失智症世界的旅行指南：看見失智症患者眼中的世界，理解記憶、五感、時空出現障礙的原因
認知症世界の歩き方
作者： 筧裕介譯者： 林姿呈
出版社：漫遊者文化
出版日期：2023/01/04
這本書在說什麼：
這是一本有關失智症的書，本書經由「失智症未來共創中心」監修。本書雖然被指定為2023最佳少年兒童讀物獎，但是我看完後，我覺得這本書並沒有年齡限制，內容淺顯易懂甚至有點感同身受，老實說，我們不是失智症，很難理解這個疾病，但這本書用自述的引言，並加以說明，可以充份理解失智症的人會面臨什麼狀況。
簡單的說，除了我們熟知的「記憶問題」其實還有「五感問題」：分辦不了人的臉，感覺不出物體的立體、感受水溫忽高、忽低、出現幻相。「注意力、程序問題」簡單的說就是無法專注在該專注的事項，而專注在不該專注的事。
這本書的心得：
有時候，我們也會健忘，通常會自嘲的說，老人痴呆症了！但是健忘與「記憶障礙」有何不同呢？一般的健忘，當事人可以回想「記得那件事的自己」而「記憶障礙」多半連自己想過，做過的行為都忘得一乾二淨。就連自己寫在過的字本身都不記得，就像橡皮擦，擦得乾乾淨淨，另一方面是，沒有聯絡性，舉例而言，板橋站要下車。但是就算聽到了「板橋站到了」。還是無法聯結到「該下車了」 。坐公車的時候，想著「要下車」。但是就不會有想到要「按下車鈴」才能下車。忘記關爐火、洗衣服等等，都是這個原因。記得a忘了b。
另外，無法描繪「看不見的東西」我的解釋就像是幼兒看不見的東西就是不見了！所以找不到放在櫃子的衣服，不知道冰箱裡有什麼東西，重複買或重複開冰箱…等等。嚴重的會忘了門後面的是什麼房間，以致找不到廁所；忘了存摺、印章等貴重物在那。
之前，在新聞看到八十多歲走在鄉間小路，說著要去找母親，聞著有些心酸，但對於失智的記憶力，他是真的回到活在母親還活著的時空中。所以認不出現在的時空，就像是面對兒子說：「謝謝你的招待，我該回家了！」然後三更半夜就準備出門。
還有網路上也有抱怨長輩常常疑神疑鬼難相處，下面就會有人留言，小心長輩失智，因為失智的狀況會把過去的經驗當成現在進行式，對所見所聞的內容採否定負面解釋、甚至會把假消息或錯誤訊息當成正確。變得憂鬱、焦慮、易怒。再來就是語言也無法表達，字彙忘了！詞不達意，因為別人無法理解他在說什麼，於是更加生氣。
接下來，是「五感」，無法從大小差異分辦硬幣，把黑白相間的地磚看成黑洞，也無法分辨月台與電車的間隙大小，而無法搭乘。無法分辨色差，而找不到馬桶。
還有人抱怨家中長輩不洗澡，其實也是五感出了問題，除了忘了洗澡外，水的觸感對他們而言，也每次不同。味覺、嗅覺失常，對冷熱的感覺也失常。
再來就是「幻覺」，這邊感覺就像是傳說中的「中邪」和「陰陽眼」。幻聽、幻視；看見物品會移動。注意力無法集中，像是聽見的反而是雜音等等。
本書最後還有最重要的「失智症的生活智慧」，最重要的是「面對它」接受失智的事實，早期發現，早期治療。有台灣失智症協會可以諮詢，也可以看一些有關失智症病友的分享、交流場所。了解自己的「能」與「不能」，適時的喘口氣。
本書心得就寫在此，接下來就是我個人的「番外」了！
一開始我對失智症的瞭解，是出自電影：「我腦中的橡皮擦」、「昨日記憶」。而我的親身體驗是我的祖母，在她要往生的那一年，她已經完全不認得人了！靈魂不知鎖在那個時空，自然也認不得曾經捧在手心的我。
她會和我說，九二一她有多害怕，會說小時候的伯母有多兇，說著如果離鄉背景，說著很多、很多青春的記憶，但是就是沒有我……。天天陪著她，但她時而記得，時而忘記，也忘了她的兒子，看著我們問，你那位？其實身為家人，會很自責，為什麼沒有多陪陪她。
其實看完這本書，讓我憶起了這段往事，也對於這個話題有些好奇的問chatgpt，從靈性和佛教的角度是怎麼看失智症呢？
以下是我簡單的節錄，(再三強調，gpt的話未必是正確的唷！請參考就好！)
佛教觀點：失智症是一種「因果與緣起」的展現
1. 過去生造「語業」或「妄語」重
散播謠言、搬弄是非、毀謗正法、譏諷修行者等，因為語業傷人，今生語言混亂、記憶紊亂、無法清晰表達。
《楞嚴經》曾說：「口業不清，墮畜生道。惡語、妄語、兩舌、綺語，皆墮惡報。」
2. 過去生強烈執著「分別心、對錯心」
凡事追求對與錯、對立與鬥爭，重視知識勝於慈悲, 今生腦部功能退化，喪失判斷力、分別能力。
3. 過去生傷害他人精神或意識
操控、催眠、詛咒、施符咒、或精神壓迫他人；今生體驗精神混亂、靈魂昏沉、難以自主。
4. 過去生修行偏差、走火入魔
曾在修行中壓抑自我、錯誤觀空、否定自性。今生用失智來面對「沒有自我」的極端體驗。
5家屬的修行功課
照顧失智者的家人，往往是在修最深的「忍辱波羅蜜」。這是一場無言的修行，練習慈悲、放下、陪伴，以及不求回報的愛。也是在消自己的業，成就對方，也成就自己。
靈性角度：靈魂進程中的「退場模式」
靈魂的選擇與休眠階段
有些靈性觀點認為，失智症是靈魂開始「放下角色」，準備結束今生旅程的一種方式。這樣的「退場」模式，也是一種緩慢卸下人生責任的過程。身體雖在，但靈魂可能已經在進入更深層的內在世界，或部分游離於靈界。
靈性智慧的保留
有趣的是，即使記憶消失，許多失智長者仍會自然而然持咒、唸佛、唱聖歌，這說明靈性記憶（超意識）比表層意識更深刻。這些「本願」與「心念習氣」會在最末期浮現，因此平時的念佛、祈禱、慈悲習慣非常重要。
對靈魂來說，失智可能是一種慈悲安排
有時這種「無意識狀態」反而讓人脫離更多痛苦。靈魂可能透過失智症迴避更劇烈的生離死別或情緒崩潰，是一種「溫柔離場」，讓自己與家人學習另一種愛與放下。
後來我詢問它，今生要如何避免「失智」呢？以下也是它的回覆，也是請參考用吧！
一、佛教的智慧：用「戒、定、慧」遠離失智
1. 持戒清淨，防止語業與惡念種下因果
2. 修定安神，讓意識穩固不散亂
3. 啟發般若智慧，斷我見與執著
長期執著「對錯、我對他錯、勝敗利害」的人，容易形成強烈分別心，種下意識偏差的因。若能常思「諸法無我、緣起性空、一切都是幻有」，即是修無執無礙之慧。
二、靈性觀點：保持頻率純淨、心念慈悲
1. 情緒清明，常懺悔與感恩
情緒長期壓抑、怨恨、悲傷，會累積在腦神經與氣場，成為「失智的能量地雷」。
反之，懺悔與感恩能化解能量阻塞，開啟靈魂自癒力。
2. 放下控制、尊重生命自然
有些人容易「事事掌控」「過度緊張未來」，這些其實是恐懼與不信任的反映。
靈魂若長期活在恐懼與掌控中，會加速能量緊縮、導致大腦退化。
三、生活層面：身心照顧也是修行
✅ 飲食清淨、腸道健康
佛經說「心隨飲食轉」，素食、清淡、有酵素與益生菌的飲食，有助於腦部與腸道的清明。
✅ 保持閱讀、學習與分享
持續學習新事物（如語言、音樂、佛法、寫作）能讓神經網絡保持活躍。
分享佛法、講經說法、與人交流，也會讓心識活絡不閉塞。
✅ 足夠睡眠與自然接觸
靈魂透過夢境整理記憶，睡眠品質與接近自然能大幅提升意識能量。
最後是它給我的祈願文：
願我此生身心清明，
常行慈悲與智慧之道，
不執於我相，不亂於妄念，
願我今生得慈悲智慧直到人生最後一刻，
念念佛號相續不斷，
臨終自在，隨佛往生。
南無阿彌陀佛。
#2025019
#20250705
#本書評分：9.6
#迷泥推推書
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#迷泥推推書：9分以上，感動非看不可值得收藏，並且廣為流傳
迷泥推書：8分以上，不錯、值得看
迷泥讀書：7分打發時間可以看
迷泥看書：6分 加減看，其實不太推
迷泥好閒：未滿6分，只能說這本書非常不合我胃口
