夜無月。風自遠山來，攜著樹葉的低語。
恒河早已沉入黑暗，唯水聲不息，如諦音緩誦。
龍樹之後，無有龍樹。
然每一位以智慧觀心、以慈悲渡生者，皆是他未盡的呼吸。
提婆於寂夜誦經，忽聞空中微響——非聲，非寂。
他知那是師之慧風，從無來處，吹入有心。
風行萬里，過雪山而化為禪，
入東土而化為心印，經千載而化為光影，照入眾生的夢。
有人在深林中參「空」，有人在市塵中修「慈」，有人於病榻前見「我」之幻，
有人於別離中悟「法」之常。他們皆不識龍樹，卻在無明裂縫間，
聽見他心底那句無言的經文：「色空不二，慈慧同體。」
若問龍樹今在何方？在晨霧的第一縷清光，在孩童對世間初生的好奇，
在修行人靜坐時的一息無念，在學者筆尖推演的理式，在母親眼底的無言慈悲。
如來藏風，不動亦行，無形而現。
它不屬於過去，亦非未來——它在每一個當下，呼喚人從執中醒，從苦中見。
提婆晚年閉關於山窟，弟子問：「師尊，龍樹所傳可盡乎？」
提婆微笑道：「空法無盡，故法未始有終。若法可盡，眾生何生？
若眾生未盡，法界豈休？」
言畢，提婆於風聲中入定，
似隨龍樹而去，似入法界而生。
那夜，整個恒河流域的燈，無故明亮。
人說是慧光照世，亦有人說，是風中有聲，聲似笑。
彼岸無名，唯此心常明。當人問：「空花何處開？」
風答曰：「即此心海，遍開無盡。」
《龍樹菩薩心路傳》卷八-如來藏風
