《好書推薦》別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度
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十二歲時，我看過的屍體不下三、四百具。跟死亡的近距離接觸，是件令人非常有收穫的事情，因為在死亡的面前，原先既有的形象或心防，都會崩解。
我才發現：活著很複雜，但死亡很單純。
死亡存在的最大意涵是，讓我們放過自己。面對死亡，才能真正開始活著。面對死亡（也就是人生最終極的失敗），就可以面對人生的不完美！
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不要嚇到，這不是我的經歷😅，來幫《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》補個介紹！
不要嚇到，這不是我的經歷😅，來幫《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》補個介紹！
第一次讀到書中內容，心裡會想，哇！這是甚麼樣的特殊經歷押...
作者熊仁謙，九○後、熟悉漢、藏、梵、英四種語言的年輕佛學學者，在13歲那年，隻身前往尼泊爾、印度深山裡的佛學校，專心研究藏傳佛法六年有餘，透過藏語古老的語言，一窺數千年來印度、尼泊爾、孟加拉、巴基斯坦與西藏無數大師們對人生問題的真知灼見。
直至19歲時，再次回到台灣，也是第一次的「社會化」─過去的生活經歷大多是待在一個團體中，相對來說簡單、容易許。但當開始「長大」後，面對許多現實與掙扎，特別是人際關係的角力，每每讓他記憶深刻，難以忘懷。
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1.現代消費主義不斷鼓勵我們「追求」，但也使我們難以面對生命中的無能為力。印度哲學與此有個截然不同的起點，認為：有起必有落、有求必有失。
追求、激情與行動，其實都是一種扭曲的存在，必然會終結。
印度哲學從追尋內在自由的角度出發，與外在物質主義劃下明顯的分野，讓我們不只在忙碌漩渦中找到一口喘息的機會，還能徹底找回自己內心的自由權。
2.作者運用個人的經歷以及文筆，精采地梳理古人智慧與自己人生的體悟，愛給我們如此大的啟發！我想這是每一個不同領域的教育工作者都應該要讀的一本書，更是每一個在探索自己生命的你一份珍貴的禮物！
3.書中有很多有趣的章節，激發我們對生命的思考！
｜其實，「多一隻羊，就會有多一隻羊的煩惱」
｜沒思考過死亡，怎麼懂得什麼是真正的「活著」？
｜所有付出終究會走向失去，但我們能決定句點的樣貌
｜「不足」就運用花錢來解決？
｜為什麼「少」卻能感動我們？
｜為了適應「快」而犧牲「慢」的能力
｜不需要的東西，便會成為負擔
最後，邀請您一起思辨生命本質，驅散消費主義下的成功迷思和生存焦慮，以印度哲學重新認識自己，回應漸趨複雜的世界！
博客來介紹：《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》
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生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
生命的開始，往往從一個母
但凡是物質世界的生命，有生亦有死，有起點，必有終點，死亡是生命的必經之路。
死後到底會去哪裡？真的會有「靈界的嚮導」引導死者認識死後的世界嗎？
傳聞，人死去之後，都會看到一生中的重要片段，它會以全像方式，像跑馬燈似地顯現在眼前，這種能夠完整看到自己一生，在人間演出的影像，就是「人生的
關於西藏生死書是一本關於藏傳佛教哲學的著作，書中談論生命的意義及如何面對死亡，以藏傳佛教哲學出發介紹了西藏生死觀、業力交織的生命、死亡的幻象等主題，並提供了對臨終者的陪伴建議。
我們的生命從來不是憑空而生的，從出生到死亡，我們都與許許多多的人生命交織，相互依存。
有句俗諺說：「在這世界上，我們唯一能確定的事，只有死亡和納稅。」
死亡，是人生必然的終點。
當人生驟然陷落時，椎心刺骨的傷痛襲來，對我們而言，生命中最重要的事，會是什麼呢？人生中最大的遺憾，又
此書以【哲學觀點】探討人生、生命 也談論了關於生育及自殺等敏感議題 是一本用較白話的方式闡釋自古以來與人生態度有關哲學思考文獻的書 我們究竟該如何看待人類生命這件事? 到底怎麼應對充滿悲苦喜樂的現實世界? 書中引用並分析多位哲學思想家的論述 引導我們找到自己的答案
這是一個探討生命的哲學文章，透過探討死亡與科技，呈現出了對於生命和生死的思考。科學進步醫藥發展似乎更能對抗死亡，但長生是否值得期待以及考科學結果背後不同的可能性和影響。
2023年的10月透過朋友的推薦和網路資訊，於是打開了這本我觀望已久的哲學心理書。初品此書當下的心境是對於人際、社會、自我感到無力和絕望，不再相信人與人之間有純粹的信任，也不再相信社會是單純的，更不再相信自己有勇氣和能力可以面對困境，但當我翻開第一個章節，簡單明瞭的一句話：生命中所遇到的困境都和人際
每個人都需要一套生命哲學，而斯多噶哲學提供了一套集結理念與實踐的活用哲學。其特色有三：1. 以寧靜的心靈接納無法改變的命運、2. 以勇氣面對可以改變的人生、3. 以智慧區別可以改變的以及不能改變的。生命不只有限的，而且受自己掌控的事情又少之又少。當我們不可能面面俱到時，將限有的時間投注在
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
生命飄渺如塵埃，卻也磅礡如山川。生之前未知，死後亦未知。生命的意義在於活著的時候。以什麼活著？怎麼活著的？唯有在靠近並試圖接近生命本身想帶給我的時候，我才感到生命的鮮活；感到一切非理所當然；感到生命的饋贈。明白生之流轉，死之流轉，活著的時候流轉的，生非起點；死非終點，一切都是過程
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