今天是爸爸的生日，是他過世後的第二個生日。
選在這一天，發表我在方格子的第一篇文章。不是巧合，而是刻意的安排。
因為想談一件事：死亡。
這幾年，我一直在教企業主管怎麼面對轉型、帶領改變。過程中也常強調一個觀念：以終為始。
這句話聽起來像是策略思維框架，也是各種自我成長方法論必定強調的修為。但當我一次次往深處推問那個「終」的意涵，最後總會撞見那個平常人不太願意談的課題——人生的終點。
我並不覺得這是什麼陰鬱的話題，也不是在談厭世。
而是想誠實問自己：當到達人生終點時，我有準備好嗎？該怎麼準備？
這些提問，其實是關於怎麼好好活著。
也正因為這樣，我開始對「善終」這個詞特別有感。
我們終將離開這個世界，那麼，怎麼離開才算好好地離開？
所謂的善終，究竟是什麼？又有哪些，我們可以提前練習的？
什麼是善終？
多數人對「善終」的理解，都停留在表面：
無病無痛、壽終正寢、有家人陪伴、不拖累他人，安安靜靜地走。
但這些條件，有些能掌握，有些不能。
真正的「善終」，我認為是一種內在的狀態：在最後的時刻，我們能不能坦然、平靜，無罣無礙地說一句——
「我準備好了。」
這樣的狀態，不會在臨終前突然發生。
它是一種修煉，是活著時就要開始的功課。
而我，是從我爸爸身上，深刻的學到這門課的。
爸爸教我的最後一堂課
爸爸在他人生最後幾年，身體逐漸衰退，最後完全無法言語，也無法反應，只能用眼神跟我對望。
看著他一天一天失去與世界互動的能力，他的靈魂就鎖在一個已經壞掉許多功能的軀殼中，心中充滿不捨，我也開始問自己：
如果是我，會有什麼感受？
我會有什麼樣的遺憾與無奈？
或者我有多少的怨恨與恐懼？
爸爸沒有用語言告訴我什麼，但他的離開，讓我開始真正思考：
我們怎麼死，取決於我們怎麼活。
三分鐘死亡冥想：話頭式的覺察練習
這幾年，我設計了一個簡單卻不容易的自我練習。
我稱它為： 三分鐘死亡冥想
這不是宗教儀式，也不是每天要做的靜坐功課，
而是一種類似「話頭式」的自我提問，一種在你混亂、迷惘、懷疑、猶豫的時候，可以拿來敲醒自己的小工具。
操作方法很簡單：
1. 閉上眼睛，假設你現在只剩三分鐘可活。
2. 問自己：我最想見誰？最想說什麼？還放不下什麼？
3. 然後靜靜觀察你心中跑出來的那些念頭。
那些念頭，就是你當下的執著，或渴望。
但這還不是結束。看見之後，才是修煉的開始。
我們可以接著問自己幾個更關鍵的問題：
我有沒有真正覺察到這些放不下的東西？
我有在處理嗎？還是一直放著？
我有試著慢慢放下嗎？
說穿了，這個練習的終點，是在幫助我們反覆檢視：我們生命當中的重點是什麼？我能不能少一點執著？我能不能比較放得下？
聽起來簡單，但真正做到，非常困難。
但這就是修行，不是嗎？
人類會怕死，是怕「來不及」
我也曾經問過幾位朋友：「如果你只剩三分鐘可活，你會做什麼？」
許多人第一個反應是：「我不知道，這太難了，我沒有準備過。」
但沉默幾秒後，他們往往就會開始想到許多可能來不及完成的事——沒說出口的感謝、還沒和好的關係、想擁抱卻沒來得及的人……
我想，這就是多數人的寫照。
我們不是怕死亡本身，而是怕那句話：「我還沒來得及……」
來不及說謝謝
來不及道歉
來不及擁抱
來不及道別
在第一層的思考中，這些「來不及」往往指向我們當下生命中最重要的人與事——那些被忽略卻其實最深愛著的對象。
但如果願意再深想一層，你會發現：
來不及，其實是一種執念。
當你真的要走了，那些你覺得放不下的，或許在彼岸看來，也不再那麼重要了。
但我們在「活著」的此刻，能不能不等到最後那三分鐘，才願意面對這些遺憾與執著？
如果我們想要善終，就得從現在開始練習覺察——我一直放不下的是什麼？
是沒說出口的話？未完成的關係？還是某個過度延長的責任感？
然後在那些「放不下」的時刻，輕輕提醒自己：
我能不能，慢慢學著放下？
不是逼迫自己，而是一次次誠實地回望與鬆手。
真正的善終，不是最後那一刻的奇蹟，而是活著的每一刻，少一點執著、多一分清明的修行。
願最後那一刻，能笑著說：「我準備好了」
三分鐘死亡冥想，不是為了製造恐懼，而是為了提醒我們——
活著的每一天，其實都是在練習怎麼放下、怎麼好好說再見。
我們不一定要成為完人，也不需要完美地死去，
但我們可以選擇在最後的時刻：不逃避、不壓抑、不遺憾。
願你，也願我，當那最後的三分鐘真的來臨時，
能夠坦然地說一句：「謝謝你們，我準備好了。」
那一刻，我相信，就是自由。
我們都值得一個，不倉皇、不遺憾的告別。
