【肉體鍊魂】第一百九十一回　水之惡－智－（十二）希臘化與羅馬時期的智慧（二）斯多葛學派的自律智慧觀

【肉體鍊魂】第一百九十一回　水之惡－智－（十二）希臘化與羅馬時期的智慧（二）斯多葛學派的自律智慧觀

（續上回）

　　A.斯多葛學派（Stoicism）：順應自然的自律智慧

　　斯多葛學派將智慧視為人類最高的美德，是所有其他美德（如正義、勇氣、節制）的基礎和統籌。

　　對斯多葛主義者而言，智慧不只是抽象的知識，而是一種實踐的藝術，旨在指導人們如何在日常生活中實現內心平靜（ataraxia）和過上符合自然法則的生活。

　　他們把智慧視為與自然順應的理性（living according to nature），其智慧觀強調理性、責任和自我控制。

　　該學派最著名的智慧原則是控制的二分法，重在專注於可控之事，即區分：

　　●我們能控制的：思想、信念、判斷、慾望、、意見、選擇和行為。

　　●我們不能控制的：外部事件、身體、健康、財產、名譽、他人的行為和生死。

　　斯多葛智慧的核心在於理解「控制二分法」（Dichotomy of Control），這是區分智慧與愚昧的關鍵：

　　智者專注於前者，將注意力、精力和價值判斷完全集中在我們能控制的事物上，並對後者無法控制的外物保持超然、接納和冷漠（Indifference），從而獲得不動心（Apatheia）的寧靜。

　　斯多葛學派還認為宇宙由一個理性的原則或「邏各斯」（Logos，世界靈魂或神聖理性）所滲透和支配。 

　　有智慧者會順應自然，理解這個普遍的理性秩序，並使我們的行為和判斷與之和諧一致。

　　他們認為，每個人類都有份神聖的邏各斯，智慧是運用這種人類內在的理性火花來引導生活。

　　斯多葛學派採納了蘇格拉底的美德分類，將智慧（sophia 或 phronesis，實踐智慧）放在首位。

　　對他們來說，智慧是總綱； 正義是智慧應用於社會關係、勇氣是智慧應用於恐懼、節制是智慧應用於慾望，都可以看作是智慧在不同生活領域的應用。 

　　該學派也重視自我修養與反省。

　　斯多葛智慧不是空談，而是需要透過日常練習和自我鍛鍊來實現。 

　　通過每日的反省和冥想（如《沉思錄》：古羅馬帝國皇帝馬可·奧里略以通用希臘語寫成的自省筆記，分12卷，供其自我引導和自我完善。），訓練心靈，審查自己的思想和判斷，以消除不健全的信念和破壞性的慾望。

　　通過預演逆境（Premeditatio Malorum），預見可能發生的困難和不幸，從而在事件發生時保持冷靜和準備。

　　通過活在當下的念想提醒自己，唯一能被奪走的只有現在。專注於當下的行動和判斷，不浪費時間在過去或未來不可控的事情上。 

　　斯多葛智慧是理性自律、情感節制與對命運冷靜承受的能力，且能理解宇宙的理性秩序（自然法則），並順應它而生活。

　　斯多葛學派的智慧是一種實用的、理性的生活藝術，旨在幫助人們在充滿挑戰的世界中，通過控制內心反應、順應自然法則並實踐道德美德，實現堅韌不拔的內心平靜。

（待下回）