故事 3-5 (民國107年5月創業晚期)
摘要：
繼上次救回加護病房的事件後，又出現了一個阿婆下田摘菜，卻從此失蹤多日，警方調閱所有監控卻看不到任何蛛絲馬跡，而我本來抱著幫忙的心，去到現場幫忙看是否能找到人，而自己到當地的大廟請示主神觀音此事時，我已知道全部的答案，但觀音卻要我不能洩漏天機，這有因果問題，我只能到現場用暗示點化的方式，試著跟眾人提醒位置，但無奈我並非什麼名正言順的道士、法師等宗教人士，所以也不會有太多人會理我，但最後的結果，還是如我當初請示觀音所說的一樣。
但雖然在這樣窘況的情況裡，聖母還是希望我心存善念，盡一己之力去幫助人家於是在5月時，發生了一件相當離奇的社會事件，當時也有上新聞，一位老太太被魔神仔牽走的事件，當時的我只是存著善念前去幫忙，也沒有想要出什麼風頭，所以也相當低調，當然功勞與風光都是他人拿走了，但也無所謂，自己該做的有做了就好。
這個故事大致上是這樣：
當地有一位老太太，每日早晨都會前往溪邊的菜園摘菜，約中午時會回到家中，而一反常態的是第一天沒有回家，接連幾天都沒看到人影，於是家屬報警，並調閱附近監視器，從監視器中只看到阿婆當天走入溪邊農地的畫面，卻沒看到走出的畫面，自此人間蒸發。而後，家屬透過網路徵求志願有空拍機的人來協尋，並開始藉由宗教的方式來找人，而此時我看到消息後，表明願意過去了解看看，看是否能幫上什麼忙，而我在去到家屬家中了解後，便前往失蹤當地的大廟，這間廟主祀觀音，在從前就有協助村民找到遺失的牛隻而聞名，而我當日向主神稟明來由後，觀音也慈悲的透過筊杯的方式給我指示了許多問題，其中我詢問當事者是否仍然存活著，觀音直接指示已經離世了，但要我絕對不能明說這件事，而後我請示觀音，人的正確位置在哪？
於是我先從是否人還在當地村莊境內開始縮小範圍詢問，慢慢請示到他的菜園，最後觀音指示的位置就在他菜園不遠處，我問是否有落入溪中，觀音指示沒有，並指示他還在陸地，但距離水邊不遠，我當下便用手機GOOGLE地圖看了一下當地的地理狀況，在進行請示更細的部分，後來也確定了方向與可能的位置。
於是在請示完後，我趕到了現場，我趕緊根據觀音的指示判斷位置，也確認了有可能的範圍，不過我就開始思考，我要怎麼暗示家屬，可這一切我又不能夠明說，所以我只能透過自己的行動來暗示家屬可能的位置，而當時家屬找來了道士要到水邊去進行招魂，但我相信觀音的指示並沒有落水，所以依然往觀音指示的方向去找，但由於要前進的範圍是常人根本無法前進的，因為那是充滿高達兩百公分的草地，像叢林一樣，地板也崎嶇不平，於是我只能在那附近來回的轉圈晃晃，當時有一位家屬看到我，問我為什麼要在這邊晃，我說這邊比較有可能找到！ 但由於我的身份不是道士，不是什麼一般坊間的宗教人士，所以所說的話難免沒人要信，家屬只回答我說，家人有請道士去水邊找了，我心想，好吧~ 你們覺得是那邊就是那邊吧！ 但我依然沒有放棄，不過心想過去看看道士能否找到，當然最後的結果還是無功而返，而我還是一樣繼續回到我說的位置。
我在那晃了一個下午後，大家還是在其他地方找，還出現了熱感應的空拍機了，還是沒有辦法找到，我心想，觀音就指示我人已經去世了，怎麼會有體溫呢？於是我請現場的一組空拍人員根據我說的方向去找，而當我請空拍人員沿著我所說的小溪流邊去找，才剛起飛沒多久就因為夕陽逆光無法拍攝到指定的範圍，我心想或許時機沒到吧！而後我隨即跟一位指揮人員說，明天請你們往我說的方向試試看，拜託你們了。
結果，隔天中午網路發佈消息，說人的遺體找到了，要動用怪手開路去找，結果果然在如我所說的位置上，但這一切不會有人知道，我當中默默付出的這些事，因為前一天家屬除了請去水邊招魂的道士外，又有請另一位道長來處理，所以家屬相對感謝的是他而不是我，事後我也沒有再去與家屬接觸，因為我的任務已經完成，神佛也透過此法證實了這個方法是可以使用的(而這種失蹤尋人的案件在之後又發生一件失蹤七日的90多歲老翁，但這事件人有找到還活著，也是神明指示我來處理的)。
而這也是我第一次透過擲筊的方式去尋人，在此書中我把這件事說出來，是為了告訴大家這是真實存在的事件，不是捏照的故事，當然也有可能有人會覺得我是為了打知名度，但事實勝於雄辯，我有做的事，有就是有，沒有就是沒有，甚至相關的證據其實我都有保存下來，所以信者恆信，不信者恆不信，而這種事也要神佛願意指點，問題才會有解，如果神佛不能明示，那也無用。而這次尋人也開啟了我執行天命的一個起始點。
省思與體悟
當你真的是帶天命者，上天自會為你鋪路，許多案件都會莫名其妙的出現在你面前，讓你去透過這些案件增進自己的能力，當然每個天命者的任務都是不同的，不要比較，有些人就是要固定開壇問事，有些人就是要去學習五術命理來助人，但不論是走哪條路，我認為實戰經驗真的很重要，而至今我也慢慢了解，為何我從小到大要受這麼多的苦難，除了是要考我、磨我以外，還是要讓我學習、成長，不斷的累積經驗值，就像玩遊戲闖關打怪一樣，打得越多經驗越豐富！
另外，在這邊想特別強調一下，老爹不想檔人財路，但我的職責所在是傳達正確的觀念，每間宮廟神壇都是需要經營的，會需要信眾捐獻也都是正常的，但如今的宗教已經變成了一種商業模式了，也不在如從前那麼的純樸了，而這也是在我心中很不喜歡過度商業化的宗教原因，所以，老爹的神壇，其實沒有很想成立什麼組織，就我跟太太供奉經營就好，日後孩子若是有想要一起經營，那就一起經營，也不用蓋什麼廟，在台灣已經不缺廟了，大學時期老爹就採訪過屏東縣東港鎮的所以廟宇，裡面包含了供奉哪些神祇、有沒有陣頭、有什麼樣的故事緣由、沿革，都收入在這本書中，而這本書所收錄的廟宇不包含小神壇，僅有大間廟宇66間！ 如果要在加上私人神壇的話就破百間了！ 所以東港可以說是台灣的廟宇之冠，而老爹做的這份「東港廟宇采風錄」至今還在！
也就是看到了台灣很多宗教的亂象，甚至鬥爭、批判，覺得修行、拜神要搞到這樣也是很累，所以當初老爹的主神池王爺要找我當乩身，我很抗拒的原因就是如此，甚至還有其他宮廟的濟公師父也對我說，我最後還是會自立神壇，當然這也被祂說中，至於為什麼會自立，這又是另一個故事了~
但老爹自己的神壇至今沒有對外開放，也沒有搞的復麗堂皇，反而很簡單，因為我覺得心誠則靈。
