摩西五經內的誡律，是以色列人出埃及前期，摩西在曠野領受 神的話語而記錄下來的，三十多年後下一代進入迦南地，這些律例才開始發揮功效，但日後以色列人在迦南地真正擁有自己土地及立國只有七百多年便亡國，伊始直到二千多年後的近代才復國，顯然地，沒有國家的那些歲月，土地業權並不再屬於猶太人所能掌控。
因此拉比傳統認為，許多地土誡命只在猶太人「多數」住在以色列地時才具有，這些誡命在日後降為「托拉層級的義務（min ha-Torah）」，意即仍須遵守，繼續去保留及鑽研條文裡的真義，但再不具有原本完全的法律地位。
現代的以色國列仍在尋求有關土地誡命如何去重新定義和實行，多數拉比認為雖然尚未恢復到原始的「完全效力」，但直到彌賽亞來臨、猶太人完全歸回，就有可能再次實施，目前這些條文仍處於「降格」與「有限實踐」。
至於有關彌賽亞來臨己被評估為期不遠，重建聖殿的材料已準備好，聖經裡已預言「羅施」在未來十多年後會再度覬覦以色列地，即是俄羅斯會復原並有能力揮軍以色列，這一次就真的引爆了第三次世界大戰，亦是「彌賽亞來臨」的日子。
有關財產所有權的經文如下：
歸類十八 財產所有權
第267條 利未記 25:23 不可永賣、因為地是我的、你們在我面前
是客旅、是寄居的。
第268條 利未記 25:34 只是他們各城郊野之地、不可賣、因為是
他們永遠的產業。
第269條 利未記 25:29 人若賣城內的住宅、賣了以後、一年之內
可以贖回．在一整年、必有贖回的權柄。
第270條 申命記 19:14 在耶和華你 神所賜你承受為業之地、不
可挪移你鄰舍的地界、那是先人所定的。
第271條 利未記 19:11 你們不可偷盜、不可欺騙、也不可彼此說
謊。
第272條 利未記 19:11 同上
第273條 申命記 17:16 耶和華曾吩咐你們說、不可再回那條路去。
第274條 利未記 19:11 你們不可偷盜、不可欺騙、也不可彼此說
謊。
第275條 利未記 6:4 他既犯了罪、有了過犯、就要歸還他所搶
奪的、或是因欺壓所得的、或是人交付他
的、或是人遺失他所撿的物、
第276條 申命記 22:1 你若看見弟兄的牛、或羊、失迷了路、不
可佯為不見、總要把他牽回來交給你的弟
兄。
第277條 申命記 22:3 你的弟兄無論失落甚麼、或是驢、或是衣
服、你若遇見、都要這樣行、不可佯為不
見。
猶太人導師把這些經文簡化成最簡單的內容，十分輕易理解：
歸類十八 財產所有權
第267條 以色列本土的土地不能永久性出賣。
第268條 在利未人的城中，若某利未人不將賣出的土地贖回，到了
七七年，買主不得以任何方式不出手。
第269條 在城里，七七年內可以贖回賣出的住宅。
第270條 不可移你鄰居的地界。
第271條 不可發偽誓否決別人的財產所有權。
第272條 不可私自否決別人的財產所有權。
第273條 永不移居埃及地。
第274條 不可偷別人的私有財產。
第275條 要歸還通過偷而得到的財產。
第276條 要歸還別人丟失的財產。
第277條 不能在看到別人丟失的東西時候視而不見（從而避免歸還
的責任）。
第273 條論及「永不移居埃及地」，那是最重要的象徵，以色列人因為在埃及為奴受虐，其呼求拯救之聲上達耶和華，於是 神將他們救離埃及，日後才有以色列這個國家，那是自由自立，不再受勞役的象徵，而以色列國的國權將會延伸到永遠，如果退回埃及，這一切願景將無法成就。
埃及也代表著人世間的勞苦愁煩，代表著罪與惡的綑綁，離開埃及進入迦南地，那才是通往永遠豐盛之門。
