世界各國對於女生法定結婚年齡都有各自的規定，然而法定結婚年齡不一定等同於最低合法性交年齡，而且也要看是在什麼時代，例如漢人在以前帝制時期12歲便可以結婚，而再小的結婚則以童養媳的形式存在；在中世紀的歐洲，十二世紀格拉提安提出了《格拉奇教令》，允許人們在12至14歲時結婚，但同時也認為如果當事人大於7歲，那麼這一婚姻亦可以允許。法學家愛德華·科可（17世紀英格蘭人）認為，過了「一定的年齡」即表示女子可以結婚，在當時，這個年齡為12歲。
〈蘿莉塔〉一詞來自於同名小說的出版，後來經過改編而兩次拍成電影上映，小說作者對於會對10到14歲的少女抱有特別感情的男人，會被稱為蘿莉塔情結，小說作者〝納博科夫〞對蘿莉塔的定義極為細緻，除了低齡（10到14歲）外，如果言動和外貌不像小惡魔般充滿挑逗性的性感少女（原文為nymphet，源自寧芙(Nymph)一詞）的話就不算。意思就是說，蘿莉的身體發育早熟度和外貌度都必須具備有一定的水準，而且本身的說話行為與帶有一股類似撒嬌又像是女生原始本能的挑逗男人模式，如此就會被〈蘿莉塔〉小說作者定義為小惡魔，不只能誘惑與挑逗到一般的男人，甚至連自認為有高道德標準的知識份子也有可能會不小心而踏入陷阱之中，因此可以說這種蘿莉塔情結現象其實是存在於全世界的範圍，而不只是單一日本或某些歐洲區域而已。
當然，日本是將蘿莉情結現象發揚光大的國度之一，而且對於蘿莉的年齡範圍也擴大到從 8歲到 15歲之間，因此日本的蘿莉寫真集中有八歲的小蘿莉出現是很正常的，而且這是合法販售的寫真集，每個蘿莉塔男人大叔都可以自由購買，甚至連成人情趣用品商也會開發蘿莉版的矽膠性愛娃娃，用來滿足這類族群的心理與生理需求，目的就是希望減少真實世界中的暗黑蘿莉塔拐騙與金錢或物質的誘惑事件發生。因為無論各國政府如何防範與修改規定，事實就是全世界的蘿莉處女年齡都在下降，從以前的中學少女被破處到如今已經下降到了小學少女的階段，似乎越是禁止反而越來越造成了反效果。
日本男人對於蘿莉的喜愛是非常明顯而光明正大的，所以在日本可以看到有小學少女蘿莉組成的各種團體名稱，然後就見到小蘿莉們穿著短裙在舞台上又唱又跳的可愛模樣，也就是說日本從小學就開始培養未來的娛樂圈新生代AKB48。重點在於，無論是拍攝蘿莉寫真集或是加入蘿莉少女團體來參與各種演出活動，這些都是經過蘿莉父母們的同意後才能做到的，也就是說，在日本許多父母眼中，從小培養自己的女兒拍攝寫真集或加入小少女團體來唱歌跳舞表演，其實都只是非常平凡的事情而已，用不著大驚小怪的。
日本是八十年代錄影帶時期的AV生產大國，情色產業非常發達，日本文化中更存在許多迥異於其他民族的傳統與習俗，例如家庭成員的共同洗澡文化，或者公共浴池的男女共浴文化，這些都是有別於其他民族傳統習俗的文化現象；然而伴隨而來的也是一種從古代所延續下來的各種暗黑色慾文化，那是一種帶著強大自我壓抑情感的男女關係，雖然世界各國的古代也不乏存在這種暗黑的色慾情形，尤其歐洲某時期強盛帝國的淫亂暗黑程度更是讓人吃驚，只是有一種喜好是不變的，那就是對於早熟蘿莉有著相同的情結。
一個事實就是，無論是在各種時代中〈包括現代〉，基本上都是只有權勢富豪或某種暗黑產業才能擁有對於早熟美貌蘿莉未來的身體掌控權，因為在一般底層生活的平凡百姓人民，都有可能會因為貧窮而將早熟美貌蘿莉當作是一種幫助家人脫困的方法；像越南電影《落紅》講述的就是14歲蘿莉少女被父母賣給了大地主當做三姨太的故事，而主演這部電影的卻是當時只有12歲的小蘿莉，當然這也是在其父母都同意與支持下才能拍攝完成的，畢竟童星的現象由來已久，如願當成星爸星媽的也大有人在，所以不管是在什麼時代之中，這種現象都不會消失，而且只會越來越嚴重，這才是暗黑世界中的真相。
日本的蘿莉寫真文化其實是一種變調的情色商業行為，因為很多寫真廠商為了銷量與競爭環境的影響下，對於蘿莉寫真集的拍攝口味也就越來越重，攝影師要求蘿莉擺出來的許多姿勢也越來越帶有色情的味道；當然這些都是為了要讓蘿莉控男人或大叔們有更多的淫慾幻想空間，然後寫真集的銷量自然會讓廠商老闆非常滿意地笑開懷了。
只不過其實真正的重點在於蘿莉父母的心態，為何會願意讓自己的小女孩去拍這種布料很少的泳裝寫真集，然後再擺出各種會撩起男人大叔們淫慾的姿勢來，尤其早期的入江紗綾以十一歲的稚齡而擁有F罩杯的巨乳身材造成蘿莉寫真界的震撼，加上一張擁有亮麗稚嫩的無邪氣臉蛋，寫真集的銷量自然會非常驚人，其中裡面的泳裝照片當然也是會讓男人大叔們噴出無數的鼻血，畢竟這種年齡與F罩杯的早熟身材發育實在是太不科學了。
而近年的代表性蘿莉就是仲村星虹了，同樣以十一歲的稚齡而越級參加泳裝比賽，胸部發育或許還差當年的入江紗綾有段距離，但160公分以上的身高與修長美腿卻也有另一番蘿莉風味，尤其上圖中最左邊的仲村星虹泳裝布料是屬於走秀時穿的那一種，而不是真正會穿著去游泳的泳裝布料，因此在某種角度拍照時會讓蘿莉少女的私密陰部地帶顯現出來，加上她當時的胸部發育其實也已經算是很好，所以整體發育看起來很難讓人相信她當時只有十一歲的稚嫩年紀；而上圖中間那張穿著類似情趣泳裝的她看起來更有蘿莉的感覺味道，只是這種類似情趣裝的泳衣布料更少，下半身情趣泳褲就像丁字褲般地大腿兩側都是全然裸露的，兩腿股間地帶也只有一小塊布遮蔽住而已，上半身比基尼式的泳衣將發育良好的蘿莉少女乳房給擠出了一條明顯可見的乳溝，稚嫩的臉龐中卻有著發育早熟的胴體，那種反差感與邪惡感正是〈蘿莉塔〉小說作者所說的小惡魔模樣了。
日本對於蘿莉少女的穿著打扮其實是非常開放和帶著一股情色味道的，在這種環境中成長的蘿莉自然不會感覺到這樣的裝扮有何不妥之處，就像以前日本中學和高中女生都很流行穿超短的校裙一樣，當時很多人認為那是一種蘿莉時尚或是青春期的叛逆。然後到了現在，小學蘿莉少女也開始穿著超短裙走在路上，一點也不會感覺到有絲毫不自在的情形，似乎這個世界原本就是這樣，會用異樣眼光看待的反而是跟不上時代的人們吧。
上圖中的小蘿莉應該只有十一、二歲的稚嫩年紀，俏美的瓜子臉配上一頭長髮，稚氣未脫的臉蛋中卻有著一副面對成人世界的早熟模樣，超短的裙子幾乎一個彎腰或動作就可能會露出白晳屁股讓人看見她的小內褲，然後再配上一雙誘人的黑絲襪，問題是這可不是什麼蘿莉寫真集拍攝的照片，而是日本真實世界中街邊一角的某個小蘿莉的正常穿著打扮，於是乎許多人不禁滿臉問號，是什麼樣的父母會讓這年齡的小蘿莉穿著這樣短的裙子上學或上街呢，雖然也許短裙內是穿著防護四角褲用來防止走光的危險，也或許小蘿莉這樣的穿著可能是學校的某種活動表演所需要的打扮，但畢竟從小就開始習慣服裝曝露與帶有情色味道的打扮，到了中學青春期時自然也就會打扮的更加成熟與大膽了。
如今懂得穿著與打扮的小蘿莉越來越多，加上豐富多樣性的食物與飲料，使得現在的小蘿莉身體發育也越來越好，加上早熟的體態與裝扮，稍不留意就可能會誤判她們的真實年齡，因此蘿莉控的男人大叔也就跟著增加了很多，畢竟很多早熟的蘿莉最美的階段可能就是在11~14歲之間，而且更重要的是那股天然的稚嫩感是有賞味期限的，過了十五歲後很多少女就已經開始逐漸褪去蘿莉才有的那種無邪稚氣感，然後等到15~17歲時的青春期到來，又是另一種讓男人會有不同想法的時期了，所以小蘿莉的美是要珍惜的。
西藏密宗的雙修大法聞名世界，然真實的雙修大法並非一般修為的僧人，甚至是已經達到某種修行高僧所能輕易修煉的大法，但真實的暗黑世界密宗修行者可不會去管這些囉唆規矩的，你講你的法，我行我的道，畢竟得道方法各派都有自己的門道，成不成佛也都是自己門人關起門來自吹自擂，既然如此，那麼暗黑雙修大法的存在也就是必然了。
早期西藏密宗的雙修大法是去找12~16歲的發育早熟美貌處女，年齡當然是越小越好，有些身體發育早熟的11歲美貌小蘿莉也會被選中來作為〝明妃佛母〞，名稱是很好聽，但其實說穿了就是要成為密宗修行者們的淫樂工具，密宗稱為〝男女合和大定〞歡喜佛，也就是人間俗稱的〝男女性交〞歡樂法，名稱雖然不同，但做的事情卻是相同的。
密宗弟子去外面找到年齡合適的美貌少女後，就會將少女帶至師父的修煉場地，然後讓師父先與明妃少女行〝男女合和大定〞，等師父高潮射精出來後，師父會以大姆指加無名指去沾所謂的〝摩尼寶精〞〈也就是師父射精出來的精液〉，將其交給弟子吞下；之後師父再伸指去明妃〝蓮花中取出紅珠〞〈也就是少女陰道流出的處女血液〉，再將其交給弟子吞嚥下去。完成後師父會牽著明妃的手交給弟子，代表將此女授予弟子作為共同修行的明妃佛母，然後弟子當場再和明妃少女行〝男女合和大定〞，師父則在一旁觀看與指導，於是雙修大法開啟了修行者的悟道之旅，同時也藉由男女的性交高潮來達到身心合一的完美境界，畢竟在神界也是一樣要性交修行的，不然歡喜佛就沒意義了。
雖然西藏密宗對外宣稱雙修大法中的明妃年齡是12~20歲的處女，但其實超過16歲以上的基本上很難會被選中來作為明妃佛母，暗黑密宗裡不能為外人道的是，12~14歲的蘿莉少女明妃才是首選，因為只有這年齡範圍內的蘿莉少女體內，才會擁有一種能夠幫助修行大法的關鍵原素，不過早熟的11歲美貌蘿莉少女也是會擁有這種難得的原素，而15歲以後這種能夠幫助修行者的原素就會越來越少，這也就是暗黑密宗界為何會專門去找11~14歲的蘿莉少女原因了，同時，那些世界各國的蘿莉控也是深諳這個道理的。
西藏密宗的雙修大法有深有淺，有暗黑也有看似正道的邪道，如同一個道力深的魔鬼化身為釋尊法相時，你能看的出來這是假的麼，當一個假的魔鬼釋尊在四處傳道時，你能分的出來他所傳的是正道還是邪道麼？當密宗弟子去外面找尋年齡合適的發育早熟美貌蘿莉少女，然後美其名稱之為明妃佛母，問題是那時期的許多西藏人民，真的是認為女兒若是能成為密宗修行僧侶的明妃佛母是無上光榮的事情，即使知道女兒是進到寺廟中給老師父和其他修行者一起淫樂的工具，但在宗教大旗的搖晃中，有多少能夠清醒面對這種宗教詐騙手段的平凡無知人民，因而主動將女兒供其淫樂，之後再奉上金錢來供奉其高僧肉身所需，如果修道必須走上這種雙修大道，那麼神界中的淫亂也就很正常了。
試想，一個12歲的處女明妃，被帶進寺廟中後，必須全身赤裸地面對打著坐的老師父高僧，然後在沒有任何經驗下就要嘗試去挑逗老師父，等到老僧心神歸位而男莖勃起後，蘿莉明妃還得自己扶住勃起的男莖，然後對準自己的蓮花陰道洞口，接著身體往下用力讓老師父的勃起粗莖慢慢插入自己的陰道內，同時也將自己的處女之身給破了。
這種蘿莉處女的開苞破處過程都是必須自己獨自來完成的，旁人無從幫助起，而且之後的男女交合也都是蘿莉明妃自己憑著女性原始性交本能來達成，而且這種〝男女合和大定〞都是男方無套插入，最後更是會直接中出射精在蘿莉明妃的陰道體內，如此才能達到完美融合的昇華境界，只是剛破處的蘿莉明妃是否能夠在交合過程中感到愉悅甚至高潮呢，還是說其實主要只是為了要讓僧侶們高潮射精出來而已，功法只是藉口罷了。
然而這還沒結束，等老師父被蘿莉明妃的處女緊實蓮花陰道給上下來回磨擦的受不了時而射精出來後，接著很快又要被老師父弟子的勃起粗莖再次插入陰道內，這種師徒接力插入享受稚嫩蘿莉處女陰道快感的修行傳統，或許在神界也是一樣的修行方法吧，於是乎神不成神，鬼不成鬼，仙不成仙，人不成人，所謂的萬法歸宗也許就是這麼一回事。
只是西藏明妃佛母在無數僧徒的無套插入交合射精後，懷孕生子乃是再正常不過的事，可憐的是這些小孩根本無從得知自己的父親究竟是哪一個高僧或弟子，然後從小在寺廟中長大，又是一個未來的密宗弟子，如此地輪迴繼續發揚光大著西藏密宗的神聖使命。然而明妃佛母若是生下女兒，那麼這個小女嬰就有可能會被送出寺廟，帶往某處鄉下人家送養長大，未來命運如何全憑她個人造化，無關那些密宗修道高僧與弟子的事了。
這是一種能夠光明正大且合法享受小蘿莉肉體的信仰團體，雖然共產黨在西藏表面上嚴加控管這一類的雙修大法，但許多看不見的地方就是暗黑修行者的秘密天堂，尤其信仰這種東西完全根據個人的慧根而定，本來不信的，然而在這種信仰中心所在待的久了，慢慢地內心也可能會受到影響，類似於潛移默化般地悄悄在心中有了一種全新的認知。於是，暗黑世界中的雙修大法依然留傳千古，各弟子也一樣四處尋訪合適年齡的明妃佛母來提供師父們往更高一層的修道之路前行，然後無數美貌的蘿莉少女又被送了進去。
當然，各派宗教都有自己的修習法門與諸多釋文規條，洋洋灑灑，動輒幾十萬字或百萬字的法學基礎論述，只是釋迦牟尼曾和弟子說過，末法時期到來時，世間任何宗教法條都已經無法再渡人了，金剛經再強終究也只是一場空，因為法已不成法，佛已不成佛，而如今現在，人類所處的時代就是末法時期了，因而雙修大法能修到什麼程度也已不是什麼值得去探討的問題，畢竟若是神界也是這般淫亂雙修大道盛行的話，不如滅了吧。
然而其實全世界各宗教門派眾多，不只西藏密宗才有所謂的雙修大法，同時也不是只有密宗一派會找蘿莉少女來進行修煉，童男童女一類的暗黑修行在某些教派之中乃屬平常，例如西方教派的神父性侵孩童事件中男孩與蘿莉少女都有，只是被曝光出來的終究只是像閃電劃過天際時才會稍微見到的一些影像畫面，因而雖然世界各國現今都有所謂的未成年限制，但在暗黑世界中各種觸犯禁忌的事，其實無時無刻都有可能正在發生。
