宣教士在宣教工場，送往迎來是生活常態，車水馬龍、絡繹不絕有時，門可羅雀、乏人問津有時。綜觀我們的訪客：有境內、有境外，有洽公、有私務，沒有常客、只有稀客，沒有散客、只有團客。來者是客、我們不曾怠慢，有朋自遠方來、我們不亦樂乎，善盡地主之誼，唯願賓主盡歡。
就像人生有黑白、有彩色，客人有貴客、也有嬌客，最讓人五味雜陳、一言難盡的，大概就是短宣隊了。
短宣隊是〝大〞教會、〝好〞教會的標準配備，儘管勞民傷財、吃力未必討好，只因為大使命必達，年年出隊、勉力而為。這樣的教會彌足珍貴，應該要掌聲鼓勵，期勉再接再厲。參加短宣的弟兄姊妹，直接被貼上熱心愛主的標籤，畢竟是無償志工，出隊前要舉行多次集訓、出隊期間要動用自己休假，出錢出力、有情有義，為民表率的榜樣無疑，會眾只有按讚表揚，沒有閒話短長，因此極少、甚至不曾聽說任何負評。
我也參加過不同形式的短宣，成了宣教士之後，我對短宣的看法和態度，從熱烈期待到不寒而慄，像洗了個三溫暖。其來有自，事出有因。
一般短宣隊伍成行前，會先和宣教士聯絡，開場白不外：我們可以幫甚麼忙？言下之意，已經定調短宣隊此行：我們是去幫忙的；短宣隊員已經認定：我們可以幫上忙；潛台詞是：你們雀屏中選，有我們助一臂之力。
這麼說也沒錯，宣教工場處處缺人手、而且缺到爆！有人來幫忙，我們高興都來不及，因為我們確實需要幫忙。手舞足蹈、熱烈歡迎，接下來就開啟討論模式，看看短宣隊可以做些甚麼，所謂的可以幫什麼忙。好像也沒例外，越談我們的心越涼，慢慢陷入停滯、甚至拉扯狀態，然後就欲言又止、進退兩難：要不要跟他們說實話？—你們可能幫不上忙。或者更婉轉些：我們這裡好像沒有合適的舞台讓你們一展長才。
不過，真的是我們想太多了，因為為難的只有我們，人家可不為難—此處不留爺、自有留爺處：既然幫不上忙，我們就不來了。我們要去可以幫得上忙的地方。然後，然後就沒有然後了。煙消雲散，結案。這是我們經驗的標準作業流程。
這種情況發生次數多了，我們難免檢討自己：口口聲聲需要更多工人，大聲疾呼：請過來幫助我們！可是，教會要派短宣隊來，弟兄姊妹大發熱心，為福音的緣故、也為了幫助宣教士，為甚麼我們都沒有歡天喜地、舞龍舞獅？沒有笑納迎賓放鞭炮？是我們太挑？不識好歹？唱高調、愛說笑？
我們思前想後，每每在這個問題卡關：
短宣隊和宣教士，到底誰幫誰？
然而，在回答這個問題之前，必須先回答另一個問題：
短宣到底成就了誰？
當然，這種問題也可以膝反射出標準答案：魚幫水、水幫魚，彼此成全、互相成就。冰山上的檯面話聽完了，我們潛到冰山下，看看內心小劇場、聽聽o.s.才知道到底怎麼回事。
當短宣隊以〝能不能幫上忙〞、〝幫得上多少忙〞作為出隊的考量，無形中把〝幫忙〞量化、也極大化，短宣隊的使命以〝幫忙〞為中央伍，隊員面對所有情況、做任何決定，都自動向中央伍看齊。那麼〝幫忙〞到底意味甚麼？
〝幫忙〞可以只是「助人為快樂之本」的驅動，單純到不行的動機，加上務實的效益評估。沒人能說這個觀點正不正確，只是當我們檢視這個立足點時，可以更往下探底：
- 〝幫得上忙〞的前提是有能力、也行有餘力，多的分給少的、有的分給沒有的，無論是舉手之勞或使出洪荒之力。大衛自述「我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來」，保羅見證「我蒙神的幫助，直到今日還站得住」，聖經中大衛和保羅以受助者的姿態出現，而不是以幫助者的角色登台。短宣隊無限上綱〝幫忙〞，還未成行就正面肯定自己的貢獻和價值，居高臨下的視角，出師未捷、已經蒙上陰影。
- 至於有沒有幫上忙，該由誰說了算？短宣隊員怎麼知道？耳聽為憑？眼見為信？耳聽眼見無論怎麼客觀，最後還是由當事人主觀的感覺拍案。也就是說，〝幫忙〞的認證以感覺為依歸，一旦自我感覺良好就是幫上忙了！而之所以能夠讓幫助者有感、而且飄飄欲仙，是因為成就感得到滿足。所以，短宣隊〝幫得上忙〞的潛台詞就是備受肯定，說穿了，短宣隊員〝很有成就感〞才是此行的目的。能夠達標才會出隊成行。
探到這裡已經黃燈閃閃、警鈴大作！因為，問題反映心態，態度決定一切 Attitude is everything。你的態度震耳欲聾，大家都聽到了！傲嬌是早晚的事，踩雷的可能性極高。不歡而散之前，我們很想反問：
你是來幫忙的？還是來被幫忙的？
不管是略盡綿薄、牛刀小試或是卯足全力、貢獻非凡，除了短宣隊員的成就感十足、自我感覺良好，有沒有幫上忙、還要宣教士說了算！
明明宣教士需要幫忙，教會也真心要幫忙，供需平衡、兩全其美是有可能的。如果要宣教士說了算，讓短宣成為宣教士的助力，前提是能夠滿足需要。宣教士在宣教地的需要當中，有幾個可能是短宣隊可以滿足的：
- 事工的需要
短宣最常套用的劇本就是營會，比方兒童夏令營、青少年活動營、足球營、才藝營、中文營…，針對不同族群、提供特定活動，務期在密集的時程，達到預期的目的：可以是廣泛性的福音預工、提供宣教士日後跟進名單，也可以是宣教士長期預工之後的一次性收割，作為事工轉型的起點。
- 情境的需要
駐地宣教士可能只有兩三人，年長日久很容易被漠視忽略，在集體主義社群，大陣仗的外來人口、浩浩蕩蕩在公開場合移動、行動、活動，十足吸睛，所提供的視覺刺激，對當地人很有說服力，會自動解讀為〝後台很硬〞，對當地基督徒也有鼓舞士氣的功能，在拜會地方官、或一般探訪上，都有錦上添花的效果。對宣教士事工推進的助益有限，但是對於排除障礙的成效卓著。
- 情感的需要
尤其在異文化的宣教場域，同文同種的肢體團契對宣教士的意義重大。這種情況下，短宣隊之於事工或情境需要的意義可能輕如鴻毛，但是之於宣教士個人情感滿足的意義，卻是重如泰山。科技再昌明、虛擬再仿真，雲端不能取代人的體溫。見面三分情的實體交流好像三秒膠，時間空間拉遠的距離、可以瞬間蒸發，無縫接軌闊別的情分，完勝線上社群不斷電、不捨晝夜。
這些需要說明了為甚麼我們這麼缺人手，卻沒有笑納短宣隊—
以我們的例子，因為已經有合法的傳教許可，可以光天化日傳講福音，揪本地人群聚、輕而易舉，進村子隨走隨傳、從心所欲，不需要另闢蹊徑、旁門走道，我們天天暖身、作福音預工，也天天摩拳擦掌、準備收割。然而，因為這地福音未及，最迫切也是最大的需要：有足夠的人力可以挨家挨戶、個人佈道。基於本地教會自立自養自傳的長遠考慮，在當地和當地人用當地的語言溝通是福音本色化的基本款，讓他們用母語聽福音再理所當然不過。到了異文化場域宣教，不論短宣或是長宣，如果還是以宣講者的母語作為優勢語言，這不是處境化宣教、不是道成肉身，是非常高姿態。這種事我們不能也不願做！偏偏語言是短宣的罩門。
可想而知在這種限制下，短宣隊員很不容易有成就感、很難自我感覺良好，因為很可能幫不上什麼忙。
所以碰到決定來幫忙的短宣隊，因為你說你是來幫忙的，那我們就幫不上忙了！因為不是我們不需要幫忙，而是你幫不上我們的忙！不過，與其說短宣隊幫不上忙、不能直接用當地語言跟當地人講福音，不如說是我們幫不上忙、不能給他們必備的成就感。
前面說道，送往迎來是宣教生活常態，沒有短宣隊來，我們豈不門前冷落車馬稀了嗎？倒也未必，我們的接待事工多元，除了短宣隊，還有其他不同類型，不提境內、只提境外，舉幾個例子：
- 我們的代禱同工揪團結伴來我們這裡，一方面是探望我們：他們長年以禱告服事支持的宣教士；一方面要身歷其境、踩踩這塊地，見見他們久仰大名、代禱經年的人、吹吹這裡的風、淋淋這裡的雨、曬曬這裡的太陽、聞聞這裡的味道，期許將來禱告時會更有感、也更有力。不乏有人想更了解整個工場更全面的事工、想參訪其他工作團隊、想拜會領導同工等等。
- 別具用心的父母，給他們青少年兒女異文化初體驗當成年禮，決定來我們這裡。從起初一起規劃行程、全家共同參與，過程中持續提問。思考的主軸是：到底宣教是什麼？參與宣教，除了當宣教士，還能做甚麼？
- 我們的家人朋友同學來我們這裡，單純為了看我們，並且直言—如果不是因為我們，他們沒想過來這裡。這種情況下，除了到我們工作生活的地方走走看看、實際體驗我們的食衣住行育樂，我們也會加入一些知名景點、把瞎拚採購列入選項，畢竟他們更像來觀光的。
- 認識或不認識的牧長、同差會或不同差會同工請我們培訓他們的宣教士候選人，以我們工場的實際狀況，提供一個模擬情境，給他們有志跨文化宣教的弟兄姊妹一個沉浸式體驗，並鼓勵當事人省察自己身心靈的實境反應，有時也會請我們從旁觀察、並提供回饋和建議。
- 神學院老師領隊神學生的宣教異象之旅，巡迴宣教工場、和宣教士座談，把我們列入套裝行程的一部分，目的是要這些神學生們從密集的宣教參訪體驗中，思考將來牧會在推動宣教、培養宣教人才上，可行的做法。
- 我們的母會來了新牧者，夫妻倆拿休假、自費來我們這裡，因為我們是教會支持、差派的宣教士，他們希望能更認識我們，雖然我們述職期間已經見過面，但是他們希望能透過身歷其境、親訪工場，更了解我們的工作場域和情境，也期望能有段時間專心和我們團契。
- 教會牧長安息年期間，把探望我們列為必須完成事項，只為了和我們一起吃喝、一起領聖餐。當然他們也跟我們更新教會光景、幫我們跟教會同步，讓我們了解目前教會在宣教方面的作法、考慮不同的作法，和調整修正的原因，以及曾經的障礙、現正面臨的困境，也要知道我們的想法。
這些不同類型的接待服事，是我們心目中廣義的宣教教育，甚至福音事工，畢竟我們的訪客包括非基督徒。這些隊伍成員的背景、當下的情境、此行的目的、停留時間長度、甚至對行程和食宿交通的期待…，不一而足。無法簡化為可複製的套裝行程，而是每次都要從頭來過，量身訂做行程和專屬的配套措施。因此，事前都有很長時間的預備期，溝通、協調和籌備，甚至開線上會議，內容細瑣龐雜、而且獨特。經驗告訴我們：每一次都要歸零，先入為主或理所當然是大忌。
每一個接待事工，我們都以接待天使的心情和態度，欣然樂意、慎重以對。我們不敢輕看聖靈在兄姊妹心中的感，我們衷心感謝他們的盛情，舟車勞頓、飄洋過海，專程跑一趟柬埔寨的偏鄉，自找麻煩、也自找苦吃。因為來我們這裡的每一位，都是因為我們才來的，而他們這輩子可能就來這麼一次。這些送往迎來和接待，深深滿足我們情感的需要，每每讓我們心被恩感、無以名之。
弟兄姊妹來探望、鼓勵、陪伴、幫助宣教士，宣教士感激不盡、難以言說。然而，幫助宣教士除了展演十八般武藝，形式可以更細膩、層面可以更豐富、影響可以更深刻，不只讓人眼睛一亮、更讓人怦然心動。
短宣值得鼓勵，也有必要性，短宣隊員的成就感飽滿、自我感覺良好，是往宣教路上續程的柴油引擎、也可以催熟宣教的嫩芽，如果在樂於助人的純良、加上受助的心志和求助的能力，確實魚幫水、水幫魚，彼此成全、互相成就。
