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Brilliant thinking is rare, but courage is in even shorter supply than genius.
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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或許時間不是重點，重點是我想傳達的心意是否能被大家收到，是否能在他們心中種下一個希望的種子——地球人間天堂的圖像，讓這個世界因為更多人擁有這個美好的圖像，共振整個世界，然後宇宙會給予響應，讓這個圖像經由大家共同顯化在物質實相中....有時候我覺得自己好像傳教士啊～🤣
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我相信一旦我們的意圖是神聖且無私的，以「我為人人、人人為我」的心態去共創，那麼這群人在這個過程中一定是會被上天及所有人好好照顧的，一定也會在過程中獲得豐盛的愛及滿足所需，足以滋養彼此的生命，並得到成長及提升，也會明白，即使有生之年看不到大同世界實現，但已經在為未來世代開這條路，那麼便會無憾此身了！
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