金雀花王朝的靈魂阿奎丹的埃蓮諾(二)：第二次十字軍運動
在一切恢復平靜後，法蘭西國王路易七世(Louis VII)仍為了維特里大屠殺的事深感內疚，因此他決定響應新任教皇尤金尼烏斯三世(Eugenius III)十字軍運動的號召，路易七世於是便在伯納德‧德‧方丹(Bernard de Fontaine)於布爾日舉辦的聖誕節佈道會後領受十字架，宣布他將承擔領導十字軍運動的大任，率領十字軍前往利凡特參與聖戰。路易七世領受十字架的同時，阿奎丹的埃蓮諾‧拉姆努爾夫德(Aliénor Ramnulfid d’Aquitaine)也領受十字架，宣誓將隨夫君一同參與第二次十字軍。
埃蓮諾一直以來都與叔叔安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶(Raymond de Poitiers)保持通信，此時安提阿公國正飽受努哈丁‧馬哈茂德(Nur ad-Din Mahmud)來勢洶洶的威脅，因此雷蒙‧德‧普瓦提耶也正積極尋求法蘭西王室給予進一步的支援，埃蓮諾自然更是樂於促成。埃蓮諾在宣布參與十字軍運動後，便招募他的王室侍女及300名非貴族的阿奎丹公國附庸隨行。在這場十字軍運動中，埃蓮諾堅持以阿奎丹女公爵的身份領導獨立的阿奎丹公國軍隊。1147年6月，埃蓮諾從傳說中抹大拉的瑪麗亞(Marie de Magdala)墓地所在的弗澤萊出發，踏上第二次十字軍的征途。
法蘭西十字軍最初以陸路前往君士坦丁堡，路易七世與埃蓮諾在接受東羅馬帝國皇帝曼努埃爾一世‧科穆寧(Manuel I Comnenus)的款待之後，便在東羅馬帝國的幫助下，渡過博斯普魯斯海峽，踏上小亞細亞。法蘭西十字軍隨後也和先行出發的德意志十字軍一樣，朝著內陸行進。當他們前進至尼西亞附近時，與遭到突厥人擊敗的德意志十字軍殘部相會，兵敗負傷的德意志國王康拉德三世(Konrad III)向法蘭西人帶來他們遭遇伏擊而慘敗的消息，法蘭西人嘲笑德意志人的不幸，不理會他們的警訊，持續朝小亞細亞內陸前進。當法蘭西人推進至以弗所附近的山谷時，他們遭到突厥人的小股伏擊，法蘭西十字軍很簡單地便將他們擊退，這使得法蘭西人對前景更加樂觀。隨後路易七世便決定直接穿越弗里吉亞山脈，打算取捷徑前往安提阿公國，以求及早與安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶會師。然而，當他們通過山區時，路易七世與埃蓮諾驚恐地發現此前遭到突厥人伏擊的德意志十字軍所留下的大量屍體。這使得路易七世首度感到康拉德三世所言不虛，於是在法蘭西十字軍準備穿越卡德摩斯山的當天，路易七世決定親自在隊伍的後方指揮手無寸鐵的朝聖者與輜重隊。埃蓮諾則在其附庸若弗魯瓦一世‧德‧蘭孔(Geoffroy I de Rancon)的協助下，率領阿奎丹軍打先鋒。
若弗魯瓦一世‧德‧蘭孔指揮下的阿奎丹軍，沒有輜重的拖累，順利地翻越卡德摩斯山，若弗魯瓦一世‧德‧蘭孔原本接到的命令是在山頂扎營過夜，為後續部隊確保制高點，但若弗魯瓦一世‧德‧蘭孔卻在與薩瓦伯爵阿瑪迪斯三世(Amadeus III)商議後認為，應該讓部隊繼續挺進至附近的高原地帶安營，以確保自身的安全。也正是這樣的決定，導致阿奎丹軍與法蘭西軍主力分隔得更加遙遠。
位於後方伴隨輜重前進的法蘭西軍主力因行軍緩慢，導致隊伍拉長。他們認為先行前進的友軍已替他們占領山頭，確保他們進軍的安全，因此沒有多加防備。一直在監視與滋擾他們的塞爾柱土耳其人見法蘭西軍隊伍分散，且主力與先鋒部隊間有很大的破口，因此決定趁著法蘭西軍主力攀登卡德摩斯山時，對他們發起進攻。塞爾柱土耳其軍於是居高臨下，對法蘭西軍發起伏擊，遭遇奇襲的法蘭西軍被打得措手不及，只能倉皇敗退，大量的輜重遭到拋棄，士兵與馬匹也在敗走時掉落至峽谷之中。由於法蘭西國王路易七世素來喜歡穿著簡單的朝聖者束腰外衣，而不喜穿著王室的華服，因此在這次災難中，並沒有引起塞爾柱土耳其人的注意，而他身邊的護衛們就沒這樣幸運，華麗的裝束使他們成為塞爾柱土耳其人打擊的標的，他們因此在激戰中成為亡魂。經過半日苦鬥，路易七世在山谷間找到一個藏身之所，因此得以躲過這場襲擊。法蘭西軍死戰終日後，終於熬到黑夜降臨，塞爾柱土耳其軍的打擊才就此結束。從這場大災難中生還後，路易七世重整殘軍，並於隨後與先鋒部隊會合。
經歷過這場災難後，法蘭西軍眾多將領紛紛指責若弗魯瓦一世‧德‧蘭孔未照原定計劃行事，導致這次的慘敗。有人甚至向法蘭西國王路易七世建議將若弗魯瓦一世‧德‧蘭孔絞死，但路易七世考慮到若弗魯瓦一世‧德‧蘭孔是阿奎丹的埃蓮諾的附庸，因此無視了這個建議。此外，人們還批評阿奎丹的埃蓮諾所攜帶的大量輜重，使得他們的隊伍行動緩慢，並難以組織應對敵襲，這些批評更讓阿奎丹的埃蓮諾受到更多的負評。
經過此事之後，抵達海濱的法蘭西軍隊便兵分兩路，平民繼續取道陸路，法蘭西王室則直接乘船，雙方最終於安提阿會合。法蘭西國王路易七世與阿奎丹的埃蓮諾在安提阿等待部隊抵達的期間，兩人開始因為各種謠言而產生爭執。阿奎丹的埃蓮諾在安提阿宮廷中見到與沉悶的法蘭西宮廷不同的異國風情，因此他十分享受在安提阿的日子。阿奎丹的埃蓮諾樂於接受安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶的款待，而安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶也試圖通過阿奎丹的埃蓮諾勸說路易七世率領法蘭西軍攻打阿勒坡或凱撒利亞，以作為奪回埃德薩的門戶，並挫敗他們的主要對手。安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶的計畫無疑地是最符合此次十字軍的目的，但這卻與路易七世的期望相背，路易七世一向認為十字軍運動的最終目標便是前往耶路撒冷朝聖，因此他表示他將率軍繼續南下，而不打算在敘利亞用兵。
阿奎丹的埃蓮諾與安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶過從甚密，使好事者有見縫插針的機會，因此很快便傳出阿奎丹的埃蓮諾與安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶有染的謠言。法蘭西國王路易七世於是更加堅決地認為應該趕緊帶著阿奎丹的埃蓮諾前往耶路撒冷，使他遠離安提阿親王雷蒙‧德‧普瓦提耶。但阿奎丹的埃蓮諾卻不打算離開安提阿，並表示他寧可待在雷蒙‧德‧普瓦提耶的身邊，甚至為了給予路易七世壓力，還刻意醒他的丈夫，他們之間的血緣關係甚近，因此他可以要求取消婚姻關係。不過，路易七世這次並不打算向阿奎丹的埃蓮諾妥協，還是強迫阿奎丹的埃蓮諾隨著他的軍隊離開安提阿。路易七世無視阿奎丹的埃蓮諾的意願，強迫他隨軍離開安提阿的舉動，使阿奎丹的埃蓮諾深感羞辱，於是阿奎丹的埃蓮諾在接下來的期間都保持低調。
1148年，法蘭西國王路易七世與德意志國王康拉德三世、耶路撒冷國王鮑德溫三世商議後，決定向大馬士革動兵。此時大馬士革雖然由穆斯林阿塔貝格穆因納丁‧烏納(Muin ad-Din Unur)所統治，但他才剛與耶路撒冷王國簽訂和約，照理說十字軍不應該以大馬士革為目標。不過，遠道而來的十字軍戰士卻決定攻打這座歷史名城，而無視「東方法蘭克人」的實際需求。最後，十字軍對大馬士革展開軍事行動，統治大馬士革的阿塔貝格穆因納丁‧烏納設計離間十字軍與東方法蘭克人，使他們彼此喪失信任。隨後便趁著他們彼此猜疑之機，發動夜襲，解除十字軍對大馬士革的包圍，經此挫敗，路易七世心灰意冷，便決定打道回府。此時感情已經生變的夫妻兩人，則分乘不同船隻返國。
返國途中，阿奎丹的埃蓮諾搭乘的船隻被捲入西西里國王羅傑二世(Roger II)與東羅馬帝國皇帝曼努埃爾一世‧科穆寧間的海戰，並意外為東羅馬帝國所俘虜，不過西西里王國很快地就為他籌措贖金。因此不─久之後，阿奎丹的埃蓮諾便得以安抵巴勒莫，並於隨後前往卡拉布里亞與路易七世會合。這段期間，阿奎丹的埃蓮諾與丈夫路易七世之間的情感裂痕仍舊沒有修復，而在此之前阿奎丹的埃蓮諾雖曾多次試圖讓他們的婚姻被宣布為無效，但教皇尤金尼烏斯三世始終不願意點頭同意。教皇尤金尼烏斯三世更與聖德尼修道院院長絮熱先後出面調解，終於讓兩人成功地和解，阿奎丹的埃蓮諾與路易七世也因此再次同床共枕。這次阿奎丹的埃蓮諾再次懷孕，卻再次誕下女兒。
