自咸豐三年(1853)頂下郊拚後，黃龍安回到滬尾(淡水)過了一段歲月靜好的日子，擔任過土地仲介、地方秩序保安及蓋了五年的淡水龍山寺終於完工，直至咸豐九年(1859)漳泉械鬥再起，黃龍安以武力擔當的角色被招換到台北，此時對手是一個實力有如清代台灣布魯斯韋恩的男人，武力高有先進科技且super rich...
【黃龍安出滬尾】
據<淡水廳志>當時官方說法，咸豐九年械鬥再起，規模慘烈更勝以往，北至北投，南到南勢角，時間長達兩年，「(咸豐)九年九月七日癸酉，漳，同分類械斗。是日枋寮街火，漳同互斗；並燒港仔嘴瓦窯、加蠟仔等莊，旋而擺接、芝蘭一二堡亦斗，縱房屋。十年九月十五日乙巳，漳、泉分類械斗。十八日戊申，漳匪攻南勢矼、束板等莊，破之。」
據<臺北市志卷九人物志賢德篇>的說法，「咸豐九年(1959) 夏，漳、泉械鬥復起，泉人累戰累北，幾無立足所。入秋，艋舺迭受圍攻，危在旦夕。殷商林三和、林森、張得寶等凡事急，遣人至滬尾乞龍安援，龍安辭以母命。眾以龍安不出，泉人無噍(ㄐㄧㄠˋ)類，乃乘其酣寢之際，舁(ㄩˊ)榻出。 環跪請以泉州五邑民命為重。龍安感重義，不忍堅却，稟母許可，鳴鑼募勇千人，星夜破芝蘭堡，敗潘永清，拂曉至艋舺，漳人倉皇不能敵，解圍去。龍安率眾入市，紮營義學，鑄器械，籌糧秣，以嚴防守，自是無敵犯。和議成，尋紳民請，奉母暨德春行於廈新街。」
另有<台北文物第二卷第一期-漳泉械鬥與黃龍安>有提到，械鬥開始艋舺泉人害怕被士林、大稻埕、板橋的漳人夾擊，所以派人從淡水河潛水，偷越士林去見黃龍安，懇求他出馬，第一次被拒，再派4名壯漢去德春行請黃龍安出一臂之力。
綜合以上說法，整理故事如下：
咸豐九年（1859），臺北地區再度爆發嚴重的漳泉械鬥。九月初七這天，枋寮街(中和)起火後，漳、泉兩方乘勢衝突，戰火迅速蔓延，連港仔嘴(江子翠)、瓦窯、加蠟仔(南萬華)等地都受到波及。不久後，擺接(土城板橋)、芝蘭一二堡(北投士林)也傳出鬥毆與焚屋情事，整個淡水廳陷入動盪。
入秋後情勢更加緊張，艋舺的泉州人接連敗退，被漳州勢力從各方逼迫。他們擔心士林、大稻埕、板橋等地的漳人會從外圍夾擊，一旦被合圍，艋舺可能全境淪陷。艋舺城內人心惶惶，皆覺得大難將至。
情急之下，泉人商議決定向淡水滬尾的黃龍安求援，但黃龍安以母親不願他涉危險為由，第一次婉拒參加，戰況越來越危急，艋舺人只好再派壯漢出發滬尾「德春行」，跪地請命，說若他不出手，艋舺泉民將遭覆滅。
黃龍安見他們如此悲切，終於被打動。他向母親稟告後獲准，立即鳴鑼招集義勇數百至上千人，星夜趕赴芝蘭堡，擊敗漳方首領潘永清。天亮時，他的隊伍已抵達艋舺，漳人措手不及，被迫撤退，艋舺之圍遂告解除。
【間接影響士林夜市的誕生】
<台北市志>提到「...星夜破芝蘭堡，敗潘永清...」，間接促成現在士林夜市一帶市街的發展，咸豐九年（1859）泉州人攻進芝蘭街（神農宮一帶，又稱舊街），大肆燒掠，整個街區連同天后宮都被焚毀。在安全、通商等各種考量下，潘永清決定遷至今址(士林夜市一帶)重建，又稱新街。首先由地主獻地重建天后宮，也就是如今的「慈諴宮」。他以慈諴宮為中心，規劃廟前廣場為農漁交易場所；再訂定路線、水溝、劃定店鋪，設置方正的大南街、大西街、大北街、大東街。(資料來源 走-故事的人 台北文化小旅行)
芝蘭街300年
【入主艋舺】
黃龍安暫解艋舺之危後，遂請黃龍安在艋舺義學紮營，打造武器、準備糧草，以嚴密防守。漳人大BOSS的領導指揮下，讓戰事越發激烈，這場械鬥戰了兩年才談休兵，等到雙方議和完成後不久，在地方紳士與百姓的請求，把母親跟事業都遷移到艋舺的廈新街(今萬華西昌街)。
