西方文明本來是基督教孕育出來的文化,對聖經十分熟悉,但有很多經文理解卻是習非成事,例如七倍奉還來自創世記,以眼還眼來自出埃及記。
單從表面的文字來看,以眼還眼就是公平索償,你打我一拳,我還你一腳,沙士比亞的喜劇「威利斯商人」將這樣的概念詮釋得淋漓盡致,商人安東尼奧向放高利貸的猶太人借錢,答應若無法還錢,就割下自己的一磅肉抵債,後來安東尼奧真的無力償還,有心幫助安東尼奧的法官判定猶太人勝訴,允准猶太人割下安東尼奧的肉,但只有一刀,要準確地一磅不多不少,這是不可能的任務,訴訟只有不了了之。
很多人在日常生活中就套用了這句說話作為處世哲學,有冤必討,有仇必報,實行以眼還眼,以牙還牙。
然而從經文的出處,卻看出了端倪,那不是普通人應用的:
出埃及記第二十一章
22 人若彼此爭鬥、傷害有孕的婦人、甚至墜胎、隨後卻無別害、那
傷害他的總要按婦人的丈夫所要的、照審判官所斷的受罰。
23 若有別害、就要以命償命、
24 以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、
25 以烙還烙、以傷還傷、以打還打。
26 人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼、就要因他的眼放他去得以
自由。
這些說話,全是 神「命令」法官判案時用的,要法官盡量立在不偏不倚中立之處,公正無私,賞罰公平,以一眼還一眼,一牙還一牙。
只要有人的地方,就有紛爭,亦必然有訴訟,這是日常生活的一部份,613 誡律出自摩西五經,而五經另一個稱呼是「律法書」,有關「訴訟程序」共有 35 條,由於內容太長,分成三次拆解。有關經文如下:
歸類十六 - 訴訟程序
第227條 申命記 16:18 你要在耶和華你 神所賜的各城裏、按著各
支派、設立審判官、和官長。他們必按公義
的審判、判斷百姓。
第228條 申命記 1:17 審判的時候、不可看人的外貌、聽訟不可分
貴賤、不可懼怕人、因為審判是屬乎 神的
.若有難斷的案件、可以呈到我這裏、我就
判斷。
第229條 利未記 25:14 你若賣甚麼給鄰舍、或是從鄰舍的手中買甚
麼、彼此不可虧負。
第230條 出埃及記 22:9 兩個人的案件、無論是為甚麼過犯、或是為
牛、為驢、為羊、為衣裳、或是為甚麼失掉
之物、有一人說、這是我的、兩造就要將案
件稟告審判官、審判官定誰有罪、誰就要加
倍賠還。
第231條 出埃及記 22:13-14 若被野獸撕碎、看守的要帶來當作證據
、所撕的不必賠還。人若向鄰舍借甚麼、所
借的或受傷、或死、本主沒有同在一處、借
的人總要賠還。
第232條 民數記 27:8-11 你也要曉諭以色列人說、人若死了沒有兒
子、就要把他的產業歸給他的女兒。他若
沒有女兒、就要把他的產業給他的弟兄。
他若沒有弟兄、就要把他的產業給他父親
的弟兄。他父親若沒有弟兄、就要把他的
產業給他族中最近的親屬、他便要得為業
.這要作以色列人的律例、典章、是照耶
和華吩咐摩西的。
第233條 出埃及記 21:33-34 人若敞著井口、或挖井不遮蓋、有牛、
或驢掉在裏頭。井主要拿錢賠還本主人
.死牲畜要歸自己。
第234條 出埃及記 21:35-36 這人的牛若傷了那人的牛、以致於死、
他們要賣了活牛、平分價值、也要平分
死牛。人若知道這牛素來是觸人的、主
人竟不把牛拴著、他必要以牛還牛、死
牛要歸自己。
第235條 出埃及記 22:4 若他所偷的、或牛、或驢、或羊、仍在他
手下存活、他就要加倍賠還。
第236條 出埃及記 22:5 人若在田間、或在葡萄園裏放牲畜、任憑
牲畜上別人的田裏去喫、就必拿自己田間
上好的、和葡萄園上好的賠還。
第237條 出埃及記 22:6-7 若點火焚燒荊棘、以致將別人堆積的禾捆
、站著的禾稼、或是田園、都燒盡了、那
點火的必要賠還。人若將銀錢、或家具、
交付鄰舍看守、這物從那人的家被偷去、
若把賊找到了、賊要加倍賠還.
第238條 出埃及記 22:8 若找不到賊、那家主必就近審判官、要看
看他拿了原主的物件沒有。
猶太人導師把這些經文簡化成最簡單的內容意思,亦是簡單易明:
歸類十六 - 訴訟程序
第227條 在以色列的每個地方都要任命法官和長官。
第228條 不能委任一個不精通托拉的人做法官,即便他知識很淵博都
不行。
第229條 要去判決買賣案件。
第230條 要去判決受託類案件。
第231條 要去判決借物糾紛。
第232條 要去判決遺產案件。
第233條 要去判決由無蓋的坑導致的人身傷害事件。
第234條 要去判決由動物導致的人身傷害事件。
第235條 要去判決由牛硬闖導致的損害案件。
第236條 要去判決火災案件,
第237條 要去判決那類把財物交給別人看管出現的案件。
第238條 要去判決其他原告和被告之間的案件。
這十二條誡命全是有關各城都要任命法官去執行公正的裁決,其中較為特別的是對盜賊的判決,賊是要將所偷之物加倍償還苦主的,在別的誡律中可以看見,若他無力償還,是要當奴僕去賺回苦主的損失,但現代文明法律只看見盜賊判入獄,而苦主卻無所得。
很多人誤解猶太人要統統守全律法,然而在這十二條裡面,除了頭兩條以外,其他都是「法官」去守的,跟普羅大眾無關。
本節完,待續
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