這是我們玩主題變裝派對時，朋友的裝扮。她讓我每次想到觀世音時，就想到她。😂
這是我最近在忙的事，很有意思。
從不經意之中去開啟「金剛經」開始，基於我對佛教世界觀的好奇心，而開始查找很多資訊。⚜️從佛教的三界來看，分別為欲界、色界和無色界，是眾生因無明業力輪迴的範圍。要離開欲界才能進入色界，離開色界才能進入無色界。
✨欲界包括人間、地獄、六道，是一個充滿七情六欲、悲歡離合的物質世界。沒有了欲望才能進入色界。
✨色界是天人界，天人沒有慾望了，但還有對身體的執著，還有個「我」的觀念，仍然保有色身，而且是很美的物質身，以光明為食物和語言。天人在這裡修禪定，不會經歷病苦和老化，但是仍然有壽命，要在壽命結束前突破我執，超越色身，徹底脫離物質界進入無色界，不然就下去輪迴了。天人的壽命單位是劫，1大劫=人間13.44億年！初禪的壽命是1/3中劫，大約是1679萬8千年，四禪是1萬6千大劫(比宇宙年齡還多156倍)。
講到這裡，我想很多人已經脫離現實，沒關係，當作聊天話題。如果我們這個宇宙其實只是一部超級電腦，那麼整個宇宙也不過是硬碟大小的空間，相比之下，也很難想像在硬碟以外的地球的時空尺度。
✨無色界就是離物質的四空天，這裡的眾生身體和形相都沒有了，只剩下意識身，不於外法起心動念，猶如熟睡。透過四空定，逐步捨離對物質（色）與精神概念（名）的黏著，體證「心識超越形相」的狀態，才能超越三界，真正斷輪迴。其壽命極長乃至八萬大刼，長刼壽命終了時，如果不能證得涅槃，因為極大的福報已享盡，只剩下過去的惡報未償，所以往往下墮三惡道中投生。（看到這裡我也就知道善業和惡業是不能相抵的！）
所以即便到了無色界，也仍然離不開三界六道的生死輪迴。差別比較多的是欲界的輪迴速度快又很辛苦，吃喝拉撒、恩怨情愁很囉嗦，到了色界和無色界就可以美美的躺平。
🕉️從修行者的方式和成果來看，可以粗分為三個位階，就是阿羅漢、菩薩和佛陀。阿羅漢要證四果、菩薩要修菩薩道的五十加兩個階位，也就是十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺位。菩薩發願後爬完52個位階後，最終極的果位才是功德圓滿的無上正遍知覺-佛陀果位。
🙏從初心者阿羅漢來說，是修「解脫道」的羅漢四果(不是羅漢果)。
☸️第一果是須陀洹，凡人通過修行開始見到佛道，得證第一果時就死了，再投胎轉世就不會進三惡道，就是畜牲道、餓鬼道、地獄道。只會在三善道之間輪迴，就是天道、阿修羅道和人道，證到第一果的人，要在〝七次〞人天往返之中證得阿羅漢，就不用再投胎轉世。意思是要在欲界和色界各一次生死，一共七次來回、十四次生死的時間內，完成第四果，不然就重修！
☸️第二果是斯陀含，到這個果位己經從欲界九品思惑中，斷除了前六品，會有天眼通和天耳通，在證得第二果時死了，就只需要再來人間天上一回生死，就可以解脫，所以這個果位也叫「一來」。有些「一來」嬰兒短暫的投生，在母胎中就斷盡剩餘三品，沒有等到生下來就了結。有些則是父母欠他眼淚，所以投生一次讓父母還他眼淚。
☸️第三果叫阿那含，這個果位不需要再來人間投生，故名「不還」。證得此果的人，死後住在色界天中禪定，不再到欲界中投生。
☸️第四果叫阿羅漢，意為斷盡欲界、色界、無色界一切見惑和思惑，究竟無餘，得不生之聖果，受人天供養。
阿羅漢是小乘聖人不求成佛，但求入於涅槃。如果要成佛，就必須要行菩薩道，菩薩道的主要法門是六度法、三聚戒，還要發菩提心，願意自渡渡人，證得涅槃，才能達到成佛的境界。因此佛一定是阿羅漢，但是阿羅漢不是佛。
由於菩薩會一直現身欲界渡眾生，所以菩薩會身穿天衣、瓔珞裝飾、長髮...等親民的形象，因為菩薩要接觸的對象是凡夫俗子，而佛陀則是穿袈裟，他的受眾是僧人。
🎀看到這裡的你，真的滿有耐心的。
我的描述會不會很難懂？ 其實我這幾天看這些資訊，看到CPU快要燒毀～ 光是世界觀就讓我覺得佛法世界好龐大，而我非常渺小。 身心靈是好大的一個坑，我現在試圖在推坑？😂
上週多年的好友跟我談到她在讀「華嚴經」，然後昨天我弟跟我說他最近在看「楞嚴經」，這一切是不是偶然？還是凡焦點之所在，必將擴大？
我身為一個受洗多年的基督徒來說，你問我對信仰有什麼變化嗎？
昨天我寫到這裡，我內心不十分確定要怎麼表達，所以就去睡覺了。做了幾個夢，今天早上醒來時，對這件事情的感受立馬跳進我的意識中。
我只能說我一直深受天父的愛所感動，而我現在對佛教也只限於好奇心。我對於信仰的需求不源自於恐懼，而是如何能更接近光和愛，並且讓我更理解生命的本質和宇宙的真相。
我深信天父對我的愛，衪也明白具有33-13這條浪蕩子通道的我，是一定會選擇離家去出遊歷和探索，但是家永遠是家。
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