按聖經默想禱告_260316_希伯來書(18)

從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？祭司的職任既已更改，律法也必須更改。因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。因為有給他作見證的說：「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

(希伯來書 7:11-19 和合本)

經文背景：作者再次強調基督的合法性和重要性，如果亞倫等次的祭司便足夠贖罪，那麼就不需要再興起一位按照麥基洗德等次的大祭司了。耶穌基督是大衛的支派，他不是按照屬肉體的條例，而是按照無窮之生命的大能 (麥基洗德無生死之紀錄也預表基督的無窮生命) 。那所廢掉的條例是什麼呢？接下來會更清楚說明，就是"祭司制度"，那一切的獻祭與禮儀都因人而軟弱無力。取而代之的是更美的指望，就是這位大祭司的工作。

默想應用：如果我們是純正的以色列人，或許我們也會想自己是有罪的人，需要倚靠舊約獻祭的條例，每年為自己贖罪。然而，基督來了以後，要改變這樣的想法容易嗎？仍舊不容易。我們要如何才能說自己是靠這位大祭司，合法、合理的被赦罪呢？需要希伯來書說明清楚，也需要聖靈改變我們的心才有辦法接受並相信。所以，以我們來說，我們可能會有許多倚靠的事物，好讓自己的生命有安全感，但要把我們的生命交託在主的手中，就真的有一大段的距離，求神幫助我們能信靠祂的兒子。