幾年前於書展中所購入的一本書籍，第一次翻閱時深感富含哲理，於是就默默的把它放回書櫃；幾年後的某一天，心血來潮的從書架上取回細細品嘗後，頓時有種恍然大悟的體會。
本書的作者熊仁謙是熟悉漢藏梵英四種語言、青年時期遊學於印度、尼泊爾、日本等國，研究印度哲學、佛學、宗教學及語言學，同時為網路「快樂大學」的創辦人。作者透過印度哲學帶領著讀者重新認識自己與學習看待生死、探究情感的力量與追尋真正的快樂，讓我們在忙碌生活的漩渦中找回自己內心的自由權。小編彙整分享書籍中一些簡約卻蘊含著人生哲理的文字，願我們都能接受現況、接受不完美、接受可能會失敗的自己，因為只有當我們開始接受人生的不完美，才會開始放過自己、得到自由。
「從得到的那天起，你就注定會失去。得與失，是同時發生的。」
一、生是意外，死是必然
- 沒思考過「死亡」，怎麼懂得什麼是真正的活著？在我們的成長過程中，死亡教育是一件幾乎理所當然被忽略或避而不談的事情。或許是因為生活中的問題，我們幾乎可以有個說法、有個答案，唯獨死亡沒有。死亡好像是一道我們無法跨越的鴻溝，是所有人都必須要面對的「終極失敗」，一場不會贏的戰爭，一個徹底絕望的失去，沒有任何可挽回的空間。
- 「波濤的落下，源自於其湧起；死亡的存在，源自於其出生」。從得到的那天起，你就注定會失去。得與失，是同時發生的。相對華文文化喜歡把生與死、勝與敗、成功與失敗等分隔開來，印度哲學則更強調，正因為我們創造了「生」，最後必然會「死」；正因為我們得到片刻的「成功」，最後必然會失去這個成功；正因為你受到讚許，必定有嘲諷隨之而來，就像平靜的大海上，正因為激起了波濤，才會有波濤的落下，波濤越高，最後落得越重。
- 基於不失去或基於恐懼而不斷付諸行動，是一種強化得失的行為，往往只會增加我們的痛苦，以及那些我們所愛的人的痛苦。你的行動一定會得到些什麼，同時也失去什麼，當我們不斷行動，不斷地製造出更多得失：得到的多，失去的也多。尤其是當一些人在做出看似自私的行為時，其實不過是他們陷在害怕失去的恐懼中而付諸行動而已。
- 我們無法扭轉外在的恐懼與現實，但如果我們能扭轉自己面對恐懼的方式，心理素質自然強大。「勇敢」不是匹夫之勇的往前衝，而是清楚了解自身的恐懼後仍願意踏出這一步。
- 所有的付出終究會走向失去，但我們能決定句點的樣貌，句點就是停止恐懼得失、停止為了「害怕失去」而行動，而是為了自己想要做、自己希望做而做。
- 當我們一心想維護原有的一切、保護他們不受現實改變，只會帶來痛苦。接受現實，抽離這個痛苦的循環，才會得到自由。
二、情感的力量
- 關係中的「真誠」並非指不刻意、隨心所欲、為所欲為。佛陀曾提出「任何有作用、有價值的東西，必然來自刻意為之」。情感上的維繫，需要刻意練習，舉凡親情、友情、愛情，都需要我們去刻意建立和經營，才會變成密切、良好的互動關係。「有為」方有「功能」。
- 相對於等待一個人的到來，積極創造關係中的厚實豐富才是關鍵。期待一段珍貴的關係，並不會有這樣的關係來到我們手中，而是透過自己的付出與努力，才因此感受到其珍貴的情誼。
- 不透過別人來幫你決定，掌握關係中的主控權，才能把關係主導到你想要的方向，才有機會保護我們珍視的人事物。掌握主控權並非改變對方或強迫對方改變、也並非一股腦兒的一廂情願，而是擁有自己決定距關係距離的能力、透過了解對方(知道對方想要什麼、不想要什麼)，製造出讓彼此都從關係中獲得些什麼(關心、撒嬌、貼心、霸氣、尊重等)的情感共鳴。
- 人與人的關係，是需要靠長期、有質量的互動來維繫的，而且也需要互相接納彼此的不完美，才能建立良性且正向的關係。
三、真正的快樂
- 「愛自己」並非受到物質主義與消費主義的作祟，去鼓勵透過各種消費來購買物質與享受，也不是透過不斷的賺錢與花錢來彌補不足、以解決內在的焦慮。真正的快樂來自於坦然自在的心態，不是接受外在事物的刺激。
- 我們不快樂是因為我們誤解了快樂，人是習慣刺激的生物，一旦偶一為之的刺激變成了習慣，我們就會把它視為一種生活的基本配備，新鮮感與興奮感就會隨之消失，此只會讓我們繼續追求更多更強大的刺激以獲取新的快樂，落入一個不能滿足的循環。
- 在印度或不丹，所有你認為理所當然的追求、所有你認為基本該有的事物，原來都是如此的可貴。原有你視為的理所當然，終究發現其實沒有什麼東西是理所當然。這不是說，你擁有的少，才能得到快樂，而是當我們能夠節制、擺脫物質主義的控制與枷鎖，才會是成就快樂的根源。
- 快樂來自於某種寧靜，而寧靜來自於和諧。印度哲學認為，我們可以很有錢、很多物質享受，但如果沒有和諧，就無法得到真正的快樂，只能在倏忽即逝的興奮與失落中無限循環，只有在真正的和諧產生之後，人才會是健康、快樂的。
- 和諧的力量來自於什麼？其實就是來自接受現況、接受不完美、接受可能會失敗的自己。我們的人生原本就是充滿了各種不如意與不完美，但並非只是要我們承認痛苦然後消極不做，而是當我們能夠意識到生命的不完美後，才能可能有所改變、有所作為。
- 不需要的東西，便成為負擔，誠如「多一隻羊，會有多一隻羊的煩擾」。一件事物的真正價值，最終是取決於我們需不需要它，即使有再多的錢、能買再多豪宅，晚上睡的也是一張床；有再多的名車，坐的也是一個位置。人所需要的東西，其實並沒有我們以為的那麼多。
- 印度哲學的智慧：快樂與自由，從內心停止追求完美開始。尋求一個快樂、圓滿的人生，是永遠不可能得到的，因為人生的現實就是充滿了不完美與缺陷，只有當我們開始接受這個不完美，才會開始放過自己、得到自由。
參考書目：熊仁謙(2018)，《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度：以印度哲學為師，找回內心的自由權》。究竟。
