺」,還沒有完全百分之百建好。有一天, 舍利弗尊者看到,說:「你供養的精舍還沒有建好,但是你在天界的天宮,已經建圓滿了。」
在佛教淨土法門中,阿彌陀佛的本願功德是最為殊勝的法要之一。然而在金剛乘法門裡,阿彌陀佛即是佛中之王,諸多法教靈感無比。慈悲 龍德上師一心一意傳承佛法,推動弘揚不遺餘力。慈悲 龍德上師花費諸多心力,將自身修學彌陀法門之心得與實修要訣,出版成「佛王誓約」一書,希冀令更多有緣人能認識偉大 彌陀,種下解脫之
🎧Podcast 心匙EP09|龍德上師:臨終前的最後一句話
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有人說佛教吃素是梁武帝開始規定,誰規定都好,只要是正確的事情,隔壁樓下阿姨規定的,都要去做。吃眾生肉或殺害眾生,現世會生很多病,壽命會折損、減短,家裡有很多不順利;或有墮胎,要趕快去超渡、懺悔。殺生的業報,有的時候是現世,有的是過世以後繼續受報,不會憑空消失。找到通靈人沒有正確的方法解決。
🏆 觀音山 佛王誓約祈願大法會https://www.fazang.org/amitabha/ ▌慈悲 龍德上師:相信西方極樂淨土的原因。莊嚴吉祥、究竟圓滿的終極故鄉「西方極樂世界」,是阿彌陀佛集十方淨土安樂美好、功德利益之大成所創建。根器利、根器鈍,統統都能去。
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