十九世紀的人們對照相機抱持著各種迷信和恐懼，主要是圍繞著相機捕捉和禁錮靈魂的能力。 許多文化相信肖像以及用於創作肖像的工具，有捕捉靈魂的力量。人們普遍擔心光學儀器，如暗箱和照相機，會竊取他們的靈魂，導致疾病甚至死亡。 人們相信圖像，特別是肖像，與被描繪者的靈魂有著深刻的聯繫。認為肖像畫中含有這個人的靈魂，甚至等同於靈魂本身。這種信念導致人們不願意被畫肖像或拍照，因為他們害怕一旦靈魂被捕捉在圖像中，就會受到外部力量的操控。
音樂家蕭邦的照片，攝於1849年。
十九世紀時，人們也相信光學儀器，特別是相機，可以在死亡時刻捕捉靈魂。這導致了拍攝死者遺照的流行，目的是在靈魂離開身體之前捕捉到它。 人們認為光學儀器不僅捕捉靈魂，還會將其禁錮在儀器或圖像中。這種禁錮通常伴隨著被描繪主體尺寸的縮小，強化了靈魂被捕捉和控制的觀念。這種恐懼可以在不同文化中觀察到，例如婆羅洲中部的原住民，相信攝影師會將靈魂縮小並禁錮在相機、繪畫或鏡子中。 雖然這些迷信通常與「原始」文化聯繫在一起，但在十九世紀的西方世界，特別是在歐洲，這些恐懼也十分普遍。英國吉普賽人、蘇格蘭人和希臘人相信肖像會導致健康問題甚至死亡。在德國和俄羅斯，也有類似的迷信認為影子代表靈魂，捕捉影子會招來厄運。 十九世紀的人們，不論文化背景如何，都普遍擔心光學儀器捕捉和禁錮靈魂的能力。這些恐懼源於根深蒂固的文化信仰，以及人們對這些新技術的理解有限。儘管科學進步，但在那個時代，相機和暗箱仍然籠罩著一層神秘和不安的面紗。 參考書目： Maillet, Arnaud. “Des instruments d’optique comme pièges. De l’anthropologie historique du regard à sa politisation”. Romantisme, 2020/1 n° 187, 2020. p.79-89.
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