日日放生 日日增長──慈悲寒山與拾得大師放生問答
寒山問拾得：「放生可成佛否？」
答曰：「諸佛無心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣。」
故一念慈悲，救一物命，是一念 觀世音也。日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入 觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！
故知放生因緣，非小善之所能比。凡我同願，宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。
（寒山大師相傳為 文殊菩薩示現，拾得大師相傳為 普賢菩薩示現。）
擷取自：《好生之德：戒殺放生群疑釋論》/ 法藏文化
觀音山長期與政府機關及專業機構合作，進行合法放生善行，守護海洋平衡，修復海洋生態系。
2024年12月11日~2025年3月11日「冬季 愛護海洋‧保育放流活動」，透過專業機構建議、指導，預計施放的物種包含紫海膽、馬糞海膽、象牙鳳螺、黃錫鯛、嘉鱲、白鰻、黃鰭鯛、文蛤、草魚、鯉魚等，歡迎您一起來響應。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
放生可以長養我們的慈悲心腸。在放生過程中讓我們體會到天地萬物率皆平等，皆有感覺，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！從而在生活中戒殺茹素，護生助人，諸惡莫作，眾善奉行，以慈悲心看待世界的一切。
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
放生善行，無論在哪一個國家，如果國家的政令是提倡，更要好好去做，把放生變成一生中重要的傳統。一個修行人，少不了「放生」。不用很高深修行境界的人，都可以用「放生」來利益有情，救度我們的家人。家裡很多人都不信佛法，甚至還在無明造作諸種惡業。有的時候，讀了佛經因果業報的道理
觀音山與專業機構合作，透過專家們的指導，以正確的方式進行保育放流，維繫海洋生態系的完整，如法地施放救護無數生靈，以放生功德迴向冤親債主，不僅改變生靈的命運，更改變自身修行的慧命。您的放生、護生善行，拯救億萬生靈，功德無量！
發心修福，種種造作善功德的福德因緣，現在在做不要怕辛苦，都是為了自己做。今天去放生，把魚放到湖裡，把螃蟹的繩子剪開，把鳥的鐵籠打開......做這些動作，太陽很大又花錢去做。這一點一滴的動作全部都修到你自己身上，點點滴滴都在消自己的業障，結自己的善緣，增自己的福慧，也奠定來世投生的境界如何。
有很多法友善信大德現在都跟我們（觀音山 中華大悲法藏佛教會)關係非常密切，都成為非常好的朋友，大家同心同德修這樣的慈悲行(戒殺護生，保育放流)。人生在世有很多的不順遂，這些不順遂、痛苦違緣的原因就是傷害眾生、自私自利得來的。我們為什麼會傷害眾生？有的不是故意的，但是只要是存心的就離不開自私
什麼是放生？放生就是看到有生命的異類眾生，被擒、被抓、被關、被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，解救釋放的一種行為。
為何要放生？簡單地說，放生就是還債，還累劫多生以來我們無數的殺債。我們大部分的人，在今生、累劫以來所造的殺業早已無量無邊，所以現在我們出錢出力來救
放生功德無量無邊，不可勝數，舉其大要述說如下八大功德利益：
一、無刀兵劫，免除戰爭殺禍。二、長壽、健康、少病。三、免天災橫禍，無諸災難。四、子孫代代昌盛，生生不息。五、多子宜男，所求順逐。六、官祿亨通，一帆風順。七、解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。八、合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。
佛陀金口宣說，戒殺放生要親身力行，放生是既可消除業障，又可長養慈悲心的殊勝法門。對於被釋放的生靈而言，放生的意義不僅止於拯救牠這一世的生命，而是在牠未來的生命裡，種下成佛的種子。「放生，就是在成就每一個未來佛！」
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