《因果小百科》第二章上

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第二章:經典中的因果智慧

本章彙整多部佛教經典中的因果教義,簡譯其精髓,呈現古聖先賢的智慧洞見。從《地藏經》揭示地獄因果的真相,到《佛說善惡因果經》闡明善惡報應的法則,再至《六道輪迴經》描繪眾生輪轉生死的軌跡,並節錄《三世因果經》、《梁武帝問誌公禪師因果經》等典籍內容,層層深入,義理豐富。

搭配《十善業道經》中因果對應簡表,例如:布施感得財富,殺生招感病苦,讓因果律動一目了然,方便讀者快速查閱、掌握關鍵對應,日常修行中即可運用參照。

這不僅是因果智慧寶庫,更是實用指南,幫助讀者建立堅實的因果理論基礎,啟發內心省思,導向正知正見的覺醒人生。

修學提醒

因果法則廣大無邊,非人間智慧可盡測。佛陀以大慈悲心,開示種種善惡報應、三世因果,皆為眾生解脫之方便門。本章所列簡單對應表,旨在幫助讀者於日常生活中快速反省,建立因果觀念。然若欲究竟透徹,應依佛說經典,深研法義,方能得入智慧之門,遠離顛倒妄見,轉凡入聖。


一、外貌類

概述

善因源於忍辱恭敬,惡因多由瞋恚冒犯。

善因與善果

  • 今生容貌端正:因前世修習忍辱。
  • 今生身材高大:因前世恭敬他人。
  • 今生面目清秀、自然衣裳:因前世為僧眾沐浴。
  • 今生相貌俊美、人中最勝:因前世持戒清淨。
  • 今生外貌俊美:因前世以鮮花供佛且心無瞋恨。
  • 今生相貌端嚴:因前世布施衣物或鮮花供佛。
  • 今生相貌出眾、性情溫和、受人敬重:因前世胸懷寬廣、忍辱不爭。

惡因與惡果

  • 今生相貌醜陋:因前世瞋恚傷人。
  • 今生膚色黝黑粗糙:因前世遮蔽佛光或置佛像於煙熏處。
  • 今生身材矮小:因前世輕慢正法或於地下閱經。
  • 今生眼紅:因前世吝惜火光。
  • 今生眼神如雀:因前世縫合鷹眼。
  • 今生唇缺:因前世穿刺魚鰓或釣魚傷魚。
  • 今生頭髮枯黃:因前世撫弄豬身。
  • 今生身形扭曲:因前世穿輕薄衣冒犯佛像。
  • 今生額頭凸出:因前世見佛不禮拜且拍額嘲笑。
  • 今生短頸:因前世見尊長縮頭躲避。
  • 今生眼神呆滯:因前世邪視他人婦女。
  • 今生禿頭:因前世採摘幼鳥羽毛。
  • 今生矮小駝背:因前世傲慢戲弄他人或嘲笑拜佛者。
  • 今生缺口:因前世吹滅佛前燈。
  • 今生手臂彎曲:因前世造業不止。
  • 今生足部畸形:因前世攔路劫人。

應用

外貌雖由前世因定,今生修德可改善氣質。


二、財富類

概述

善因來自布施助人,惡因多由貪吝盜竊。

善因與善果

  • 今生富貴安樂:因前世慷慨布施。
  • 今生擁有車馬:因前世供養三寶車馬。
  • 今生豪富尊貴:因前世率眾行善積德。
  • 今生衣食無憂:因前世喜好布施且慈心護生。
  • 今生珍寶充裕:因前世造橋建船助人渡河。
  • 今生美食隨手可得:因前世造井植樹庇蔭行人。
  • 今生幸福富裕:因前世熱心慈善行善。
  • 今生衣裳華美:因前世供養袈裟及必需品給僧人與貧者。
  • 今生飲食豐足:因前世布施食物予饑者。
  • 今生生於富裕之家:因前世行慈善並分享財富。
  • 今生交通便利:因前世造橋修路利人。
  • 今生財富穩固無損:因前世樂於布施。
  • 今生享上等飲食:因前世廣行布施。
  • 今生居所莊嚴、欲樂具足:因前世建寺布施。
  • 今生無乾渴之苦:因前世於曠野布施池井泉流。
  • 今生倉庫充盈:因前世布施良田。
  • 今生衣著綾羅:因前世施衣助僧人。
  • 今生衣食充足:因前世以茶飯濟人。
  • 今生住高樓大廈:因前世施米予寺院。
  • 今生福祿齊備:因前世建庵造涼亭。
  • 今生尊貴如王侯:因前世禮敬三寶。
  • 今生財富廣大:因前世布施無吝。
  • 今生巨富無邊:因前世慷慨布施、樂善不倦。

惡因與惡果

  • 今生貧窮困苦:因前世貪吝或盜竊他人財物。
  • 今生財物不得自由:因前世竊取他人之物。
  • 今生貧賤受辱:因前世傲慢或仗勢貪民財。
  • 今生饑寒交迫:因前世自私不分享或分文不捨。
  • 今生餓死:因前世富有卻不養父母或封閉鼠蛇洞。
  • 今生財散難聚:因前世盜物雖後布施。
  • 今生貧病交加、衣食不足:因前世獨食不與饑者。
  • 今生所求不得:因前世慳吝不施。
  • 今生欲求皆空:因前世濫用財物。

應用

今生布施助人,可種未來富足之因。


三、健康類

概述

善因來自慈悲持戒,惡因多由殺生破戒。

善因與善果

  • 今生長壽安康:因前世慈心不殺或放生動物。
  • 今生身心健全:因前世持戒清淨。
  • 今生體力充沛、壽命綿長:因前世好施飲食。
  • 今生身體健康:因前世奉養病親及年邁父母。
  • 今生視力良好:因前世為寺院及公眾點燈。
  • 今生無病安樂:因前世施藥救人或慈心護生。
  • 今生氣息清新、無病無厄:因前世積德行善、慈愛眾生。

惡因與惡果

  • 今生短命:因前世殺生或燒烤斬截眾生。
  • 今生多病:因前世害命或不養父母。
  • 今生心病纏身:因前世刺傷眾生。
  • 今生癩病纏身:因前世枉取他人財物或毀三寶。
  • 今生氣喘咳嗽:因前世冬日給人冷食。
  • 今生聾病:因前世不喜聞正法或不聽經誦。
  • 今生啞病:因前世誹謗佛法。
  • 今生缺牙:因前世咬食骨肉。
  • 今生鼻塞:因前世不燃香供佛。
  • 今生跛足:因前世不敬師長或踢打父母。
  • 今生駝背:因前世背對佛像或過勞動物。
  • 今生手腳殞疾:因前世捆綁眾生或恐嚇長輩。
  • 今生感官殞損:因前世破戒或愚昧無知。
  • 今生咽喉阻塞:因前世偷藏齋食。
  • 今生水腫斷氣:因前世以水混酒售人。
  • 今生聾啞:因前世惡口罵父母、毀謗他人或假裝欺騙。
  • 今生盲目:因前世隱瞞真相或損人眼睛。
  • 今生吐血:因前世食肉念經。
  • 今生惡瘡難癒:因前世鞭打眾生或無理傷生。
  • 今生體臭難聞:因前世售假香料。

應用

今生慈悲護生、持戒清淨,可保健康長壽。


四、家庭類

概述

善因促成和睦尊敬,惡因導致爭鬥不和。

善因與善果

  • 今生家庭和睦:因前世父慈子孝、研習經義。
  • 今生受人敬仰:因前世為僧眾沐浴或抄經贈人。
  • 今生夫妻恩愛:因前世多次行善結緣。
  • 今生家庭幸福:因前世整衣清心禮佛。
  • 今生親眷團聚無離散:因前世勸人和睦。
  • 今生夫妻長久相伴:因前世以幢幡供佛。
  • 今生父母健在:因前世敬重孤寡之人。
  • 今生受人喜愛:因前世見人友善。

惡因與惡果

  • 今生配偶不忠:因前世邪淫不義。
  • 今生妻妾爭鬥:因前世邪淫亂家。
  • 今生家人離散:因前世挑撥離間。
  • 今生親眷不和:因前世製造紛爭。
  • 今生兄弟爭執:因前世乖戾不和。
  • 今生夫妻不睦:因前世未行善緣。
  • 今生孤苦無親:因前世傷害飛鳥動物。

應用

今生以慈悲誠信待人,可獲家庭和睦之福。


五、子女類

概述

善因源於護生養命,惡因多由殺害生命。

善因與善果

  • 今生子嗣眾多:因前世護養生靈或供養佛像。
  • 今生子女快樂成長:因前世幼時照顧鳥獸之家。
  • 今生多子多孫:因前世放生護命。

惡因與惡果

  • 今生無子嗣:因前世殺害幼雛或墮胎劈腿婚外情。
  • 今生虐待子女:因今生苛待前妻之子,死後墮火車地獄。
  • 今生子女夭折:因前世殺鳥獸取樂。
  • 今生孤獨無依:因前世獵鳥使其失親。
  • 今生養子無成:因前世溺女棄子。

應用

今生護生養命,可為後代種福因。


六、地獄類

概述

惡因多由冒犯三寶、殺生邪行,善行可免苦果。

善因與善果

  • 免墮地獄:因今生持戒布施、遠離十惡。

惡因與惡果

  • 墮鐵丸地獄:因今生向僧乞貸或偷僧物。
  • 墮熱鐵地獄:因今生偷藏齋食。
  • 墮倒懸地獄:因今生禮佛不真。
  • 墮反縛地獄:因今生敷衍拜佛。
  • 墮屍糞地獄:因前世假借威儀行邪法。
  • 墮煻煨地獄:因前世出家不守戒。
  • 墮刀山劍樹地獄:因今生屠殺眾生或生食魚肉。
  • 墮鐵鋸地獄:因今生狩獵放縱。
  • 墮灰河地獄:因今生燒烤雛雞。
  • 墮沸湯地獄:因今生殺害豬雞或燒烤活魚。
  • 墮尖石地獄:因今生閹割牲畜。
  • 墮鐵輪地獄:因今生斬殺眾生。
  • 墮鐵碓地獄:因今生殺生祭神或碾穀害蟲。
  • 墮等活地獄:因前世養畜殺賣。
  • 墮眾合地獄:因前世殺戮無數。
  • 墮鎔銅地獄:因前世殺害水族。
  • 墮鐵鷹地獄:因前世無故害生。
  • 墮銅爪地獄:因前世結冤相殞。
  • 墮沸屎地獄:因前世酗酒犯戒。
  • 墮銅柱鐵床地獄:因今生多行邪淫或污人婦女。
  • 墮鐵磑地獄:因今生多蓄妻妾或掩人善行。
  • 墮毒蛇地獄:因今生感情不忠劈腿。
  • 墮飲銅地獄:因今生醉酒亂行。
  • 墮鐵針地獄:因今生妄語欺人。
  • 墮拔舌地獄:因今生惡口罵人。
  • 墮斬舌地獄:因今生護妻罵親。
  • 墮鐵犁地獄:因今生兩舌挑亂或賣生魚。
  • 墮黑線地獄:因前世妄騙親友。
  • 墮號叫地獄:因前世誹謗離間。
  • 墮大號叫地獄:因前世盜三寶及貧者財。
  • 墮炎熱地獄:因前世放火燒山害生。
  • 墮極炎熱地獄:因前世毀謗正法。
  • 墮鐵刺地獄:因前世強暴婦女。
  • 墮劍葉林地獄:因前世陰謀害人。
  • 墮二羺頭山地獄:因前世傳邪法或毀橋殺蟲。
  • 墮烊銅灌口地獄:因前世妄傳人惡。
  • 墮肉山地獄:因今生行巫騙財或貪取民財。
  • 墮斬腰地獄:因今生假巫騙魂。
  • 墮斫地獄:因今生教人殺生求神。
  • 墮鐵銅地獄:因今生占卜騙財。
  • 墮針灸地獄:因今生醫騙不治。
  • 墮阿鼻地獄:因今生毀塔叛師、不孝父母。
  • 墮寒冰地獄:因今生搶人衣物。
  • 墮糞屎地獄:因今生食穢肉。
  • 墮火車地獄:因今生虐待繼子。
  • 墮無間地獄:因前世殺親及賢人。
  • 墮吞鐵丸地獄:因前世搶奪財物。
  • 墮地獄億劫受苦:因前世濫傷人民或破壞常住。

應用

今生遠離十惡修善,可免地獄之苦。

七、感情類

概述

善因促成和睦親密,惡因導致不忠爭執。

善因與善果

  • 今生感情和睦:因前世慈悲待人。
  • 今生受人愛敬:因前世持戒布施。
  • 今生夫妻恩愛:因前世多次行善結緣。
  • 今生安穩無憂:因前世不飲酒且真誠待人。
  • 今生配偶美好:因前世佛門結善緣。
  • 今生夫妻長久相伴:因前世以幢幡供佛。
  • 今生受人喜愛:因前世見人友善。

惡因與惡果

  • 今生不愛配偶:因前世性情孤僻如虎狼。
  • 今生配偶不忠:因前世邪淫不義。
  • 今生多受傷害:因前世瞋恚害人。
  • 今生難覓佳偶:因前世虐待配偶或謀人妻。
  • 今生早年喪偶:因前世虐待或輕賤配偶。
  • 今生孤寡無依:因前世心懷嫉妒。
  • 今生不受歡迎:因前世對人不善。

應用

今生以慈悲誠信待人,可獲感情和睦之福。


八、動物類

概述

惡因多由貪殺冒犯,善行可免畜生道。

善因與善果

  • 免墮畜生道:因今生持戒不殺、布施護生。
  • 今生得男子身:因前世棄淫欲持淨戒。

惡因與惡果

  • 墮豬身:因今生貪食臥床或不潔或害人。
  • 墮狗身:因今生貪婪無度或不忠或欺騙。
  • 墮蛇身:因今生驚嚇他人或心懷惡毒。
  • 墮鳥身:因今生毀寺淫亂或學人言語。
  • 墮獅虎狼:因今生嗜肉無慈。
  • 墮蟲身:因今生偷僧物或傳播惡信。
  • 墮馬身:因今生木屐入寺或負債不還或盜竊。
  • 墮魚鱉:因今生盜僧水或體臭。
  • 墮白象:因今生戲弄他人。
  • 墮畜生:因前世行為如獸。
  • 墮獐鹿:因前世驚怖他人。
  • 墮龍身:因前世調戲他人。
  • 墮狂吠犬:因前世兩舌亂法。
  • 墮猩猩:因前世酗酒無度。
  • 墮水牛:因前世鞭撻下人。
  • 墮獼猴:因前世輕躁難忍。
  • 墮雞鴨:因前世污人婦女。
  • 墮鴝鵒:因前世妄傳人惡。

應用

今生護生遠離貪殺,可免畜生之苦。


九、行為類

概述

善因提升智慧德行,惡因導致愚癡暴躁。

善因與善果

  • 今生聰慧過人:因前世勤學誦經。
  • 今生口才敏捷:因前世抄經贈人。
  • 今生智慧超群:因前世助僧弘法或持齋念佛。
  • 今生朋友眾多:因前世以愛心待人。
  • 今生學識淵博:因前世布施經書善文。
  • 今生善解事理:因前世聽從師長教誨。
  • 今生福德具足:因前世修清淨行。
  • 今生精進不懈:因前世勇猛修道。
  • 今生氣度沉穩:因前世修習禪定、心不妄動。

惡因與惡果

  • 今生性情兇狠:因前世執迷不改。
  • 今生愚鈍無知:因前世不學無術。
  • 今生躁狂難安:因前世性急如猴。
  • 今生孤苦無依:因前世惡意算計他人。
  • 今生言語混亂:因前世挑撥是非。

應用

今生勤學持戒,可增智慧改進行為。


十、善法類

概述

善因來自修法護法,惡因多由毀謗正法。

善因與善果

  • 今生得聞正法:因前世供養講經法師。
  • 今生智慧開啟:因前世持誦經典。
  • 今生遇善知識:因前世恭敬法師與佛法。
  • 今生修行順遂:因前世護持正法。

惡因與惡果

  • 今生不聞正法:因前世毀謗正法或阻人學法。
  • 今生愚昧無知:因前世不敬經典或焚毀佛經。
  • 今生無緣學法:因前世輕慢僧人或盜僧物。

應用

今生護法修行,可獲智慧與正法之福。


十一、作惡類

概述

惡因源於十惡業道,招致苦果難逃。

善因與善果

  • 今生事事順遂:因前世布施貧者。

惡因與惡果

  • 今生多被誹謗:因前世妄語欺人。
  • 今生言語爭執:因前世惡口傷人。
  • 今生言不受信:因前世綺語無益。
  • 今生貪婪無度:因前世貪欲不止。
  • 今生意外身亡:因前世殺生害人。
  • 今生焚身而死:因前世燒烤活魚。
  • 今生卑賤如僕:因前世虐待傭人。
  • 今生冤獄之災:因前世假證害人。
  • 今生牢獄鬼擾:因前世多殺生或籠繫眾生。
  • 今生果報不順:因前世布施不甘。
  • 今生中毒而亡:因前世毒魚害生。
  • 今生吊頸而死:因前世林中縛索。
  • 今生雷火之災:因前世量斗不公。
  • 今生虎蛇傷身:因前世結冤對頭。
  • 今生貧病交加:因前世獨食不施。

應用

今生遠離十惡,可免言語行為之苦。


十二、善行類

概述

善因源於慈悲助人,福報無窮。

善因與善果

  • 今生得人相助:因前世樂於助人。
  • 今生貴人扶持:因前世供養貧病之人。
  • 今生逢凶化吉:因前世救人危難。
  • 今生結交善友:因前世以誠待人。
  • 今生行善順遂:因前世布施無怨。

應用

今生行善積德,可獲貴人與順利之福。


十三、環境類

概述

善因改善居處環境,惡因招致惡境。

善因與善果

  • 今生環境清幽無災:因前世植樹造林、修橋鋪路。
  • 今生居所安穩:因前世布施居處予貧者。
  • 今生無地震之災:因前世不殺生且行善。

惡因與惡果

  • 今生居無定所:因前世焚人房屋或毀寺廟。
  • 今生水火侵居:因前世燒山淹田。
  • 今生生於惡境:因前世破壞自然或殺生。
  • 今生偏遠受生:因前世心存邪見。

應用

今生護環境修善,可獲安穩居處之福。


十四、聲音類

概述

善因帶來悅耳之聲,惡因招致惡聲。

善因與善果

  • 今生聲音洪亮悅耳:因前世誦經讚佛。
  • 今生言語受敬:因前世真誠和善。

惡因與惡果

  • 今生聲音沙啞:因前世惡口罵人或誹謗他人。
  • 今生言語無信:因前世妄語騙人。

應用

今生真誠和善,可獲言語受敬之福。


十五、事業類

概述

善因促成事業順遂,惡因招致困苦。

善因與善果

  • 今生事業順遂:因前世布施無私。
  • 今生行車平安:因前世建橋捐車。
  • 今生官運亨通:因前世以金飾佛或祈福求官。
  • 今生尊貴顯赫:因前世禮敬三寶。
  • 今生福祿齊備:因前世建庵造亭。

惡因與惡果

  • 今生淪為僕役:因前世負債不還或慣於偷盜。
  • 今生卑賤無榮:因前世不敬三寶或心高自大。

應用

今生布施遠離三毒,可獲事業順遂之福。


十六、鬼道類

概述

惡因多由貪吝瞋恚,招致餓鬼之苦,善行可免墮落。

善因與善果

  • 免墮鬼道:因今生布施遠離三毒。

惡因與惡果

  • 墮食糞鬼:因前世不施盜食。
  • 墮針口鬼:因前世吝嗇阻人布施。
  • 墮匱乏鬼:因前世不施財物。
  • 墮食痰鬼:因前世貪施後悔。
  • 墮焰口鬼:因前世傳播惡語。
  • 墮爭鬥鬼:因前世好鬥無慈。
  • 墮醜怖鬼:因前世恐嚇取財。
  • 墮羅剎鬼:因前世殺生宴樂。
  • 墮尋香鬼:因前世貪取香花。
  • 墮猛惡鬼:因前世不助人且貪財。
  • 墮離婚鬼:因前世媒人作惡。
  • 墮藥叉鬼:因前世酗酒勸醉。
  • 墮守財鬼:因前世貪財不施。

應用

今生慷慨布施,可免餓鬼之苦。


小結 因果深義

諸法因緣生,諸法因緣滅。

因果之理,雖淺顯處可見日常果報,然其深義廣大,非凡情所能窮盡。真正要究竟透徹了解因果,需憑藉佛陀圓滿的智慧,才能徹見三世因緣、萬法交錯之理網,了達無始以來的因果循環與性空之性。

因此,我們在學習因果時,若僅以人間經驗推測,往往難免偏頗或局限,甚至誤認果為因、執表忘本。唯有依據佛陀所宣說之正法經典,才能如實知見、建立正見,逐步接近真相。

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覺行の靜心創作
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「覺行」——覺悟而行。 喜歡用簡單的話,說深的理; 像一筆勾勒,畫出複雜中的秩序。 細節是我眼中的光,結構是心裡的靜, 文章是圖,也是一場心的對話。 我把佛法放進生活,讓故事說話, 讓智慧在日常裡發芽。 而與AI的對話,是另一場修行。 我相信,真正的溝通,不止於語言,共同走向覺醒的路上。
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本期視讀經典的《那先比丘經》,即是終極問題的對話錄。
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※經文:   「復次,須菩提!善男子、善女人,受持、讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」 ※導讀:   【罪業】:罪惡之所作,為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性,罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報,《無量壽經》曰:「罪
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※經文:   「復次,須菩提!善男子、善女人,受持、讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」 ※導讀:   【罪業】:罪惡之所作,為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性,罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報,《無量壽經》曰:「罪
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福薄於此法,猶豫亦難生;雖僅生猶豫,亦能壞三有。—《四百論》
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福薄於此法,猶豫亦難生;雖僅生猶豫,亦能壞三有。—《四百論》
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第二章的主旨則接續首章「常有欲,以觀其徼」,在朝往目標奮鬥時,如何回歸於道、保持在道中前進的竅門。
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第二章的主旨則接續首章「常有欲,以觀其徼」,在朝往目標奮鬥時,如何回歸於道、保持在道中前進的竅門。
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