從央掘摩羅與提婆達多反思:敢於停下來,是真修行的開始

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有一次,在閱讀經典時,

我被兩個修行人的對比,深深撞了一下。

 

他們生活在同一個時代,

也都親近過佛陀。

 

一個是央掘摩羅

他曾經犯下極重的錯,

卻在遇見佛陀的那一刻,真的停了下來。

 

那不是因為他被說服,

而是一種徹底的回頭——

他不再需要證明什麼,

也不再急著成為誰。

 

後來,即使承受現世的果報,

他的心,卻已經不再被推著往前跑。

 

另一個是提婆達多

他的修行看起來一直很正確、也很用力。

持戒、苦行、要求嚴格,

每一步都像是在往「更高的位置」前進。

 

只是,我慢慢發現,

他的修行裡,始終有一種停不下來的撐。

 

不是不精進,

而是太需要證明自己站得住。

 

那一刻我才明白,

修行真正困住人的,

往往不是犯錯,

而是連停下來都不敢。

 

這個對比,讓我開始反省自己。

 

有時候,我也很努力、很認真,

但內心其實一直在撐著一個位置——

撐我是對的、

撐我不能倒、

撐我一定要繼續往前。

 

可是,修行若真能帶來自由,

也許不是把人撐得更緊,

而是讓人終於敢停下來。

 

不是放棄,

而是不用再靠用力,來證明自己正在修行。

 

現在的我,

學著分辨一件事:

此刻的精進,

是出於清楚,

還是出於害怕一停就什麼都不是。

 

這個問題,

比任何答案,

都更接近我此刻的修行。



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拾光
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這個沙龍,我把書寫分成六個房間: 澄心露臺、光影客廳、共學書齋、溫柔講堂、安頓禪房、聽見此生。 如果您第一次來,可先看〈如果您是第一次來,請從這裡開始〉導覽文 有的寫生活,有的寫閱讀與教學, 也有一些,單純為了慢下來。 你不需要照順序讀, 選一個此刻適合你的位置, 慢慢走進來就好。
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