最後的貴族：王大閎與臺大校園建築展〔十一〕流光歲月–臺大法學院圖書館

位於徐州路的臺大法學院圖書館於 1963 年完工，建築座東朝西。為了減少西曬陽光的影響，特別使用嵌陶瓷花磚作為遮陽設計。這些花磚呈碧綠色，縫隙則為粉金色，寓意「金碧輝煌」，與紅牆白柱、深簷重影相互輝映，不僅清新雅致，更展現莊重的儀式感，成為令人印象深刻的經典作品。

由於圖書館的對面與兩側皆為新古典主義風格的建築，因此王大閎在設計時，特別顧慮到如何與周圍環境形成對話。就像化工館與臺大中軸線上的校舍相互呼應一樣，這座建築同樣展現了與周邊空間的關聯性與協調性。

甫落成時的台大法學院圖書館（圖片來源：王大閎建築研究及保存學會）

中國建築現代化
王大閎在他漫長的創作生涯中，一直關心傳統與現代的關係，特別是中國建築的現代化這個問題。這對他們那一代的建築師來說，是一個刻在DNA裡的課題。畢竟，出生在中國，卻無法回去，心中滿是無法抑制的鄉愁。而那個年代，國族主義其實是一種非常高漲的情緒，跟生活是深刻綁在一起的。

因此，建築師們總在思考，如何透過設計把傳統與現代結合起來。

此外，每一個建築師心裡都有一個夢，就是設計大型公共建築物。可是王大閎對國父紀念館這個案子其實是很失落的。雖然，國父紀念館依然被視為近代宮殿式建築中相對超越性的作品。這讓他更堅持去思考「什麼才是中國的現代建築？」

他曾經寫過一句話：「白日燃燭」，意思是即使在白天，還要點燃蠟燭，象徵他對現代中國建築的執著與追尋。

原臺大法學院，現改為臺大國際政經學院

入口的警衛室，日治時期為事務所，造型精巧十分有特色。右方不遠處即可見到圖書館

臺大法學院圖書館清晰的三段式構造建築

臺大法學院圖書館的設計邏輯

法學院圖書館除了周圍是古典主義建築外，王大閎還想參考宮殿作為設計藍本。但問題是，他不能直接照搬傳統宮殿屋頂進來，例如加上琉璃瓦等等。因此，如何結合中國宮殿的空間概念、現代主義的設計邏輯，以及機能主義的平面配置，便是這棟建築的重要課題。

看它的平面圖，可以發現王大閎特別喜歡60×60 和 90×90 這兩種梁的尺寸，這些數字都是三的倍數，符合他偏好的比例系統。

建築入口與圖書館內部之間有階梯，這種抬高的設計，能夠形成強烈的儀式感，也加強了建築的中軸線感受。進入建築後，可以看到一套模組化的系統，柱子的落點經過精確計算，每個方塊單元的大小基本一致。
蔣雅君副教授表示，王大閎會以這種方式來劃分空間，其手法是受到密斯‧凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe）[※註1]的影響。

密斯在設計巴塞隆納德國館[※註2]等建築時，會先在方格紙上畫滿格線，然後在上面確定比例，接著放入他的空間布局。那個時代的建築師們，有個共通喜好，就是把所有空間塞進一個「盒子」裡，直到結構主義出現，這種設計才逐漸被打破。

在這個方正的框架下，王大閎如果想要做一個「宮殿式建築的轉換」，又要符合內部的機能需求，他該怎麼辦呢？

實際上，這棟建築的後段是藏書空間，二樓則是閱讀區。對藏書空間來說，必須避免陽光直射，但建築前段是流通櫃台與樓梯區，這裡則需要光線，也就是他可以大展身手的「演出空間」了！
王大閎巧妙地讓光線進入室內，創造出新的可能性。從建築的立面可以清楚看出這些功能安排。

入口挑高的區域，使用了鏤空花磚，陽光透過花磚洞孔所落下的陰影，會讓人聯想到中國傳統窗櫺的光影變化，帶來一種集體記憶的共鳴。

在入口兩側的樓梯旁，外牆覆蓋著花磚，當你走進建築時，透過花磚投射的光影變化，會營造出一種特別動人的空間感受。

王大閎在許多作品中都喜歡運用這種花磚牆，包含1962年落成的臺大第一學生活動中心入口就有一面。其實，這種花磚在戰後相當流行，許多國中小學都能看到。有人研究指出，它的圖案風格可能參考了殷商時期銅器上的紋路，將那些抽象的小點點轉化為建築裝飾元素。

與第一學生活動中心相同的鏤空花磚

臺大第一學生活動中心的花磚牆

★延伸閱讀：最後的貴族：王大閎與臺大校園建築展〔二〕挑戰現代中國風–第一學生活動中

中國宮殿的轉譯與現代建築

中國宮殿建築（例如紫禁城的太和殿）通常有很多開間，而法學院圖書館的正立面也設計了五開間，柱子的存在感很強烈。當然，王先生不會直接用紅色柱子，而是在封閉的牆面鋪上磚，強調主體，並在兩側形成不同的儀式性空間。這其實跟國父紀念館的正殿的設計邏輯是一樣的。

此外，王大閎的設計也回應了周圍的古典主義建築。例如，他採用了三段式構造：下方是基座（臺基），中間是主體建築（屋身），上方則是屋頂結構。這樣的做法不僅符合傳統建築比例，也解決了地下室採光的問題——刻意抬高的建築，從窗戶引入自然光，提升地下層的舒適度。

王大閎骨子裡是現代主義者，所以在結構邏輯上非常嚴謹。例如，主結構的柱子直接落地，而次要構造物則不會讓結構從上到下完全連接，這讓建築的層次感更清晰，也讓比例更加優美。他還利用出挑的梁體，強調結構與柱子的銜接處，這種手法在他的設計中經常出現。

從這些細節可以看出，他始終遵循「三段式的原則、主要結構、次要構造、構件的主從關係」這種嚴謹的邏輯，使得他的作品備受讚譽。

三段式原則，明確切分出基臺、屋身和屋頂。刻意抬高建築，引入自然光，提升地下室的舒適度

明確的主結構、次結構關係

仿木構的出挑，強調結構與柱子的銜接關係

從木構思維到現代材料的轉化

要轉化中國傳統建築，王大閎最常參考的對象就是木構。王先生的設計，常常能看到木結構語彙的影子，只是他改用鋼筋混凝土來表現。例如，他不會讓梁與柱的寬度相同，而是刻意強調「卡榫感」，讓視覺上更接近傳統木構造。

在扶手設計上，他做了一個有趣的實驗：他希望它看起來像竹子或木頭，這與當時許多建築師的想法一致，例如日本建築大師丹下健三[※註3]，也曾用鋼筋混凝土來詮釋傳統建築。

他的設計邏輯是，柱子是柱子，扶手是扶手，兩者不能混淆，因此他在扶手與柱子之間設計了一段「脖子」，將這兩個構件視覺上分開。這些細節展現了他對建築語彙轉換的敏感度與細膩度。

五角形的扶手

扶手的折斷處理

扶手與支柱之間的「脖子」設計

更多細節...

◎感謝蔣雅君副教授專業導覽解說

_{※註1：路德維希·密斯·凡德羅（德語：Ludwig Mies van der Rohe，1886年3月27日—1969年8月17日），德國建築師，現代主義建築設計的代表人物，自1930年至1933年在德意志國德紹與柏林時期的包浩斯建築學校為最後一任校長。[連結]
※註2：巴塞羅那世博會德國館：1929年巴塞隆納世界博覽會德國館，位於西班牙巴塞隆納，由密斯·凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe）設計，它也是世界博覽會的德國展區開幕式的舉辦場所。[連結]}

_{※註3：丹下健三（日語：丹下 健三／たんげ けんぞう Tange Kenzō；1913—2005），日本建築師。1987年第9屆普利茲克獎得主。畢業於東京大學。為戰後日本經濟騰飛時期活躍起來的代表建築師。[連結]}

最後的貴族：王大閎與臺大校園建築展
2024.12.20-2025.3.24
臺灣大學農業陳列館二樓