在金钱、权力与信仰之间，谁在主导我们的方向？谁来守住那最初的信仰初心？
## 一通电话的共鸣
有一天，接到老朋友的电话，他一开口就气愤地问：
> 「怎么这样？现在财主都用‘钞能力’说话吗？」
接着，他一股脑地倾诉他教会里的委屈与不公。
我静静听着，心却越沉越深。因为他说的那些现象，我也在经历中。
真的，这个世代的教会，好像变了味。
**谁有“钞能力”，谁就赢了。**
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## 谁决定课室的使用权？
那天，我礼貌地向某位“财主”打了声招呼，他说他来布置祷告室。
接着，一辆客货车开进教会，一件件家具卸下，他忙前忙后，把祷告室布置得美美的。
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不久后的会议中，我提出陪读班目前借用我的办公室上课实在不便，请求一间课室作为固定空间。
某位长老提议：
> 「祷告室平时也没在用，不如与陪读班共用一室吧？」
几番讨论后，全体一致通过祷告室与陪读班共用一室。
**当下，“A”并未提出异议。**
但会议后没多久，我就接到 A 的电话，说：
> 「你还是用 B 课室吧，祷告室要保留给人随时祷告用。」
我生气的说——会议不是才刚决定吗？为什么又变了？
是你自己反悔？还是你不敢得罪财主？我只差没说出来。
**原来，在教会里，“在上者”的一句话，就能推翻共识。**
我必须让位，是吗？
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## 东西原是教会的，却被轻贱
又有一天，A 来到我办公室门口，说：
> 「你陪读班的桌子借祷告室用一下吧，有需要你再买新的。」
理由是——**财主开口了。**
我还有选择的余地吗？
明明是为陪读班所用的教会资源，
我只能眼睁睁地看着桌子被“借走”。
更令人心寒的是，没多久，财主觉得那张桌子“不合用”，
**又用他的“钞能力”买了新桌，把我们原本的桌子丢弃在角落。**
那画面让我心里发凉——
**一张桌子的命运，在金钱面前都如此卑微，更何况是人。**
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## PPT 也要“完全照办”
某天，A 又对我说：
> 「财主最近忙，崇拜 PPT 由你接手吧，跟他联系一下交接事宜。」
我点头接下任务。
几星期后，A 对我说：
> 「财主的 PPT 是最舒服、最合适的版本，你就照他的方式做，**不要更动。**」
还加上一句：
> “不是你做得不好，是财主的最好。”
我听着听着，心底泛起一阵无奈——
他不想做，却还要我照着他的方法一步步复制。
不能有改动、不能有调整，连发挥空间都被抹杀。
于是我忍不住怀疑，
**这样处处迁就、事事讨好的举动，
到底是配合？还是已经成了讨好财主的“狗奴才”？**
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## 是谁在领导教会？
一个又一个的让步，让我越来越困惑：
- 财主有“钞能力”，所以要压下工人实际的需要？
- 财主出钱出力，我们就必须说「感谢主」来掩饰所有的不合理？
- 牧者的职责，难道不是传讲真理、维护公义？
若为了奉献不流失，为了人不离开，就一再妥协——
**那我们所信的，到底还是不是神？**
我太失望了。
原以为教会是最神圣、最光明的地方，
却亲眼见证最黑暗、最卑鄙的操作手段。
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## 我仍然相信
圣经说：
> 「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」
> 又说：「没有义人，连一个也没有。」
这让我明白：教会不是完美人的集合，
而是罪人蒙恩的群体。
但即使如此，我仍坚守：
我们不能向黑暗让步，
更不能把信仰交给金钱来左右。
我仍然会选择：
在角落里为孩子付出、为真理据理力争，
**成为耶稣的门徒。**
我仍然要在陪读班那极简的教室里，
**教孩子看见尊严、看见光。**
哪怕没有“钞能力”，
我也要倚靠那永不枯竭的恩典，继续走下去。
✍️ by左口米右
一个教会干事的求生笔记--从被压榨中长出副业的骨气，从委屈中活出创造力。
（本文由作者原创，部分段落经AI润饰与编排。请尊重原创，勿擅自转载。）
