加油寶貝們❤️
台北燈會
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心心：「哇！九點二十分了，要回家了❤️」
心心：「夢夢，我們走吧！」夢夢：「可是…我還沒有看完說……」
心心：「老師說『凡事不可以太過、太滿，物極必反。』所以，留一些沒有欣賞到，明年才會更想來！」
夢夢思考了一下說：「那走吧！」
心18
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人生的旅人，尋找生活的點點滴滴，探究生命存在的意義？
哪怕一生只是一場戲，我們都是劇中人，都能領悟入戲不入戲的真意。
一起筆記共同創造的世界記憶吧，現正持續上演中！
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2025/04/28
「站住。」才起跑沒多久身後一名男子的聲音叫停了我！
「是我嗎？」我疑問地說。「不是妳，是妳背上背著的那一位。」綠色T恤上衣、深綠色牛仔褲裝扮的男子，手拿一把「綠色摺扇」指著我們正色說。
妹妹沒有答話，只是趴在我背上靜靜地看著那名男子。
「請問有事嗎？」我禮貌地提問。「為什麼折斷我的
2025/04/28
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2025/04/27
孩子的世界沒有「錢」存在的意義，孩子專注在體驗、愛與創作的過程中，回歸了生命的本質，收穫到「存在」的真正價值。
You Were Once
There is no meaning of "money" in the world of children. Children focus on e
2025/04/27
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2025/04/25
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
這首詩是清代詞人納蘭性德（原名納蘭成德）的詞作，題為《木蘭花·擬古決絕詞》。納蘭性德是清初著名詞人，
2025/04/25
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心18
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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似乎有些了解重複的惡夢，夢中迷路、到達不了要去的目的地，用盡所有能用的方式，依舊徒勞無功，一次又一次處理著恐懼的情緒，每隔一段時間卻又再出現類似夢境總讓我十分困惑，持續清理著、觀察著，
『依心而活』或許是夢境想要提醒我的。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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3/26
我很希望人生有時光機，卻也很不希望。
希望能快轉時光，讓我快點成為一位厲害的老師。
但又很希望時間能慢慢走，讓我能好好沿途欣賞不一樣的風景。
人是不是總是貪心呢。
一直以為自己犯的錯誤已經夠多了。
──沒想到遠遠還不夠。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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#魔法系畫家第91天
#難得有情緒的波動
龍年春聯鉛筆稿差不多完成～
還在糾結要不要上中文字😅
-
私心在春聯最頂處畫上Love
本來很擔心會不會太誇界
傳訊息到家人群組詢問
姐姐說：「我覺得很讚」
👩🏻🎨：「真
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