🎮 学生视角的趣味 vs. 工作者的无力
> _“Please try again. Please try again. Thank you!”_
> 放学后，这句话常在陪读班孩子之间响起，变成一种有趣的游戏。
> 不是老师鼓励他们勇敢尝试，而是打卡机识别错误的语音提示。
> 每当指纹匹配成功，打卡机会说一句：“Thank you!”
> 孩子们觉得好玩，吵着说「我也要打卡，我也要打卡」。
但对我来说，每天早上九点前及下午5点站在打卡机前，我不是在玩游戏。
我是在证明自己没有偷懒。
这不是我第一份工作，却是我第一次觉得：
**被制度怀疑，比迟到更令人疲惫。**
🧓 老员工的心寒与信任崩塌
P教会只有四位员工，除了我之外，其他三位都有超过五年、十年甚至二十年的资历。
而打卡制度，是我进入第二年时才突然实施的。
某天，教会宣布三件事：
- 不加薪
- 延长一小时工时
- 开始员工打卡制度
老员工得知后，立刻向A表达不满：
> “你不信任我们吗？”
质疑没有换来改变。
只留下一个沉重的结论：**信任，正在制度下崩塌。**
⏰ 打卡制度的背景与不适配性
我质疑打卡制度真的适合教会吗？
于是我查了它的历史。
打卡制度的起源与目的：
1. 工业革命时期为管理数以百计工人上下班时间
2. 规范劳动时间，计算时薪
3. 防止偷懒与早退
🧾 打卡≠工作成果
这三点，在教会成立吗？
- 教会没有数百员工需管理
- 教会没有时薪制度、没有加班费，只有固定薪水
- 员工忠心尽责，并没有偷懒的问题
- 晨祷、聚会、探访、晚间会议、假日服事……
真正的付出往往发生在打卡以外的时段
换句话说：**打卡，在教会完全失去了原本的意义。**
🚨 双标问题放大制度的荒谬
嘲讽的是， A自己不需要打卡。
我们问：「制度不是应该大家一起遵守吗？」
一位会友曾半开玩笑地说：
> “首相都要打卡，为什么他不用？他比首相还大吗？”
我回他说：「你去问他啊。」
他说：「好，我去问。」
不久之后，我被A叫进办公室。
> “听说你对打卡不太满意？”
>突如其来被问令我感到错愕，
> 我只能昧着良心轻描淡写地说了几句打卡带来的不便。
> 他回应我：“你可以把它当作是一种保护。以前我曾被误会在上班时间摸鱼……”
我听了心想：**你被误会，更该打卡吧？**
但我没有说出口。
**制度不是问题，双标才是。**
**不沟通，不信任，才是核心的问题。**
😞 信任的失落带来冷漠的制度文化
教会，本应是一个「彼此相爱、彼此信任」的群体。
制度原是为了托住信任的底线，不是取代信任的基础。
当制度凌驾关系、当打卡成为冷冰冰的唯一标准，
教会也就悄悄失去了它的温度。
✝️ 耶稣的方式：呼召同行而非评量制度
耶稣呼召门徒时，从来没有说：“先打卡。”
祂只说：「来跟从我。」（可1:17）
祂给的是同工的信任，而不是评量的制度。
即便彼得三次否认祂，耶稣仍对他说：「你喂养我的羊。」
真正的服事，是在软弱、挣扎中仍被信任的过程。
那种信任，是恩典。也是呼召。
💔 制度背后的属灵提醒
**信任本身，就是一种属灵操练。**
「看似不安全的状态」下，仍然选择相信。
因为我们深知：
>「爱是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」（林前13:7）
如果教会不能冒险去信任、去爱，那还有谁能？
🧾结论：
你打的那张卡，真的是规范劳动时间吗？
还是，我们还没学会彼此信任的那颗心？
✍️ by 左口米右
一个教会干事的求生笔记--从被压榨中长出副业的骨气，从委屈中活出创造力。
（本文内容由作者原创，部分段落经AI协助润饰与编排。请尊重原创，勿擅自转载。）
