付費限定

當飛彈沒有樓層辨識系統:我們需要的是辨識敘事的能力

更新 發佈閱讀 3 分鐘

大國劇場 第一季 01 戰爭的成本,為什麼總由人民支付?

空襲畫面出現在螢幕上時,新聞主播語氣穩定,在美國的伊朗僑民揮舞旗幟歡呼?

Donald Trump 說,這是對邪惡的勝利;Israel 官方表態支持行動。

同一時間,Iran 的主播在鏡頭前落淚,播報高層官員身亡。社群媒體流傳女子學校遭波及排列屍體袋的影像。

旅途中轉的人卡在杜拜機場,回不了家。

畫面切換迅速,立場卻整齊。精準打擊、清除威脅、維護穩定,但飛彈沒有樓層辨識系統,它不會先問二樓支持美國,五樓支持伊朗,它只知道座標。

你有發現,我們看到的,是被整理過的正義嗎?

在Taiwan,主流媒體多半引用美國官員說法;安全依賴結構,決定敘事方向。

當United States 出手,語言通常有三個關鍵字:防止威脅擴散、維護區域穩定、捍衛民主價值。這些詞彙聽起來合理,但它們是政策語言,不是人民語言。

人民語言是停電、停課、停飛;是親人失聯,是醫院滿床,是貨幣崩跌。當我們只聽一種敘事時,我們其實在借用他國的安全感。那很舒服,也很危險。

權力在互相示範決心

戰爭不只打給敵人看,它同時打給旁觀者看。China 在看,Russia 在看,盟友在看,金融市場在看;這叫訊號。當大國動武,它傳遞的是:我願意為我的秩序付出代價。問題是,付代價的是誰?

以Iraq 為例,2003年,以大規模毀滅性武器為理由發動戰爭。後來證據證實錯誤。政權垮台了,區域失序了,數十萬平民死亡,美軍最終撤離,人民沒有撤離選項。

再看Afghanistan,二十年戰爭後,Taliban 重掌政權。國際部隊可以登機離開,當地婦女不能。難民潮湧向歐洲,而戰略討論仍在會議室裡進行。

利益才是恆常角色

如果把歷史往前推,1953年,Mohammad Mosaddegh 推動伊朗石油國有化。英美透過 CIA 介入政變。

從伊朗人的視角看,那是民主被干預。

從美國當年的視角看,那是冷戰防止共產滲透。

歷史像種子,埋在地下不說話,卻會發芽。石油、地緣位置、軍事平衡、國內政治支持,這些比「邪惡」更穩定。權力爭奪往往穿著價值外衣,但裡面裝的是利益。這不是陰謀論,這是國際政治的結構現實。

以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1155 字、0 則留言,僅發佈於大國劇場你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
avatar-img
Nyx|工作與世界的邊角觀察
1會員
52內容數
當世界逼你更快,這裡選擇更慢。我習慣站在邊角,看工作、平台、科技與文化如何運作。比起觀點,我更在意那些來不及被說清楚的感受;比起趨勢,我更關心人在結構裡怎麼被推著走。我寫的是生存的結構,不是情緒的出口。如果你在找標準答案,這裡可能太慢;但如果你在找一個還願意思考的人,這裡一直亮著燈。
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
在一個風沙掠過村莊的年代,一個農民的兒子殺了另外一個農民的兒子。 鮮血像是大地不情願吐出的紅色泥水,在戰場上綻開。那是久遠又愚昧的時代,裝備落後到像是上一個文明留下的破銅爛鐵,大範圍的領土遲遲攻不下來。前線渾濁而潮濕,堆滿哀嚎與痛苦,像是永遠醒不來的惡夢。 一次又一次,一批又一批,從沒有人停
Thumbnail
在一個風沙掠過村莊的年代,一個農民的兒子殺了另外一個農民的兒子。 鮮血像是大地不情願吐出的紅色泥水,在戰場上綻開。那是久遠又愚昧的時代,裝備落後到像是上一個文明留下的破銅爛鐵,大範圍的領土遲遲攻不下來。前線渾濁而潮濕,堆滿哀嚎與痛苦,像是永遠醒不來的惡夢。 一次又一次,一批又一批,從沒有人停
Thumbnail
我在網路上喜歡一個女孩子。 我們生活在自己的世界裡,常用偷窺來觀看別人的世界,也無法和外界交談。 這個女孩很特別,她會和我們說話,而且她總能認出我來(雖然她想的人並不是我),我時時刻刻都想看著她。 我也許不是什麼好人,還要為了家族做一些骯髒事,但遇到她後我想要成為更好的人,而且有了願望。 我
Thumbnail
我在網路上喜歡一個女孩子。 我們生活在自己的世界裡,常用偷窺來觀看別人的世界,也無法和外界交談。 這個女孩很特別,她會和我們說話,而且她總能認出我來(雖然她想的人並不是我),我時時刻刻都想看著她。 我也許不是什麼好人,還要為了家族做一些骯髒事,但遇到她後我想要成為更好的人,而且有了願望。 我
Thumbnail
1914年7月28日至1918年11月11日的第一次世界大戰 1939年(可追溯至1931年)至1945年的第二次世界大戰 戰爭造成成千上萬的人傷亡及無家可歸,百業蕭條,經濟崩潰,民不聊生,甚至引發種族滅亡危機。 戰爭的後果往往都是弊多於利的,所以在第二次世界大戰後,全世界各國極力避免第三次世界大戰
Thumbnail
1914年7月28日至1918年11月11日的第一次世界大戰 1939年(可追溯至1931年)至1945年的第二次世界大戰 戰爭造成成千上萬的人傷亡及無家可歸,百業蕭條,經濟崩潰,民不聊生,甚至引發種族滅亡危機。 戰爭的後果往往都是弊多於利的,所以在第二次世界大戰後,全世界各國極力避免第三次世界大戰
Thumbnail
日本鬼才導演野田秀樹以英國Queen皇后合唱團專輯《歌劇之夜》為創作靈感。改編莎士比亞經典劇作《羅密歐與茱麗葉》,帶領觀眾重返12世紀末的日本平安時代,從源賴朝與平清盛的源平合戰中,巧妙呼應《羅茱》兩大家族對立。 拋棄你的名字 — 原本是彼此相愛的誓言,如今是不能相聚的根源
Thumbnail
日本鬼才導演野田秀樹以英國Queen皇后合唱團專輯《歌劇之夜》為創作靈感。改編莎士比亞經典劇作《羅密歐與茱麗葉》,帶領觀眾重返12世紀末的日本平安時代,從源賴朝與平清盛的源平合戰中,巧妙呼應《羅茱》兩大家族對立。 拋棄你的名字 — 原本是彼此相愛的誓言,如今是不能相聚的根源
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News