二、
1. 原文
惟戊午，王次于河朔，群后以師畢會。王乃徇師而誓曰：「嗚呼！西土有眾，咸聽朕言。
我聞吉人為善，惟日不足。凶人為不善，亦惟日不足。今商王受，力行無度，播棄犁老，暱比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，脅權相滅。無辜籲天，穢德彰聞。
惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下國。天乃佑命成湯，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剝喪元良，賊虐諫輔。謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷。厥監惟不遠，在彼夏王。天其以予乂民，朕夢協朕卜，襲于休祥，戎商必克。
受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人，今朕必往。我武維揚，侵于之疆，取彼凶殘。我伐用張，于湯有光。勖哉夫子！罔或無畏，寧執非敵。百姓懍懍，若崩厥角。嗚呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。」
2. 注釋
1. 次于河朔：駐紮在黃河南岸（今河南孟津北）。
2. 徇師而誓：巡行軍隊並宣布誓詞。
3. 播棄犁老：驅逐有德有功的老臣。
4. 暱比罪人：親近罪人。
5. 賊虐諫輔：殘害勸諫和輔佐之臣。
6. 厥監惟不遠：其失敗的前車之鑑不遠（即夏桀）。
7. 離心離德：心不齊，志不合。
8. 雖有周親，不如仁人：即使是親族，也不如有仁德的人可用。
9. 百姓懍懍，若崩厥角：百姓驚恐如屋角將崩。
10. 惟克永世：只有戰勝才能保有長治久安。
3. 白話文
在戊午日，武王駐軍於黃河南岸，諸侯聯軍也已會合完畢。武王巡視軍隊並宣誓說：「唉！西方諸國的將士們，請聽我說話。
我聽說善人行善，連一天都嫌不夠；惡人行惡，也是一刻不停。如今商王受，行為無法無天，放逐年長賢能的老臣，親近有罪之人；沉湎酒色、暴虐橫行，下屬也跟著學壞，甚至家族互相仇殺，互相脅迫，互相毀滅。無辜百姓向天哀號，他的醜行天下皆知。
上天是憐憫百姓的，君主應順從天意。夏桀無法承擔天命，殘害百姓，上天便輔佐成湯，廢除夏朝。如今商受的罪比夏桀更甚。他殘害賢良，打壓進諫之臣，還自稱擁有天命，說敬天無用、祭祀無益、暴行無害。他不知夏王的敗亡就在眼前。如今上天選我來治理百姓，我的夢與卜兆都吉祥，征伐商必定成功。
商王雖有千萬民眾，卻人心渙散；我雖僅有十名臣子，卻同心同德。親屬關係比不上仁德之人。天以百姓的眼睛為眼、耳朵為耳。百姓若有過錯，責任在我一人。我必定出征。我武力正盛，將深入敵國，消滅兇殘之人。我的討伐將如成湯一樣光耀祖先。
諸位勇士啊！不要畏懼，要勇敢作戰，即使對手不敵也不可放鬆。百姓驚惶不安，就像屋角將崩。唉！只有齊心協力，才能成就大功，並讓王道永遠長存。」
4. 總結
武王於河朔誓師，痛斥商紂罪行，宣示討伐正當性，強調民意即天意、德勝於勢，並訴諸忠義合心以成大業，展現了領袖氣度與道義正當性。
啟示
領導者當以德行感召，民心即天命
政權更替源於暴政與失德
團結一致、仁德用人才能成大業
成功之戰需時機、道義、民心三者兼備
