巧言令色鮮矣仁

歹年冬，厚(夠)𤞚人!

巧言令色，鮮矣仁! (鮮破讀三聲)!

又《廣韻》《集韻》𠀤息(sik4)淺(tshian2)切，音獮(sian2)。《易·繫辭》故君子之道鮮(sian2)矣。《釋文》盡也。又《書·無逸》惠鮮鰥寡。《傳》又加惠鮮乏鰥寡之人。《疏》鮮，少乏也。《詩·鄭風》終鮮兄弟。《箋》鮮，寡也。《禮·中庸》民鮮能久矣。《註》鮮，罕也。又少也。

「巧言」用現代話來說就是會吹、會蓋，「令色」就是外表很虛偽。這種心口不一，只會舌燦蓮花的人，為了一己利益，逢迎拍馬，也許會受到一般人歡迎，卻是孔子很討厭的行為。在〈公冶長〉中，也記載著孔子提到：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；

古人對於文字的使用，既表意又表音! 於是音假字盛行! 鮮，ㄒ一ㄢˋ，是「殫」字音假! 《說文》殛盡也。 音符「單」tan, sian 兩音! 如匈奴首領 「單于」! 台語說蟬叫sian5!

台語的貧窮叫做 san3(教育部字典寫「散」字), 應該也是指向這個「殫」字!

〈蓼莪〉詩經‧小雅:

缾之罄矣，維罍之耻。鮮民之生，不如死之久矣。

鮮民:無父母窮獨之民!

附錄:

尟sian2, 這字無書證，但說文確有收錄，不排除是偽作。

《廣韻》《集韻》息(sik4)淺(tshian2)切《韻會》《正韻》蘇(soo1)典(tian2)切，𠀤音燹(sian2)。《說文》少也。从是少。《徐曰》是亦正也。正者，少則尟也。今人借用鮮字，經傳𠀤从鮮。　《集韻》或作鱻尠。