這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。
你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；並且可說那受十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一。因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。
(希伯來書 7:1-10 和合本)經文背景：作者又將話題轉回到基督的身上，但他告訴我們麥基洗德究竟是一位怎樣子的王。大致上：王、祭司、與神的兒子相似。而麥基洗德特別的地方在於，他收納了亞伯拉罕的十分之一，而且還為他祝福。不但如此，連將來的祭司制度、利未人，也都在亞伯拉罕的身中，向麥基洗德獻禮物，這就顯明麥基洗德的等次崇高。他高過亞伯拉罕和亞倫。
默想應用：這裡在論證耶穌基督身為大祭司的合法性，也讓我們看到預表論的釋經方式。如果耶穌不是亞倫的後裔，按理說是不能成為祭司的。然而，祂的等次是超越亞伯拉罕和亞倫的，祂是按照神早已安排好的麥基洗德之等次成為大祭司。這讓我們看見神做事情是有條有理，且充滿智慧。並非臨時更動或臨時想辦法補充，而是早就預備好了。
禱告：
1. 求神讓我們清楚基督大祭司的職分是那樣的榮美，因為那是神亙古的計畫。
2. 求神讓我們清楚祂的作為、計畫是完美、有智慧的，以至於更加信靠祂。
3. 求神讓教會領袖更好的傳講聖經，使人明白福音，倚靠大祭司基督。
