《情人節之後》 我並不知道 妳的情人節怎麼過 我只知道我自己 從00:00想妳到另一個00:00 我並不知道 是否有人送花給妳 但我寫了一封沒有地址的情書 讓晚風送去 我並不知道 今天的妳是否過得開心 我希望妳是 就如同每天所祈禱那般 我並不知道 妳是否會回應我的愛情 但愛和思念 本身就充滿意義 2025.02.15
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黑貓捲捲的思考時間
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我不是詩人,只是詩透過我的手獲得存在。
我我不是社評家,我只是個旁觀者。
學著看盡世間荒唐,嚐盡世間情感,體驗酸甜苦辣。
新詩/社會評論/小說
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2024/12/01
就像在人海裏
一次又一次的回眸
才在燈火闌珊的地方
看見妳的身影
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也覺得不解
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我的眼中只有妳

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2024/11/23
當多少依戀需要載體
當多少癡迷需要表明
卻只能藏在字裡行間
只等有誰能看見

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2024/10/24
我是否能夠做什麼?
或許代替妳被咬傷?
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希望彼此都能身體健康,
心安心定、踏實的過每一天,
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能認識,一切都是緣分,絕非偶然。」
寫給有緣分看到這篇文字的妳/你。

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如果沒有你
那一首華年的詩篇
寫給誰
如果沒有你
那一朵害羞的玫瑰
送給誰
如果沒有你
那輕愁的淚滴
為誰飄落
如果沒有你
愛的蜜語
要向誰吐露

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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今天是陰天,卻在想起妳的那一刻放晴了
抬起頭在天空中尋找妳曾看見的棉花糖雲朵…
原本以為我僅僅會是妳上千條訊息裡被淹沒的一股暗流
在五個小時後的某個瞬間手機來了通知…
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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我的愛
住在妳心尖瓣
雖也已知妳的美
然時也想把妳扮把妳看
我要送妳
三月的風
將妳髮揚於湛藍天空
我要送妳
六月的雨
將妳愛苗澆茁長歡娛
我要送妳
秋天的月
將妳眉黛更顯得婉約
我要送妳
十二月的雪
將妳膚凝白染而不卻
因我的愛
住在我心尖瓣

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