我們來瞧一下婚姻的質量。雖然近幾十年講究自由戀愛,真正為愛而締結的婚姻能有幾成?大部分不過是到了適婚年齡,像上街買商品一樣,先把自已各方面的價值估量一下,看看能折合多高價碼,然後跟據行情以及自已的喜好,按圖索驥找個差不多相當的罷了。
沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻。這句名言,人人皆知。可是,當歲月堙滅了昔日的愛戀,傷害讓情感變得齷齟,貌合神離、同床異夢,卻還要苦苦維持,這難道就道德嗎?沒有情感的兩個人如果仍為了需要或者被強迫違心地過性生活,這符合道德嗎?
相比之下,這樣死滅,尷尬與虛偽的關系,似乎倒還沒有婚外情更符合道德。
從生理學的角度觀察,人在性的問題上毫無忠貞可言。只不過,有些人操守嚴格,善於自律,能夠用理智來約束自我。有的人則生而多情,博愛不專。
從病理學上看,還有情冷淡、性無能和性亢奮的差別。前者反映到外表,容易表現得專情。
由心理學方面講,有的人,用獵取女人來炫耀自已,以此作為自已富有或成功的標志,滿足不斷膨脹著的虛榮心。有的人,則本身對自已缺乏信心,需要通過不斷地征服女人來肯定自已,建立自信。更有甚者,慣於自虐,嗜好追逐別人的女人,享受偷情的苦樂滿足自已的變態慾望。
時尚的還有以審美疲勞為借口,聲稱結婚時間久了,需要換換口味才符合人性等等,不一而足。
因此,大家無論誰有紅杏出牆之念都是正常的,七情六慾在所難免。天下沒有不被誘惑的男人或女人。
外遇有它的道理。是一種情感的突圍和吶喊,就像奴隸起義一樣,時刻與圍城中的固有婚姻形式對峙著。
但外遇無論怎樣,它都是婚姻不可承受之重。