拜占庭帝國簡史：從收復失土到君士坦丁堡陷落，快速掌握帝國重要事件

《中世紀補給包04》, by papazaotravel

前言

^{聖索菲亞大教堂西南大門馬賽克壁畫，查士丁尼大帝和君士坦丁大帝伴在聖母和聖嬰兩側（公有領域）}

摘要

1. 拜占庭帝國是羅馬帝國嗎
2. 查士丁尼大帝
3. 穆斯林入侵
4. 聖像破壞運動
5. 東西教會分裂
6. 第四次十字軍東征
7. 鄂圖曼帝國

1.拜占庭帝國是羅馬帝國嗎

^{東羅馬帝國疆域演變（NeimWiki；維基百科；CC BY-SA 4.0）}

中世紀各大統治者都想以「羅馬」名義稱王稱帝，那麼身為「東羅馬」的拜占庭帝國到底是不是羅馬帝國呢？其實拜占庭帝國，或是我們所稱的「東羅馬」，自始至終都自就是羅馬帝國本身。在西羅馬滅亡之前，帝國的重心逐漸東移；從版圖上來看，拜占庭帝國確實延續了一部分的羅馬帝國。

雖然狄奧多西將羅馬分成兩部分，出現了兩位皇帝，但這種劃分主要是一種行政上的分治，就像四帝制時期一樣。名義上，東西羅馬仍被視為一個帝國。西羅馬滅亡後，東部的羅馬帝國仍存在，也有皇帝統治，顯示羅馬帝國並沒有完全瓦解。因此，東羅馬人會自認為羅馬人，或稱自己的國家為羅馬帝國，但不會以「拜占庭」或「東羅馬」自居；而「拜占庭」或「東羅馬」的稱呼，其實是從後世學者衍生而來的，並隨著時間推移成為主流說法。

2.查士丁尼大帝

^{查士丁尼在555年貝利薩留遠征後達到的歷史最大疆域（Tataryn；維基百科；CC BY-SA 3.0）}

^{聖維塔堂鑲嵌畫全圖，中間為查士丁尼大帝，左邊有蓄鬍的人物為貝利薩留（公有領域）}

^{貝利薩留（Petar Milošević攝；維基百科；CC BY-SA 4.0）}

^{查士丁尼大帝（Petar Milošević攝；維基百科；CC BY-SA 4.0）}

查士丁尼是拜占庭帝國的重要皇帝之一，他致力於光復羅馬，在位期間收復大量羅馬失土，派遣名將貝利薩留先後征服汪達爾王國、東哥特王國以及伊比利亞半島南部勢力，開啟了拜占庭帝國的全盛時期。

^{狄奧多拉（Petar Milošević攝；維基百科；CC BY-SA 4.0）}

不過，查士丁尼在位初期並非一帆風順。由於帝國積累已久的各種政治問題未得到解決，使查士丁尼在內政與財政上都面臨巨大壓力，迫使改革。但改革期間用人不慎，加上權力集中、賦稅加重等問題，引起社會各利益團體不滿，最終爆發了尼卡暴動。當時暴動激烈，查士丁尼甚至準備收拾行囊逃亡，但在皇后狄奧多拉的激將後打消念頭。而將軍貝利薩留恰巧從波斯的征途歸來，讓查士丁尼得以重振旗鼓，成功鎮壓暴動。

^{聖索菲亞大教堂（Louis Haghe和 Gaspard Fossati，1852年）}

由於暴動導致首都的信仰中心被焚毀，查士丁尼便下令在原址上建造聖索菲亞大教堂。此後，歷代拜占庭皇帝都在此加冕，成為了帝國的政治與宗教中心。後來鄂圖曼帝國征服君士坦丁堡，聖索菲亞大教堂則作為清真寺使用

^{查士丁尼法典的中世紀抄本（Franciscus Accursius，13世紀）}

同一時間，查士丁尼還下令彙編自共和時期以來的所有羅馬法律，經過系統性整理與修訂，最終頒布了著名的《查士丁尼法典》，對後來的民法制度和西方法律產生深遠影響。

^{聖塞巴斯蒂安為瘟疫受害者代禱（Josse Lieferinxe，1497-99年）}

眼看拜占庭帝國將迎來最輝煌的時刻，突如其來的瘟疫卻重創了拜占庭的野心。公元540年，致命的查士丁尼瘟疫席捲地中海。君士坦丁堡作為重要港口城市，商船頻繁往來，使埃及帶有疾病的老鼠傳入境內，疾病迅速蔓延。

據史料記載，此次瘟疫造成大量人口死亡，期間還出現數次間歇性復發，直到8世紀才有所減緩。瘟疫對社會各方面造成嚴重衝擊：人口減少、經濟衰退、農業減產，軍事力量亦大幅削弱，導致整體國力大減。

由於帝國擴張後缺乏足夠軍力維持控制（然後拜占庭真的很愛納貢真的要沒錢了哭喔），外族勢力有機可乘，例如倫巴底人就在這時的義大利建立王國；同時，七世紀崛起的阿拉伯帝國也陸續征服了北非地區，使拜占庭帝國的版圖大幅縮小。

3.穆斯林入侵

^{一位佚名加泰隆尼亞畫家繪製的雅爾穆克戰役，畫中描繪持星月旗的薩拉森人正與持星形旗的拜占庭軍隊交戰（14世紀）}

到了七世紀，阿拉伯帝國已經蠶食拜占庭大片疆土，例如在雅爾穆克戰役中奪取敘利亞、巴勒斯坦與耶路撒冷，又攻陷埃及的亞歷山大港，再奪下北非的迦太基，徹底斬斷拜占庭在地中海的勢力。

^{拜占庭手稿所描述的希臘之火（12世紀）}

穆斯林軍隊甚至兩度圍攻君士坦丁堡，好在拜占庭仍握有一張底牌。據說他們在海上與阿拉伯交戰時，使用了一種名為「希臘火」的易燃液態武器。士兵透過銅管將液體發射到敵方戰船上，因液體浮於水面、附著力強等特性，使火勢難以撲滅，成功擊退阿拉伯艦隊。不過這個「希臘火」具體是什麼已經無從得知了。

▶︎延伸閱讀：阿拉伯帝國如何影響歐洲文明

4.聖像破壞運動

^{教士在皇帝面前辯論有關聖像崇拜的問題（13世紀）}

726年，拜占庭皇帝里奧三世以「反對偶像崇拜」為由，下令摧毀教堂與修道院內的聖像和相關宗教藝術，史稱聖像破壞運動。

基督教本就禁止偶像崇拜，這點在摩西十誡也有提到，但羅馬帝國在接受基督教之前，信奉的都是有形象的神祇。由於文化習慣上的差異，加上信仰推廣的需要，可能導致基督教選擇迎合部分羅馬文化，才出現了各種耶穌、瑪利亞或聖人的相聖像術創作。

^{有關聖像破壞運動的手抄本插圖，圖中人物試圖抹去聖像（9世紀）}

不過里奧三世表面上看似是要追隨基督教義，實則有軍事、政治和經濟上的考量，它的目的其實是想要打壓教會勢力。當時教會擁有大量土地和財產，神職人員享有特權，而帝國卻面臨國庫緊張與邊境安全的威脅。里奧三世藉此沒收教會財產、土地，將資源納入掌控，並逼修士還俗，既減少教會的自主權，也能強化中央集權。

^{正信凱旋聖像，用於紀念狄奧多拉皇后與其子米海爾三世於843年恢復聖像崇拜（14-15世紀）}

聖像破壞運動歷時近百年，在女皇伊琳娜執政時曾得到緩解，但直到843年狄奧多拉皇后攝政才宣告結束。而在羅馬教會眼裡，他們並不認同拜占庭帝國的操作，也讓雙方鬧得不愉快。

▶︎延伸閱讀：希臘神話一次看

5.東西教會分裂

^{左側為君士坦丁堡牧首米海爾一世。有人認為，這幅畫描繪的是宏伯特等人（右方）在1054年前來覲見牧首的情景（11世紀）}

過去基督教世界共有五大教會，分別在羅馬、君士坦丁堡、亞歷山大港、安提阿和耶路撒冷，每個教會都有一位牧首，他們類似地位比較高的主教，共同治理整體基督教事務。

名義上這五個人地位平等，但實際關係還是有落差的。五大教會中，羅馬教會與君士坦丁堡教會最具影響力。羅馬因其地理和歷史的特殊性（歷史悠久，又是伯多祿殉道之處），被認為擁有更高的威望；君士坦丁堡則因坐落於「新羅馬」，政治地位顯赫，被賦予了僅次於羅馬教會的權利。而亞歷山大、安提阿與耶路撒冷三個教會因為伊斯蘭勢力的入侵，在中世紀的影響力逐漸衰退。所以聊到中世紀教會時，才只提到羅馬與君士坦丁堡這兩大教會。

雖然我們常常用「天主教」或「東正教」區分這兩派勢力，但當時的教會「名義上」仍是一個整體。對教會而言，他們不過在爭取誰才是「正統」、「普世」的基督教。只是從地緣政治與信仰差異來看，教會已逐漸分化派。

隨著800年良三世為法蘭克國王查里曼加冕，並封他為「羅馬人的皇帝」，羅馬教會開始脫離拜占庭皇帝的掌控。東西教會依附於不同政權，加上後來的聖像破壞運動跟原本就存在的各種信仰分歧，使東西教會隔閡加深。

11世紀的教會分裂，實際上是一場圍繞《尼西亞信經》「由子說」的教義爭論。自古以來，《尼西亞信經》都是正統基督教的權威依據。但在五、六世紀，羅馬教宗自行對核心教義「三位一體」進行補充，將原本「聖靈從父而出」改為「聖靈從父和子而出」。

起初由子說並沒有正式納入正式信條，但在幾百年的時間，由子說已經獲得西歐的普遍承認，並被國王使用。君士坦丁堡教會得知後，批評羅馬教會未經同意擅自修改信條，並認為由子說是異端思想。

1054年，羅馬教宗為了調解紛爭，派遣以宏伯特為首的特使團前往拜占庭，結果旅行途中教宗就去世了。正常來說宏伯特應該要先帶團撤回羅馬，但他們還是來到了君士坦丁堡。在沒有教宗約束的情況下，宏伯特也是放飛了，他自己立下絕罰書，並把它放在聖索菲亞大教堂的祭壇上，當場宣布將君士坦丁堡牧首逐出教會。

這個絕罰在法理上可能無效，但侮辱性極強，君士坦丁堡牧首米海爾一世要求燒毀召書，後來也對宏伯特和整個使節團施行絕罰，東西教會關係再次惡化。不過就算1054年象徵兩大教會的決裂，雙方因皇帝的關係仍保持外交關係，所以才有後來的十字軍東征。

▶︎延伸閱讀：基督教為何分裂

6.第四次十字軍東征

^{第一次十字軍東征，安條克圍城戰（Jean Colombe，1474年）}

11世紀，聖城耶路撒冷由伊斯蘭勢力統治。同時，中亞出現了一支新興的遊牧民族：塞爾柱土耳其人。面對新興強敵，拜占庭皇帝不堪重負，所以寫信給羅馬教宗，以「收復聖地」為名號召援軍，教宗最終批准出兵支援，由此拉開了十字軍東征的序幕。

^{十字軍進入君士坦丁堡（Eugène Delacroix，1840年）}

^{十字軍進攻君士坦丁堡（14世紀）}

歷史上共有八次大規模東征，不過收復運動多以失敗告終。而1204年的第次四東征，可以說是拜占庭帝國最大的噩夢，因為十字軍偏離原定計畫，反而血洗君士坦丁堡，十字軍領袖甚至在此建立政權，使拜占庭帝國短期喪失統治權。

第四次的東征由教宗英諾森三世發起，十字軍主要來自法蘭西貴族。領袖達成共識，決定先出兵渡海到埃及，然後再一路打到耶路撒冷；軍援物資運輸與戰艦製作則由威尼斯共和國負責。

^{1202年扎拉圍城戰（Andrea Vicentino）}

不過這場戰役的支出太高了，歐洲貴族根本無法承擔，於是威尼斯總督趁機操縱十字軍，要求他們攻打扎拉抵債。在攻下扎拉後，好死不死拜占庭流亡皇子前來向十字軍領袖求助，因為他們家被叔叔篡位，他希望借助十字軍的力量奪回皇位，並聲稱打贏會提供大量財力和軍事支持回報，然後十字軍就跑去拜占庭了。

小補充：當時扎拉屬於匈牙利王國的商業重鎮，與威尼斯在海貿易上存在利益衝突。

^{十字軍在1204年攻陷君士坦丁堡（David Aubert ，15世紀）}

^{青銅戰馬「聖馬爾谷之馬」於威尼斯聖馬爾谷大教堂，據說十字軍攻入君士坦丁堡，將馬匹掠回威尼斯（公有領域）}

雖然十字軍成功打下拜占庭，但新皇帝並沒有履行承諾，因為拜占庭早就已經沒錢沒兵了，一怒之下十字軍再次攻下君士坦丁堡，大量洗劫城內寶物、建立拉丁帝國。雖然後期拜占庭再度奪回君士坦丁堡，但大勢已去，已經回不了鼎盛時期了。

這場以「收復聖地」號召的戰爭不僅沒有成功，還打了自家基督徒，拜占庭被侵略甚至極為恥辱，也讓天主教與東正教關係跌到谷底。

7.鄂圖曼帝國

^{奧斯曼一世（18世紀）}

^{穆罕默德二世及其軍隊進入君士坦丁堡（Fausto Zonaro）}

^{君士坦丁堡圍城（Jean Le Tavernier，1455年之後）}

鄂圖曼土耳其人也是突厥人的分支，他們在13世紀來到小亞細亞，並在奧斯曼一世的帶領下統一周邊，建立了鄂圖曼帝國（奧斯曼帝國）。同時，中國火藥技術傳入中亞地區，由於歐洲還沒掌握火藥的技術，讓鄂圖曼得以像開外掛一般輕鬆向拜占庭開戰。面對各種新型攻城武器，即使君士坦丁堡的城牆再高再厚，也難以抵擋巨炮的無情轟擊。最終，1453年君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡。

結語

其實看下來只覺得拜占庭帝國的命運很坎坷，帝國長期面臨外族入侵與戰爭威脅，又常以金錢換取和平。儘管如此，拜占庭仍在中世紀闖蕩近千年，已經是很厲害了。

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