阮咸的介紹

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞船中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然，有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事；今漂淪憔悴， 轉徙於江湖間。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕，始覺有遷謫意，因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰：「琵琶行。」

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃；醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情；絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事，輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘；水泉冷澀絃凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁闇恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀鎗鳴。曲終收撥當心畫，四絃一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江人秋月白。

沈吟放撥插絃中，整頓衣裳起斂容。自言：「本是京城女，家在蝦蟆陵下住，十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒；五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數；鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦！商人重利輕離別，前月浮梁買茶去；去來江口守空船，遶船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。」

我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧！同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城；潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生；其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還 獨傾。豈無山砍與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促絃絃轉急；淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。 嗯，這是白居易的「琵琶行並序」。記得在高二，曾唸過這篇文章。當時是收錄在高職國文 (三) 東大版。 在白居易的感傷詩中，最有名的是長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》。 感傷詩是指因外界事物，有感而發，所寫成的詩歌。 歷來多認為《琵琶行》是與《長恨歌》相提並論的傑作，胡適甚至認為《琵琶行》的成就高於《長恨歌》。 唐宣宗有弔白居易詩：「綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」 當然，這篇不是要來上國文課 XD 國文老師為求上課生動、活潑，且讓學生能更進一步地領略文中字句的涵義，特定從國樂社商借一名琵琶高手到教室；那節課，儼然成為一場小型的演奏會。 因為上述的這些，都不是我這篇要提的。 先介紹「琵琶」這樂器。 它是國樂器的一種，相信大家不會反對 謎之音：廢話！這不用你解釋大家也都知道。 琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，距今已有二千多年的歷史。最早被稱為「琵琶」的樂器，大約在秦朝時期出現的。 「琵琶」即是「推手為枇，引手為杷」 (最基本的彈撥技巧) ，所以名為「枇杷」 (琵琶) 。在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有魯特琴族 (又稱琉特屬) 彈撥樂器的總稱。

中國琵琶陸續傳到其他地區，發展成日本琵琶、朝鮮琵琶、越南琵琶和琉球琵琶等。在東亞地區，會看到各種不大一樣形式的琵琶。 最初的琵琶的形制跟現代琵琶不同，最主要的差別在於古代琵琶是圓形的，不同於現代梨形的琵琶。 秦漢琵琶屬於直項琵琶；所謂「直項」，是指樂器的琴柄畢直。秦漢琵琶琴身呈圓盤狀；相傳，西晉時竹林七賢中的阮咸善於演奏琵琶，後世稱這種樂器為「阮咸」。

現在被稱為「琵琶」的主要是曲項琵琶 (也有直項琵琶，如日正倉院存有的唐傳直項五弦琵琶) ，琴柄向後折曲，琴身作半梨形，是在魏晉南北朝時代從西域龜茲傳到中國北周。 龜茲國以庫車綠洲為中心，最盛時北枕天山，南臨大漠，西與疏勒接，東與焉耆為鄰，相當於今新疆阿克蘇地區和巴音郭楞蒙古自治州部分地區。 好，重點來了；「阮咸」，才是我這篇要介紹。這讓我想到一件事；之前，屏工國樂社接受採訪，有文字記者將「阮咸」打成「軟弦」。 阮咸，即長頸琵琶，與從龜茲傳來的曲項琵琶不同。西晉竹林七賢之一阮咸善彈琵琶，唐代開元年間從阮咸墓中出土銅製琵琶一件，命名為「阮咸」，簡稱「阮」。 結構是直柄木製圓形共鳴箱，四弦十二柱，豎抱用手彈奏。唐時琵琶是軍中傳令之器，故有「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！」的說法。 此名句出自於唐朝王翰的 (涼州詞) 。

「阮咸」的造型屬唐代，極具漢族色彩，其聲雅亮，清淳宏厚，可以用指彈也可以用撥彈。演奏上方便省力，技法上可溶入大量的琵琶、古琴、柳琴等的技巧，表現力極其豐富。音域寬廣至三組半八度，「阮咸」可演奏的曲目，包括現存的所有「中阮」曲，許多琵琶曲、柳琴曲、古琴曲，甚至二胡曲只要稍作移植，即可用「阮咸」演奏。「阮咸」適用於各種形式的民族管弦樂團，用之獨奏、協奏、伴奏、重奏偕能勝任，在戲曲或曲藝的小樂隊中使用更顯其鮮明的民族特色，在日後的發展中尚有很大的潛力與空間。「阮咸」使用的材料分為紫檀、黑酸枝、紅酸枝三種。且分為大阮、中阮、小阮、低阮四種形制。小阮、中阮音色圓潤柔和，大阮和低阮音色則低沉豐厚。

1949 年以後，阮咸類樂器經過改良，發展成阮族樂器。其中，高音阮在香港中樂團被用於替代柳琴作為高音彈撥樂器，中阮和大阮為各中樂團常用中低音彈撥樂器。 「阮咸」的演奏技法及美妙音色的描述，精彩之至動人心弦，意境令人陶醉。可惜這種意境卻隨著「阮咸」被改造成伴奏樂器「中阮」而消失了，馮京豈能變馬涼？在老一輩藝人嘆息，無奈之餘，香港的樂器改革專家阮仕春先生，以「唐阮咸」的音色為皈依，酌古參今進行了五載的探索與研製。解決了現用「中阮」存在的各種問題，使「阮咸」重新進入優秀獨奏樂器的行列。「阮咸」已不再是日本奈良正倉院專有的寵兒，它以嶄新的姿態與功能回到了我們的世界。 資料來自維基百科與台灣大百科全書。