慈悲 龍德上師開示:《佛子行三十七頌》頂禮 觀音菩薩的緣由

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📖《菩薩道:佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作

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▌慈悲 龍德上師開示:《佛子行三十七頌》頂禮 觀音菩薩的緣由

當我們翻開《佛子行三十七頌》這部珍貴的修行典籍時,首先映入眼簾的便是梵文「南無羅格秀拉亞」──敬禮 觀世音菩薩。這絕非 無著賢大師的隨意安排,而是蘊含著深刻的修行智慧與慈悲攝受。

無著賢大師選擇以此開篇,實有其深意。觀世音菩薩作為一切諸佛大慈大悲的具體示現,專門以救度眾生為己任。在浩瀚的佛菩薩中,觀世音菩薩可說是最容易與眾生建立感應的本尊,將抽象的慈悲具體化為我們可以依止的慈悲形象。

當我們念誦「觀世音菩薩」或〈六字大明咒〉時,一種奇妙的轉化就在內心深處悄然發生。原本的瞋恨情緒會瞬間消除一分,同時慈悲心會油然而生。這種即刻的心境轉換,展現了 觀世音菩薩威神功德的不可思議。

這不是迷信,而是無數修行者親身體驗過的真實現象。當我們以虔誠心稱念聖號時,內心的柔軟與慈悲就會自然流露,這正是 觀世音菩薩慈悲加持的具體體現。

當我們真正開始實修《佛子行三十七頌》時,我們實際上是在學習 觀世音菩薩的慈悲精神。每一次的稱念聖號,每一次的虔誠禮敬,都是在培養我們內心的慈悲種子。

這種修行不是一日之功,需要持續不懈的努力,但正如 觀世音菩薩聖號的威神力一般,只要我們持續修持,轉化必然會發生。

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▎慈悲 龍德上師開示:《佛子行三十七頌》頂禮 觀音菩薩的緣由

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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