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隨著人長大了，看的電影多了，所以想藉此紀錄一下。🎬
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本以為漫長的等待是值得的，但原來，等待，也就只是等待而已。
我們難以迴避這部片長2個半小時長的電影需要耐性和對的觀影頻率，只是它遠比漫長人生要讓你我懂得的領悟還要仁慈，正因為每段故事足以耽溺的細節而不必寄望透過來世證明此生的價值，肆無忌憚地確認當下活著總好過活在害怕自己未曾活過，沒有什麼野獸會比人類
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這部片很好笑，類型多元，野心很大，什麼都敢拍，敢飛車、敢打鬥、敢低俗、敢特效、也敢恐佈。全部都是以喜劇為基底去延伸出更多類型，感覺導演想證明自己什麼類型片我都會拍，而他了不起的地方也在於都做的還不錯。
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再過幾天就是情人節
這部電影就是那種情人節電影
輕鬆爆笑，白爛之餘又很浪漫的那種
.
雖說跟我期待的有點落差
但思考過後發現原來一開始我就想錯了方向
不是關於一個人與另一個人
而是關於一個人自己的先入為主如何蒙蔽自己
就像一本書的封面影響人對內容的解讀那樣
.
當然單身的人也別傷心
.
開玩笑的
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