大鼓入凡記(二)龍山寺百年佛鼓遷出記錄

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2021年3月19日中午時分,一面重達250公斤的百年佛鼓從天而降,落在龍山寺對面艋舺公園廣場。這面龍山寺的佛鼓,為何會出現在這裡?

艋舺龍山寺屹立台北城近三百年,位在正殿左側的鼓樓內,懸有一面百年的彩繪大鼓,但因年代久遠且經戰亂,現已無從追溯其歷史淵源,但無論是鼓面的彩繪,或是鼓環造型,都顯現出這面佛鼓製做精良、造型考究。
這面藏於龍山寺裡的鼓,甚少對外展示,如今將公開讓世人觀賞,一探它的百年風貌。

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艋舺龍山寺的百年佛鼓(圖片來源:艋舺龍山寺)

艋舺龍山寺的百年佛鼓(圖片來源:艋舺龍山寺)

這面百年佛鼓因年久潮濕受損,龍山寺計畫將它遷出維修,日前完成退神儀式,今天請吊車從西園路側門,將整面大鼓吊出,並短暫停留艋舺公園,由龍山寺導覽解說員黃威翔介紹這面大鼓的來歷與工藝。

當日,大鼓還未降落,現場早已聚集大批等候民眾,只為一睹大鼓風采,甚至有老師帶領國小全班同學來聽講。

這面大鼓直徑近2米,重量高達250公斤,一共出動九名工作人員及機器搬運才完成。我一靠近大鼓,就立刻被一股宏大的氣勢所震懾,彷彿神明才剛退去不久,令我有些卻步。

龍山寺百年佛鼓降落艋舺公園。日期:2021/3/19 (圖片來源:艋舺龍山寺)

龍山寺百年佛鼓降落艋舺公園。日期:2021/3/19 (圖片來源:艋舺龍山寺)

降落在艋舺公園的龍山寺大佛鼓

降落在艋舺公園的龍山寺大佛鼓

降落在艋舺公園的龍山寺大佛鼓

降落在艋舺公園的龍山寺大佛鼓

降落在艋舺公園的龍山寺大佛鼓

降落在艋舺公園的龍山寺大佛鼓

根據黃導覽員的解說,這顆大鼓的製做年份已不可考,但至少在1919年龍山寺進行大翻修時,就已存在。鼓面的彩繪是由彩繪名師洪寶真(1899-1962)(註1)繪製,從落款即可推斷這面佛鼓年代久遠,存在超過百年。

此外,根據1951年出版的《龍山寺全志》中,載有佛鼓的黑白照片,鼓面上明顯的彩繪圖樣,幾乎可確定就是這面佛鼓。

洪寶真是臺北艋舺人,他的彩繪作品(註2)以垛頭軟硬團及螭虎最出名。在艋舺龍山寺於1919(大正8年)改築之際,受聘為彩繪匠師。今仍可見其作品在艋舺清水巖祖師廟、艋舺青山宮。不過,洪寶真彩繪的大鼓並不多見,除了這面之外,還有僅存的一面鼓,懸吊在林口竹林山觀音寺,這顆大鼓仍現役使用中。

而這一面由洪寶真師傅所彩繪的大佛鼓,與傳統佛寺鼓不同的是,這顆鼓的彩繪是一般民間信仰的彩繪,而非常用的法輪或卍字圖騰。而林口竹林山觀音寺的大鼓,鼓面圖騰就是彩繪著傳統文化裝飾。

龍山寺百年佛鼓的鼓面由洪寶真師傅彩繪

龍山寺百年佛鼓的鼓面由洪寶真師傅彩繪

龍山寺百年佛鼓的鼓面由洪寶真師傅彩繪

龍山寺百年佛鼓的鼓面由洪寶真師傅彩繪

彩繪匠師-洪寶真(圖片來源:國家文化記憶庫)

彩繪匠師-洪寶真(圖片來源:國家文化記憶庫)


這面佛鼓的鼓身作法也很特別,根據製鼓名家新莊「响仁和鼓藝工坊」的王錫坤師傅鑑定,這面佛鼓特別之處,在於鼓皮與鼓身的連結處,有許多細小的鼓釘,這些鼓釘是以竹子為材質製成的「竹釘」,與現代所使用的工法、材質完全不同,實屬罕見,非常具有文化資產研究價值。

更特別的是,為了達到更好的共鳴效果,鼓桶內還裝置了一面鑼,這大約是七、八十年前的製鼓做法,目的是為了讓鼓敲擊時,聲音更為響亮。

可惜後來因鼓樓潮溼等問題,鼓聲不夠清脆、出現噪音。

以細小竹釘接合鼓皮與鼓身

以細小竹釘接合鼓皮與鼓身

以細小竹釘接合鼓皮與鼓身

以細小竹釘接合鼓皮與鼓身

為了達到更好的共鳴與音量,鼓桶內裝置了鑼

為了達到更好的共鳴與音量,鼓桶內裝置了鑼

鼓環的部分雖然鏽跡斑斑,但仍可見其精湛的製作工藝

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這面鼓曾經是龍山寺重要的鎮寺法器,每年除夕夜正子時,龍山寺三川殿左右兩側的鐘鼓樓會打開,由執法師父鳴鐘108下、擂鼓一通,象徵除去108個煩惱,開啟新的一年。

不過,這傳承百年的鳴鐘擂鼓祈福儀式,隨著佛鼓的日益老舊、破損於1960年退役,後來龍山寺向省立博物館(今台博館)借了一顆大鼓來取代這面佛鼓。

借來的鼓,就是圓山飯店的前身-台灣神社的獨木大鼓。至於這顆鼓,又是另一個故事了!
延伸閱讀大鼓入凡記(一)龍山寺與臺灣神社獨木大鼓

佛鼓的牛皮鼓面與鼓桶銜接處出現撕裂破損

佛鼓的牛皮鼓面與鼓桶銜接處出現撕裂破損

佛鼓的牛皮鼓面與鼓桶銜接處出現撕裂破損

佛鼓的牛皮鼓面與鼓桶銜接處出現撕裂破損

佛鼓的牛皮鼓面與鼓桶銜接處出現撕裂破損

佛鼓的牛皮鼓面與鼓桶銜接處出現撕裂破損

百年佛鼓在艋舺公園短暫停留30分鐘之後,緊接著再度打包,移至龍山寺捷運站地下二樓「龍山文創基地」展示,展期結束後將送往新莊响仁和鐘鼓廠進行維修。

這顆重達250公斤的鼓,到底要如何懸吊展示呢?實在讓人好奇,於是我也跟過來見學。

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據說為了此次展示,龍山寺特別訂製了專用鼓座,鼓座的工藝師傅也來到了現場。

大鼓運到地下二樓,工作人員先仔細固定支撐大鼓的鎖頭,然後用起重機,連同棧板架起大鼓,抬到與舞台同高,接著鋪上地毯,幾位工作人員合力將棧板拉到舞台中央。

拆掉保護的泡綿包裝以及棧板上的固定架,小心翼翼的將大鼓滾入起重機內。

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大鼓轉正就定位後,慢慢推移到鼓架的下方。

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起重機將大鼓抬高到吊掛鍊的位置,工作人員爬爬梯上去將大鼓鎖住。

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吊掛作業不容易,每一個步驟都得細心調整,相當專業。照片上看起來才幾張圖,但其實前後花了兩個多小時,站到我腿都酸了。

吊掛完成,現場人員一齊鼓掌致意!我也忍不住泛淚、跟著鼓掌!

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【後記】
近日,在整理這一批大鼓遷出時的舊照(拍攝日期2021年3月19日),發覺已是將近四年前的往事,想必這顆佛鼓早已完成整修,回到龍山寺了吧!我立刻動身前往龍山寺,追探這顆佛鼓的近況。想不到,寺方告訴我,這顆鼓目前正在龍山文創基地(龍山寺捷運站地下二樓)展示,這是何等殊勝緣份!

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

龍山寺百年佛鼓(拍攝日期:2025/01/20)

◎感謝艋舺龍山寺、黃威翔先生導覽介紹

註1:洪寶真為傳統寺廟彩繪匠師,原籍泉州,約1910年代來臺北,人稱憨師。是泉州派木大匠師王益順合作的匠師團成員之一。他的名字出現在1920年(大正9年)艋舺龍山寺大修之匠師名單中,可見為名重一時。
彩繪匠師-洪寶真|國家文化記憶庫 2.0
註2.洪寶真的彩畫(國家記憶文化庫)
註3.「垛頭」是指牆上或某些建築物突出的部分,有支撐或掩蔽作用,常見垛頭包括「包巾彩繪」、「螭虎團」以及「曲團」。

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