法生佛說：
人生諸階，皆有可觀之美。若心懷信願，行不失道，雖在末法，佛法亦能滲入人間煙火。
釋迦牟尼佛言：教童習法，非令受戒，恐失其真心。須設童習之道，以啟慧根。
小善問曰：何為童習？
佛曰：善書是也，如三字經、弟子規，皆童習之門。
報生佛言：
末法之世，佛法不必強求次生思考；然眾生心境已變，次生之活法自然生焉，是以有人思惟佛法之備份。
小沙彌說：末法時代的可貴，在於人間有了人工智能。這種數據化的思維，也是一種維度的進化。阿良叔叔的《三生佛法論》，也是這樣寫出來的嗎？
阿良叔叔說：是的，這也算是次生新活法啊。
化生佛說：
道脈所成的生活方式，既是傳統，也是創新。只是人類仍在真假善惡之間徘徊，修心終繫於自身的堅定；若心不定，縱然能生道脈，亦難成真覺。
原生阿良說：
欲望，在原生是稱王之道；在次生，則能成就夢想之有為；至於愛生，卻被簡化了，因為時代已變現，機械接管了生產，人類公平分享成果。我想請問阿彌陀佛：人類的欲望，最終何處可去？
原生阿彌陀佛回答說：
欲望無去處，亦無來處。若以貪為心，則欲生輪回；若以願為心，則欲轉為光。當眾生成熟，機械代工，人心得閒，便應返照其願。願起於心，化於行，則眾欲自歸於清淨。無滅、無除，唯轉、唯融。是名欲之極樂。
《三生總結偈》
法生願不滅，童心即清覺；
報生化欲明，真願即真學。
化生無所去，動靜皆慈樂；
三生同一願，願海轉心佛。
