空虛會說他不是飢餓是沒有味道。
耳機中的聲音暫時變成靜音。 就像是夜裡四點的十字路口：紅燈亮著，卻沒有車。
在耳邊喃喃自語發出嘶嘶聲的無聊男子
講了很多話但都是無意義的廢話
我知道，它其實在提醒我：
不是要我立刻吃飽、把世界塞滿，
而是要我停一下，讓味道回來。
一口水；一口氣；一小步走路，
讓第一個味道，慢慢浮出來。
留言
闇皇
0會員
7內容數
我是闇皇
在黑夜寫光，於沉默聽音；把心安放在光與暗之間。
這裡寫故事、送祝福，也為你留一盞燈。
若你曾在迷霧裡尋找自己
願此處成為你靈魂的中繼站。
門中有音——你聽見，就不孤單。
闇皇的其他內容
2025/10/06
靜下來問靈魂，我抽到《星星》（正位）。它提醒我：記得你是星辰——不必成為光，因為你本來就是。
2025/10/06
靜下來問靈魂，我抽到《星星》（正位）。它提醒我：記得你是星辰——不必成為光，因為你本來就是。
2025/10/05
作者從小對世界充滿好奇，熱衷於透過閱讀來探索未知，從《漢聲小百科》到《哈利波特》，閱讀不僅是獲取知識的方式，更是作者渴望理解、穿越、感受、和知道的靈魂本性展現。
2025/10/05
作者從小對世界充滿好奇，熱衷於透過閱讀來探索未知，從《漢聲小百科》到《哈利波特》，閱讀不僅是獲取知識的方式，更是作者渴望理解、穿越、感受、和知道的靈魂本性展現。
2025/10/04
那年，我住院。
那天，沒有人來看我。
雖然有預感，但還是沒辦法接受。
生氣，但又不知道該對誰發脾氣。
手中便當，食不下嚥。
感覺好孤獨
朋友明明說會來看我的
或許是有什麼事情耽擱
那天的我，只能看著其他病友的會客
或許也是其他人每天看著我的樣子
2025/10/04
那年，我住院。
那天，沒有人來看我。
雖然有預感，但還是沒辦法接受。
生氣，但又不知道該對誰發脾氣。
手中便當，食不下嚥。
感覺好孤獨
朋友明明說會來看我的
或許是有什麼事情耽擱
那天的我，只能看著其他病友的會客
或許也是其他人每天看著我的樣子
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。