【內涵－有限性：通往本真生活的窄門】這是一場關於生命「邊界」的深刻探問。在存在心理治療中，「向死存有」並非在討論生物學上的死亡，而是在討論「有限性」如何點亮了存有的重量。正視有限性是通往本真生活的唯一通道。尚未活出的生命所產生的虛度感。死亡作為生命最本己的可能性。臨床上的「焦慮」往往是死亡焦慮的變形。死亡不只是生理的終結，而是「有限性」的覺知。M. Heidegger認為，只有正視死亡，人才能從「常人／俗世」的混吃等死中驚醒，活出「本真性」。臨床上，這對應到對遺失、衰老與生命虛度感的探討。死亡不是生命終點才要面對的「事件」，而是一種「始終在場」的可能性。正如M. Heidegger所言，此在自出生起就已經「被拋」入一個走向終點的歷程中。正視有限性，是通往本真生活（Authentic Life）的唯一通道。在臨床上，我們經常看見個案感受到一種強烈的「虛度感」。這種感覺往往源於那些「尚未活出的生命」－因為恐懼失敗、恐懼選擇、或過度迎合社會期望，而將真實的自我囚禁。死亡焦慮在此刻並非病徵，而是心靈的警報，提醒我們：時間正在流逝，而你尚未真正現身。佛教的「無常」觀，強調並非要去「解決」死亡恐懼，而是要讓個案如實觀照看見：正因為生命有邊界，當下每一刻的選擇才具有千鈞重量。
【核心－死亡焦慮作為生命醒覺的契機】核心在於將死亡從「生命的終點」轉化為「生命的邊界」。邊界不是為了限制，而是為了意義的把握。沒有邊界，生命將陷入無止盡的拖延與麻木；有了邊界，生命才產生了「急迫性」與「珍貴性」。正視有限性。死亡不是生命的終點，而是生命的「邊界」。
