意外發現思想的小徑
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這個月以來，我可能慢性疲倦升級到過度勞累體力明顯大不如前了。但是，我仍然以讀書寫作研究為樂，算是一種無需戒絕的成癮症。
為此，今天我放下啃咬硬書的進度，目標指向川端康成的長篇小說《淺草紅團》，目的不是文學作品評析，而是換成歷史學的視角，對於1930年代日本大眾娛樂及色情表演的生態，做一重新梳理與歷史回顧。尤其，大眾娛樂（色情表演）觸犯官方的底線，必然受到主管機關的嚴格審查，沒問題放行違反規定者就被禁止。
我找到了一篇日文小論文，大約8千字左右，我讀完之後文思泉湧，又看到論文的參考文獻，便順藤摸瓜查找起來。我意外得知「丸山鶴吉」這個關涉（日韓合邦）朝鮮殖民地政務的人物，進而在NDL上，找到了其岳父北條時政所（1858-1929）著《廓堂片影：第四部 日誌及紀行》（1-6部）一書（教育研究會，昭和6年）。
這是一部日記體例的記述，詳細記載了北條時政與其長女婿丸山鶴吉（1883-1956）的互動與日常生活點滴，還包括當時的天氣都有記錄。我按原書部分重新謄打辛苦得出了5000字左右，心情甚為踏實。接下來，我就得整合其他資料重新架構施工了。（2024年12月17日）
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讀著讀著，心必有所感，那是你反覆經歷生活之後，你知道的，這些話語就是你生命走過的路。
在前篇《為愛徬徨的勇氣》的閱讀筆記中，就提過日本哲學家兼作家岸見一郎。今次，我們終於要介紹他最有名的著作——《被討厭的勇氣》。有關於岸見一郎的背景，大家可以翻看上一篇的閱讀筆記，筆者在此就不再重複了。簡單來說，岸
昨天傍晚，作家辜振豐發來訊息，明日（7月17日）上午，將返回朴子老家了，問我晚間得空的話，他想過來與我討論幾件事：其一、我的中短篇小集說的封面，因題旨關乎戰爭、死亡和台灣人身分認同，他希望用略帶抽象意義的影像來呈現；其二、舉行小小編輯會議，也談我們今年與明年度出書計畫。
對此，我當然樂觀其成
師友三國大介真是個行動派，前幾天，他剛為我寄來了大批研究所需的圖書，讓我的心理壓力頓時升高不少，昨日，他又空運捎來一本雜誌：《ルネサンスVol.12 GHQが隠した「本当の日本」》（2022）。不過，表面上我雖然這樣喊累，其實是樂於接受這種壓力與刺激，毋寧說，我隨時準備接受這種耗費腦力的挑戰。
這篇文章討論了中國文學的歷史和開卷有益的意義，指出對於現代人而言，這個標語的意義已經偏離古代的含義。文章中提到了陶淵明和古代文學作品，突顯了開卷有益的文學限定和當代讀者的現狀。
這幾年我們常在媒體看到「文青」的形容。「文青」這兩個字用來形容對於生活風格、品味、藝術文化等方面，有著獨樹一幟的見解，或許是飽讀詩書、引經據典、對流行、對藝術、對生活、對人生，都自有其特殊的堅持，甚至能頭頭是道講出一番道理來。隨著文青的範圍愈來愈廣，吃喝玩樂都看得到文青的蹤跡。
年青時有一半懷有虛榮的心情，去看哲學大師級們的作品，例如卡繆、沙特、海明威........等等，因為在別人面前，我在看他們的書，身份好像很拉風，到了今天，才知道浪費青春，那些年只是為了迎合「存在主義」的潮流，那些小說內容，都忘記了，那些閱讀所帶出來的思緒，亦隨風而逝。
至於那些書評，倒有一點印
一本書的誕生往往來自另一本書。就像慾望，即使是書寫的，也會如同看著他人大快朵頤時跟著垂涎，慾望本身的延燒，慾望的仿效性，在匱乏中突然滋長。讀起這本書的矛盾也在於此，一方面像是空白許久而突然爆破開來如同暴漲氾濫的河水，甚至瞬間席捲的海嘯；另一方面，又像是一本已經寫了許久，甚至寫好許久的手稿，在某個適當
《文藝春秋》引起共鳴與同感並不意外。而且這種共鳴，所招喚起的情懷，在很大的程度上屬於「同代人」。就算不是標準文青——其中作者展現出一種承襲前代的廢材氣息（例如駱以軍？），卻也正是是這種「廢材」與「偏差」散出的寂寞氣息，形塑起這一代，甚至前溯與後推鄰近世代文青臉譜——，在接觸「漢聲小百科」、「林強
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