在無名的草原上，有一間木屋，四面牆壁都傾斜，屋裡沒有窗，只有一扇永遠關著的門。
付費限定
《等待號角》
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2995 字、1
則留言，僅發佈於星辰咖啡館你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
星辰大海
20會員
606內容數
每次讀到一篇有趣的文章，都會有看見流星劃過夜空的喜悅，希望你也有這樣的心情。
星辰大海的其他內容
2025/10/31
在某一個毫無必要指出名字的村落的後山裡，藏著一條頗為得意的瀑布。這種得意不是「啊！我得了最佳瀑布獎」的那種得意，而是像一個新學會打響指的中學生那樣的得意：明明沒什麼人注意到他，卻總覺得自己氣場強得嚇死人！
這瀑布，叫什麼名字並不重要，因為牠自己給自己取了十七個名字，一天換一個，有時連上午和下午都不
2025/10/31
在某一個毫無必要指出名字的村落的後山裡，藏著一條頗為得意的瀑布。這種得意不是「啊！我得了最佳瀑布獎」的那種得意，而是像一個新學會打響指的中學生那樣的得意：明明沒什麼人注意到他，卻總覺得自己氣場強得嚇死人！
這瀑布，叫什麼名字並不重要，因為牠自己給自己取了十七個名字，一天換一個，有時連上午和下午都不
2025/10/30
山腳海邊有一隻豬，牠叫「燈塔豬」，不是因為牠會發光或導航，而是因為牠住在
一座廢棄的燈塔裡面。
那座燈塔早就沒在發光，眼睛閉上了十幾年，連樓梯都被藤蔓和鳥巢佔據了。牠
本來不叫燈塔豬，是村人叫久了，牠也懶得改名。
說實在的，只有人才會在乎名字，豬只在乎哪裡有好吃的。
燈塔豬的鼻子厲害得很，
2025/10/30
山腳海邊有一隻豬，牠叫「燈塔豬」，不是因為牠會發光或導航，而是因為牠住在
一座廢棄的燈塔裡面。
那座燈塔早就沒在發光，眼睛閉上了十幾年，連樓梯都被藤蔓和鳥巢佔據了。牠
本來不叫燈塔豬，是村人叫久了，牠也懶得改名。
說實在的，只有人才會在乎名字，豬只在乎哪裡有好吃的。
燈塔豬的鼻子厲害得很，
2025/10/29
那年冬季特別長，冷霧像沉睡於屋脊間的野獸，一日又一日，悠悠地伏臥著。
老天文台靜靜地站在山坡上，一如過去四十年，圓頂如僧人鬚眉，不動聲色地看守這片夜空。館內的牆壁滲著雨水的潮氣，星圖的邊角已被時光吞噬，留下柔軟的捲翹。
孩子們漸漸不再來了，他們的眼睛多半轉向閃爍的螢幕、五彩的遊戲機，或裝在口袋裡
2025/10/29
那年冬季特別長，冷霧像沉睡於屋脊間的野獸，一日又一日，悠悠地伏臥著。
老天文台靜靜地站在山坡上，一如過去四十年，圓頂如僧人鬚眉，不動聲色地看守這片夜空。館內的牆壁滲著雨水的潮氣，星圖的邊角已被時光吞噬，留下柔軟的捲翹。
孩子們漸漸不再來了，他們的眼睛多半轉向閃爍的螢幕、五彩的遊戲機，或裝在口袋裡
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
樹屋裡有名獨自生活的少年，他沒有名字，在有明確的自我前認為這樣的獨自是放鬆的。少年害怕黑夜來臨，但又喜歡著讓他感到安心與溫暖的遠方，那無法觸及暈著藍綠光點的月亮與星星。
樹屋裡有名獨自生活的少年，他沒有名字，在有明確的自我前認為這樣的獨自是放鬆的。少年害怕黑夜來臨，但又喜歡著讓他感到安心與溫暖的遠方，那無法觸及暈著藍綠光點的月亮與星星。
將近中午時，我們抵達了森林。由於樹木繁多，到處都是灌木叢，我們便索性牽著馬步行。一路上公主步步緊隨，一言不發。我憑藉記憶，找到了以前差遣建築工隊所搭建的雙層木屋。越往那靠近時，我驚覺木屋裡外都有人。
將近中午時，我們抵達了森林。由於樹木繁多，到處都是灌木叢，我們便索性牽著馬步行。一路上公主步步緊隨，一言不發。我憑藉記憶，找到了以前差遣建築工隊所搭建的雙層木屋。越往那靠近時，我驚覺木屋裡外都有人。
比起那人的無聲無息，瑟芬更驚訝自己沒能打開門。
一人抬頭一人低頭，自稱見證者的男子眉眼間盡是柔柔的笑意，他輕聲說道：「噓，等安靜的時候門就會開了。」
又是噓，瑟芬不記得多少人對他噓過了，可能是他見過的所有人吧。
瑟芬也沒有什麼反應，只是視線挪回了木門上，靜靜的等待安
比起那人的無聲無息，瑟芬更驚訝自己沒能打開門。
一人抬頭一人低頭，自稱見證者的男子眉眼間盡是柔柔的笑意，他輕聲說道：「噓，等安靜的時候門就會開了。」
又是噓，瑟芬不記得多少人對他噓過了，可能是他見過的所有人吧。
瑟芬也沒有什麼反應，只是視線挪回了木門上，靜靜的等待安
不知道是何時，是上時，還是再上一個的時間，阿葉的爸爸，從外面回來。他手拿着鑰匙，在鐵閘門外站着，像被甚麼打住了，就是没有一個意慾開門，但就是名可正、言可順地有着絶對的權利，收聽着屋裏的一切，像屋裏的說話，也是他的合法財產，從某一句開始：：：
不知道是何時，是上時，還是再上一個的時間，阿葉的爸爸，從外面回來。他手拿着鑰匙，在鐵閘門外站着，像被甚麼打住了，就是没有一個意慾開門，但就是名可正、言可順地有着絶對的權利，收聽着屋裏的一切，像屋裏的說話，也是他的合法財產，從某一句開始：：：
