1954年中研院在台復院，選址南港，當時帶來十幾萬件古物，亟需妥善存放，因此首先興建了一座倉庫，所有研究人員、技術人員與圖書館人員都在其中工作。1955年就來到中研院工作的陳老師說：「我剛來時，也是在這座倉庫辦公。」
後來倉庫被拆除，蓋了史語所的第一棟大樓，不過之後也被拆掉，才興建了現在的歷史文物陳列館。也就是說，現今陳列館的位置，早期正是史語所大樓所在地。
史語所是中研院來台後設立的第一個研究單位。當時中研院只帶來兩個所：人數最多的史語所，以及只有一位研究員（帶著其圖書館藏書）的數學所。數學所後來長期借用台大的空間辦公，因此在南港真正運作的只有史語所。
1955年即來到中研院工作的陳老師
▋史語所歷史文物陳列館的規模與典藏
1986 年落成的史語所歷史文物陳列館，由王大閎建築師設計，樓高七層，一、二樓為展覽室，三樓是古物倉庫與實驗室，四樓為檔案整理工作室，五樓是行政中心，六、七樓則是個人研究室。
陳列館內收藏十四萬餘件文物，包括考古遺物十萬餘件、原摩梯耶（ Mortillet）父子收藏歐洲舊石器七千餘件、商周青銅器、居延漢簡與民族學文物等，其豐富度當年幾乎能與故宮分庭抗禮。
徐明松老師笑說，史語所在中研院一直是實力雄厚的單位，早年院士地位極高，因此在建築量體需求上也特別「敢」。
1955年完成的會議室，是中研院南港院區最早的總辦事處辦公室，約在今史語所歷史文物陳列館前半部分
人文大道上的史語所歷史文物陳列館
▋王大閎華人現代建築的詮釋
史語所歷史文物陳列館是王大閎較晚期的作品。他在這裡延續自己「轉化傳統」的建築語彙：不靠大屋頂，也不直接模仿宮殿式造型，而是用更現代、更抽象的方式捕捉華人建築的精神。徐老師認為，他的建築語彙很類似台大法學院圖書館（1963），像是那棟建築的放大版；我則覺得也能看到台大農藝館（1976）的影子。
走近建築時，更能理解王大閎的設計思考：他以「三段式原則」明確區分基臺、屋身與屋頂，屋頂可見仿木構的出挑，強調結構與柱子的連結，並刻意將建築抬高，既方便防水，也讓低樓層保持舒適的使用環境。
入口的車寄造型宏偉，車寄下有「格子梁」帶有中國傳統「井口天花」的意象。雙層的橫梁支撐，目的是穩定結構以及修正視覺上的美感和比例，柱與柱的交接處也模仿木構卡榫設計。
立面上成排的混凝土柱，使梁柱系統清晰可讀；窗框整齊排列，主次結構關係分明。最粗的主梁最為突出，從屋頂連貫至基座；而次結構窗框旁的垂直線條從屋頂向下延伸，但不落至基座，而是在離基座一定距離處收尾。
窗框上緣的橫線比垂直線條更內退，窗戶中央切分的兩條垂直線又更進一步退縮。由此可見，王大閎對結構邏輯相當清楚，絕不混淆。
轉角柱則以凹凸面處理，增加立面細節，不張揚，卻讓立面層次更加豐富。
不過，這個時期的工法已不如六○年代精緻。雖然同樣採用斬石子，但手感略顯粗糙。徐老師說，這不能怪建築師，因為工藝本就容易隨時代斷層而流失：「現在要找到好的斬工也很困難。」即便如此，建築裡仍能看見王大閎一貫的態度。
歷史文物陳列館，王大閎
氣派的車寄，可見仿木構的榫接處理以及格子天花
柱子之間具宮燈意象的排氣孔裝置
仿木構造的結構
主次結構明確，次結構絕對不會落到台基上
仿木構的出挑，強調結構與柱子的銜接關係
台大法學院圖書館
台大法學院圖書館。仿木構的出挑，強調結構與柱子的銜接關係
台大農藝館氣派的車寄
台大農藝館
▋意識形態下的建築形貌
建築中央的中庭是這棟樓的特色之一，讓龐大的量體不致壓迫。然而，部分天井後來被加蓋了，光線與通風都不如原設計。徐老師感嘆：「使用者怎麼看待空間，和建築師原來的想法，常常會有落差。」王大閎晚年也常說：「沒辦法，我們做建築是為業主服務。」中研院的建築也不例外。
同時期的民族所、周邊建築多帶有強烈「傳統味」，這與當時的政治氛圍與意識形態有關。歷史文物館既然要展示傳統文物，建築形式自然也難以完全脫離既有想像，需要有辨識度。就像故宮博物院一樣，業主很需要「能辨識」的建築，因此王大閎當年故宮博物院的競圖，雖然拿到第一名，但因為設計過於現代，且他不願意配合修改，最終就被換掉了。徐老師說：「不是社會有問題，而是王大閎走得太前面了。」這種落差，也正是建築師在時代中最常感受到的孤獨。
「好的建築師在他的時代，多多少少都有點寂寞。」徐老師說。「因為多數人無法立刻理解他在做什麼。」
或許正因如此，王大閎總會在能妥協的縫隙中，預先留下一些值得後人思考的可能性。
王大閎故宮博物院競圖
◎感謝徐明松老師專業導覽
「溯源前行—中央研究院建築與環境空間展」
§展覽期間：2025/10/19~2026/01/16
§開放時間：每週一至週六09:30~16:30 (國定例假日除外)
§展覽地點：人文社會科學館二樓南、北梯廳（台北市南港區研究院路二段128號 中央研究院）
