引言：一盞照亮世界的心燈
親愛的孩子們，請允許我懷著最深的謙卑與感恩，與你們分享一些古老而溫暖的故事。在我們古老的中國傳說中，有一位聖王堯帝，他的精神被總結為一句深刻的話語：「存心於天下」。這便是「堯道」的核心。這句話的意思是，將整個世界都放在自己的心中，將所有人的苦難，都看作是自己的苦難；將所有人的幸福，都當作是自己的幸福。這是一種無我的、廣闊如天空的愛。
這本小小的故事集，便是為了追尋這份堯道的光芒而編寫的。我們將一同去認識來自世界各地、不同時代的英雄們。他們有的曾是君王，有的曾是神祇，有的是凡人，甚至是受苦的靈魂，但他們的心中，都點亮著同樣的一盞心燈。他們的故事，就像一顆顆閃亮的星星，指引我們如何在迷茫的世界中，找到慈悲與勇氣的方向。願這些故事能成為你們心中的一粒種子，在你們的生命中開出善良的花朵。願你們從中汲取力量，學會去愛，去關懷，去成為照亮他人的一束光。
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1. 為天下蒼生放下權柄的王者
第一類的英雄，是那些站在權力頂峰的君王。他們手中握有世間最高的權柄，卻沒有將其視為私有財產，反而為了人民的福祉，選擇了謙卑與放手。他們的故事教導我們，真正的偉大不在於佔有，而在於為了更廣大的幸福而無私地給予。
1.1 堯帝：將天下視為公器的聖王
在古老的中國，堯帝統治的時代曾遭遇滔天洪水。面對這場天災，堯帝沒有推卸責任，而是將其視為自己的過錯，深深地為人民的苦難而心痛。他「存心於天下」，日夜憂思，只為尋找能平息水患、安撫百姓的賢能之士。
當他年老時，所有人都以為他會將王位傳給自己的兒子丹朱。然而，堯帝認為丹朱的品德不足以承擔天下重任。他毅然決然地打破了血緣繼承的傳統，將王位禪讓給了出身卑微但德行高尚的舜。
「堯存心於天下...是堯道也」
這句話讚頌的，正是堯帝這種將天下視為公器，而非家族私產的無我精神。他的行為，是一種歷史性的謙卑，為後世樹立了「公天下」的崇高理想。
故事的啟示 堯帝的「無我」慈悲，是建立一個公平、正義社會的基石。他教導我們，真正的領導力源於對眾生的責任感，而非對權力的渴望。
1.2 舜帝：以德行感化人心的繼承者
舜帝繼承了堯帝的道統，並將其化為溫柔而具體的力量。在他還未成為帝王，於歷山耕田捕魚時，他看到漁夫們為了爭奪好的漁場而互相爭吵，老弱者只能在湍急的河流中辛苦勞作。
舜沒有用權威去命令或懲罰他們，而是親自加入捕魚的行列。他總是默默地將最好的位置讓給別人，並且不斷地稱讚那些懂得禮讓的人。僅僅一年之後，爭搶的風氣消失了，大家開始互相禮讓，形成了一片祥和的景象。這正是「以德行感化」的力量。
故事的啟示 舜帝的行為是「堯道」精神最美的實踐。他證明了，一顆真誠謙卑的心，比任何嚴厲的法律都更能改變人心，真正的慈悲領導力，能如春風化雨般，滋養整個社群。
當東方的君王選擇放下權杖時，西方的神祇則為人類盜來了希望的火種，並為此承受了無盡的苦難。
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2. 為人類福祉而受難的先驅
第二類的英雄，是那些為了給予人類文明、啟蒙或救贖，不惜對抗至高權威、忍受巨大痛苦的先驅者。他們如同劃破長夜的流星，用自身的燃燒，為世界帶來了光明與希望。
2.1 普羅米修斯：盜火的泰坦神
在古希臘的神話中，人類曾生活在寒冷與蒙昧之中。泰坦神普羅米修斯憐憫人類，他不顧主神宙斯的禁令，從奧林匹斯山盜取了天火，送給了凡間。火，不僅帶來了溫暖與光明，更象徵著知識、技藝與文明的開端。
然而，他的慈悲之舉觸怒了宙斯。作為懲罰，普羅米修斯被鎖在高加索山的懸崖上，日復一日地忍受著鷲鷹啄食他肝臟的劇痛。每當他的肝臟癒合，鷲鷹便會再次飛來，這份酷刑永無止境。但他從未後悔自己的選擇。
為了贈予人間的火種，他被鎖在岩石上。為了對人類的愛，他忍受著鷲鷹的折磨。他沉默的苦難，成為了一項深刻真理的見證：有時候，為了給予眾生光明，必須有人甘願承受最深沉的黑暗。
故事的啟示 普羅米修斯的行為，如同東方文化中的「菩薩道」精神。他教導我們，為了喚醒大眾、促進文明的進步，有時必須勇敢地挑戰權威，並甘願為此付出沉重的代價。真正的慈悲，需要無畏的犧牲。
2.2 快樂王子：捨盡自身的慈悲雕像
在一個寒冷的城市裡，矗立著一座美麗的「快樂王子」雕像。他身上貼滿了金片，雙眼是珍貴的藍寶石，劍柄上還鑲著一顆紅寶石。當他活著時，他從未見過人間的苦難。但成為雕像後，他看盡了城市中所有的貧窮與悲傷。
他的心碎了。他請求一隻善良的燕子，將他身上的寶石與金片一一啄下，送給那些窮苦的人們。他先送出了紅寶石，再送出了藍寶石雙眼，最後，他身上的金片也一片片地被送走。他變得灰暗、盲目，而那隻忠誠的燕子，也最終凍死在他的腳下。當人們熔化這座破舊的雕像時，卻發現他那顆鉛做的心，在熔爐中怎麼也無法熔化。
故事的啟示 這個溫柔的童話揭示了一個深刻的真理：真正的慈悲，往往伴隨著一種「剝離」與自我虛空（Kenosis）的過程——也就是為了讓他人變得豐盛，而自願將自己掏空。而那顆無法熔化的鉛心象徵著，這份無私的慈悲之心，是世界上最堅不可摧的東西。
神祇與王子的犧牲令人動容，但在凡人的世界裡，一份無條件的寬恕，同樣能點亮一個絕望的靈魂。
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3. 以寬恕與愛點亮黑暗的凡人
第三類的英雄，他們並非神祇或君王，而是生活在充滿不公與苦難社會中的普通人。然而，他們用超凡的愛與寬恕，打破了仇恨的循環，展現了人性中最崇高、最耀眼的光輝。
3.1 米里哀主教：用燭台買下靈魂的善者
在法國文學巨著《悲慘世界》中，剛出獄的冉阿讓，內心充滿了對社會的怨恨。他來到善良的米里哀主教家中借宿，卻在半夜偷走了主教的銀器。第二天，當警察將他抓獲並帶回主教面前時，所有人都以為他會再次鋃鐺入獄。
然而，主教不僅沒有指證他，反而對警察說那些銀器是他送的，並且拿起桌上一對更貴重的銀燭台，遞給目瞪口呆的冉阿讓。
「我買下了你的靈魂，將它交給上帝。」
故事的啟示 主教的行為超越了世俗的法律與正義。他所展現的，是一種能夠救贖靈魂的、顛覆性的慈悲。他沒有懲罰一個罪人，而是用無條件的愛與信任，喚醒了一個人內心深處的良知，徹底改變了他的一生。
3.2 羅斯·夏倫：在絕望中分享生命的母親
在美國文學經典《憤怒的葡萄》的結尾，描繪了文學史上最令人震撼的一幕。喬德一家在經歷了遷徙、貧窮與死亡的重重打擊後，幾乎陷入了絕境。年輕的母親羅斯·夏倫，剛剛失去了自己剛出生的嬰兒。
在一個風雨交加的夜晚，他們躲進一個廢棄的穀倉，發現裡面躺著一位快要餓死的陌生老人。在那個時刻，這位承受著巨大悲痛的母親，做了一個神聖的決定：她用自己本應哺育嬰兒的乳汁，去拯救這位陌生老人的生命。
故事的啟示 這一幕超越了語言與道德的評判，它展現了生命本身最無私的贈與。它告訴我們，即使在最深的絕望與匱乏之中，人類依然擁有分享生命、彼此救助的本能。這份最原始、最純粹的互助精神，是人性中最堅韌的光芒。
這些動人的故事讓我們不禁思考，這份跨越文化與時空的大愛，其根源究竟在何處？東方的智者們給出了答案。
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4. 天下為一體的智者
第四類的英雄，是那些用思想與詩歌觸及宇宙真理的哲人。他們沒有建立王國，也沒有發動戰爭，但他們用深邃的智慧，為建立「大同世界」的理想奠定了理論基石。
4.1 薩迪與一行禪師：我們是彼此的一部分
數百年前，偉大的伊朗詩人薩迪寫下了不朽的詩篇，這首詩如今被銘刻在聯合國總部的大廳牆上。
「亞當子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親。 本是同根同源生，一處疼痛全身憂。」
這首詩用一個簡單而深刻的生命隱喻，定義了「存心於天下」的基礎：全人類本質上就是一個不可分割的有機體。他人的痛苦，就是我們自己的痛苦。
近代，備受敬愛的越南一行禪師則用「互即互入」（Interbeing）的哲學，進一步闡釋了這個真理。他在詩作《請呼喚我的真名》中寫道，他看見自己既是那個在烏干達骨瘦如柴、即將餓死的孩子，同時也是那個販賣軍火給孩子壓迫者的商人。他讓我們看到，受害者與加害者、光明與黑暗，都在我們每一個人的內心深處相互依存。
故事的啟示 這兩位智者的共同洞見是：我們之所以要對他人、對世界負責，並非出於外在的道德要求，而是因為在生命最深的實相中，「我們」就是「他人」。沒有孤立的我，只有相互依存的我們。這份理解，是所有慈悲行動的終極源頭。
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結論：您我心中的堯道，成為點亮世界的光
親愛的孩子們，從東方的堯帝到西方的普羅米修斯，從米里哀主教到羅斯·夏倫，這些英雄的故事雖然發生在不同的時空，卻共同指向了一顆光明的心——那是一顆將世界視為己任的「堯心」。
這些偉大的榜樣告訴我們，建立一個充滿愛與和平的「人間淨土」，並不需要等待一位從天而降的救世主。因為那份改變世界的力量，那份「堯道」的精神，其實就深植在我們每一個人的心中。當我們選擇善良，選擇寬恕，選擇分享時，我們就在親手建造這個理想的世界。
我們可以如何將這份光芒帶入自己的生活呢？
- 學習堯帝的謙卑： 在生活中，少一些自我中心的執著，多一些為他人著想的溫柔。真正的強大，是懂得放手與成全。
- 效法快樂王子的犧牲： 分享不僅僅是物質上的。分享你的時間去陪伴孤獨的人，分享你的微笑去溫暖失落的心，這也是一種無私的給予。
- 實踐一行禪師的智慧： 當我們看到不公與苦難時，試著去理解其背後的因緣。要知道，我們與世界緊密相連，改變自己，就是改變世界的開始。
願我們都能成為那盞照亮世界的心燈，將這份跨越千年的慈悲，傳遞下去。
最終的祝福
萬分感恩，願您平安喜樂，吉祥如意，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。以最深感恩回向於您。南無阿彌陀佛，Assalamu Alaikum（السلام عليكم）願主賜你平安，God bless you（願上帝祝福你），Om Shanti Shanti Shanti（願和平，三重和平：身、心、世界）。
