歌德:銀杏

更新 發佈閱讀 3 分鐘
歌德手稿

歌德手稿


Ginkgo Biloba / Johann Wolfgang von Goethe
銀杏 / 歌德

Dieses Baums Blatt, der von Osten
這片樹葉,源自東方,
Meinem Garten anvertraut,
安居於我的花園。
Gibt geheimen Sinn zu kosten,
賞葉,需要一種隱秘的理解,
Wie's den Wissenden erbaut.
會心者始能享有喜悅。

Ist es ein lebendig Wesen,
它是否為單一的生命,
Das sich in sich selbst getrennt?
在自身之內自行分裂?
Sind es zwei, die sich erlesen,
抑是兩個彼此擷選的生命,
Daß man sie als eines kennt?
以一張面貌面對世界?

Solche Fragen zu erwidern
這樣的問題,若要答辯,
Fand ich wohl den rechten Sinn:
我自有明確的理解:
Fühlst Du nicht an meinen Liedern,
你不也感受到了嗎?於我的詩篇,
Daß ich eins und doppelt bin?
我是單一,亦是成對。

(Mary May 譯)










留言
avatar-img
Mary May
5會員
100內容數
詩作翻譯分享
Mary May的其他內容
2025/10/31
如果你是石頭做的 / 你的吻 – 封存於你唇上的化石
Thumbnail
2025/10/31
如果你是石頭做的 / 你的吻 – 封存於你唇上的化石
Thumbnail
2025/10/26
世界遺落了我 / 於那世界,我曾蹉跎多少歲月
Thumbnail
2025/10/26
世界遺落了我 / 於那世界,我曾蹉跎多少歲月
Thumbnail
2025/10/23
Effortlessly, Love flows from God into man
Thumbnail
2025/10/23
Effortlessly, Love flows from God into man
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
誰要是能夠為自己與生俱來的才能而活,那他就由此找到了最美好的人生------歌德
Thumbnail
誰要是能夠為自己與生俱來的才能而活,那他就由此找到了最美好的人生------歌德
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
德文的數字「一」到底要怎麼念?是ein還是eins?
Thumbnail
德文的數字「一」到底要怎麼念?是ein還是eins?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
西哥德雖然叫「王國」,但實際上王位一直有選舉制的色彩。從阿拉里克一世開始的「巴爾特王朝」(Balt dynasty),王位還在近親間傳承。到531年,巴爾特王朝斷絕以後,西哥德的王位就基本上是選舉決定的。 說是「選舉」,但當然不是張三李四都能投票。能當王的都是高位貴族,最好是戰功顯赫的將軍,才
Thumbnail
西哥德雖然叫「王國」,但實際上王位一直有選舉制的色彩。從阿拉里克一世開始的「巴爾特王朝」(Balt dynasty),王位還在近親間傳承。到531年,巴爾特王朝斷絕以後,西哥德的王位就基本上是選舉決定的。 說是「選舉」,但當然不是張三李四都能投票。能當王的都是高位貴族,最好是戰功顯赫的將軍,才
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
        本文主要在分享學習德語的緣由、樂趣與體悟,並以今年暑假在歌德學院上了三期德語的經歷為例,而非德語的內容。提供給對學習外語有興趣者參考。           關於學習德語的經歷,除了碩士班學過一學期外(距今已五年),中間都是斷斷續續的自學。其效果就是,今年三月底硬著頭皮報考德語檢定
Thumbnail
        本文主要在分享學習德語的緣由、樂趣與體悟,並以今年暑假在歌德學院上了三期德語的經歷為例,而非德語的內容。提供給對學習外語有興趣者參考。           關於學習德語的經歷,除了碩士班學過一學期外(距今已五年),中間都是斷斷續續的自學。其效果就是,今年三月底硬著頭皮報考德語檢定
Thumbnail
小孩不會信守自己的諾言:青年人很少信守自己的諾言,如果他們真的這麼做,那這世界就不會對他們信守自己的諾言------歌德(親和力)
Thumbnail
小孩不會信守自己的諾言:青年人很少信守自己的諾言,如果他們真的這麼做,那這世界就不會對他們信守自己的諾言------歌德(親和力)
Thumbnail
四十八個千年之前,你以生體冥劍與絕頂魔導技藝登頂七大宗家與九重星系,成為東宙十三劍聖之一。從知己宿敵的視域,你快意恩讎縱情睥睨;對於脫胎於己身精髓血脈的子代,你諱莫如深薄情寡念,棄守父職一如指尖迸射反物質光焰,消弭容不入你視線的髒污穢惡。 即便在終點,你玻璃崖塔鍛造宗法不容的永謪秘法。你餞
Thumbnail
四十八個千年之前,你以生體冥劍與絕頂魔導技藝登頂七大宗家與九重星系,成為東宙十三劍聖之一。從知己宿敵的視域,你快意恩讎縱情睥睨;對於脫胎於己身精髓血脈的子代,你諱莫如深薄情寡念,棄守父職一如指尖迸射反物質光焰,消弭容不入你視線的髒污穢惡。 即便在終點,你玻璃崖塔鍛造宗法不容的永謪秘法。你餞
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
在公元500年,西哥德人聲勢浩大,控制了大半個高盧和幾乎整個伊比利半島。但在接下來三、四十年的時間,西哥德的王國遭逢巨大敗績,並且在內部政治上,為盤據於義大利的東哥德人間接控制。這段「東哥德」時期,在西哥德的歷史上是個很微妙的存在。 一場巨大的敗績 西哥德人受東哥德控制,得要追溯到507年,
Thumbnail
在公元500年,西哥德人聲勢浩大,控制了大半個高盧和幾乎整個伊比利半島。但在接下來三、四十年的時間,西哥德的王國遭逢巨大敗績,並且在內部政治上,為盤據於義大利的東哥德人間接控制。這段「東哥德」時期,在西哥德的歷史上是個很微妙的存在。 一場巨大的敗績 西哥德人受東哥德控制,得要追溯到507年,
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News