《小丑》對於覺得定義「快樂」很可笑的我來說...
閱讀時間約 3 分鐘
《小丑》(2019) [8/10]
「有心理疾病最糟糕的是，所有人都期待你假裝自己沒病。」
生而為人，就一定要活得很快樂嗎？「保持微笑才會討人喜歡」、「你就是都不笑好運才不會來」，從小這些話出現在耳目所及的各種訊息中，無孔不入、想逃也逃不掉的灌輸進潛意識中，說的好像「快樂」決定了人生一樣，而大家也就這樣相信了。弔詭的是，這社會不到半數的人感到快樂，卻讓快樂生存準則支配了整個社會，怎麼覺得這樣的80/20法則好像也在哪裡出現過...啊！不就和現在社會頂端那些人說的屁話一樣嗎，「要努力工作才能向上爬」、「台灣人就是只顧著小確幸才會退步」，這些話說的這麼慷慨激昂，只是讓做不到的人開始自我質疑、越來越不快樂，忽略了自己也擁有成功的特質。
而我覺得，《小丑》之所以讓人有所共鳴，甚至覺得他有值得被崇拜的高度，就在於他成功的突破了這樣的框架。
（以下有雷）
亞瑟從小到大都活在一個框架中，生理上被強迫歡笑，心理上的善良讓他覺得應該要笑，媽媽總是叫他的暱稱「快樂」，而他也從事著可以帶來快樂的工作，快樂是他以為的使命，所以他拚了命想要去達成。但在這瘋狂的世界，亞瑟的良善已經無法為他帶來快樂，快樂看起來更像是他的胎記，大家看到會嘲笑的那種，而且想遮還遮不掉，變成了一種詛咒，對於他的遭遇，「快樂」一詞是完全的諷刺。
到底什麼是社會最底層的感覺呢，是三餐不繼溫飽，還是衣衫襤褸在街頭乞討？我覺得比這些還可怕的，是社會關係的排擠，《小丑》明確的詮釋這樣的壓迫。
＂你從來不曾聆聽，對吧？＂
笑得開心卻引人側目，一個看似上天恩惠的小玩笑，變成了推向深淵的絕症。明明只是想逗小孩開心的善意卻還要道歉，這是正常的嗎？他想帶來快樂的使命，選擇可以完成使命的小丑當職業，但卻只是變成無人理會的招牌看板，甚至還遭到恣意破壞，這是想帶來歡樂的人應該要得到的回饋嗎？明明認真工作卻被同事陷害，只是需要父親的擁抱卻遭侮辱，想得到偶像的肯定卻被訕笑，唯一會關心自己的母親患有妄想症，間接告訴他目前的人生都是謊言，連伴侶都是幻想出來的關係，當幻想伴侶看到亞瑟時的一臉恐懼，讓亞瑟透悟了一件事：他在社會中是沒人理會的邊緣人，要是被注意到便是一陣喊打，各種暴力把他踩向社會最底層，如果要向上，只能靠暴力了。
那把同事拿來陷害他的槍，成了他拯救靈魂的武裝。當整個社會在瘋狂扭曲，那他又何必走得如此正直？而且何謂正直，何謂快樂，這些都是＂某人＂的定義，與他何干？只要敢扣下板機，就能直接躍上社會最頂端，加入掠食者的行列，何樂而不為？「你必須抹滅原來的你，才能成為心目中想成為的那個人。」，《火箭人》的這句台詞說明了亞瑟這段轉變的其中一種可能性，說明他是希望被注意到的善良之人。但另一種可能是，他開的第一槍解開他壓抑已久的束縛，解放了在他心中潛藏已久的無盡之惡。
＂我曾以為，我的人生是場悲劇。但現在我意識到，它原來是場喜劇。＂
無論是善是惡，亞瑟重生了，並找到屬於自己的快樂。無樂不作不需要理由，那無惡不作也不需要像每個電影反派都有冠冕堂皇的大道理，想成為令人聞風喪膽的壞蛋，太多理由是會削弱恐懼感的。當然這社會還是應該隱惡揚善，小丑的惡行並不值得讚揚，但讓一個善良的人有如此大的轉變，讓人更看的清現實生活帶給人的壓迫有多沉重。更重要的是他跳脫了世俗框架，定義了自己的快樂，不用再在乎別人的期待，悲劇就此變成了喜劇，並得到了真正的自由，我想這才是在看完電影的壓抑之餘，得到的一點點解脫。對於覺得定義「快樂」很可笑的我來說，這是一名悲劇人物轉變成反派的英雄崛起，The Joker rises。
歡迎加入粉絲團 欸冷的直感影記
為什麼會看到廣告
15會員
95內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
你們有沒有被賦予期待的時候呢？例如因工作有效率，在職場上順利升官；因為性情溫和穩定，成為可靠的朋友；擁有明確的目標，成為周圍人們的模範對象。原是駛向理想境地逐漸成為在純粹地滿足他人。本文探討電影《小丑：雙重瘋狂》的劇情與小丑和亞瑟之間的對比，包括觀眾對社會、期待與自我認同的深刻思考。
《小丑》第二集探討了亞瑟在司法審判舞臺上的內心矛盾，揭示了他身份的分裂與對愛的渴望。亞瑟脫下小丑的面具，面對孤獨而痛苦的真實自我，最終進入一種痛苦的自我接受。這部作品深刻地反映了現代社會中角色與自我認同的矛盾，提醒我們在追求完美的同時，也應接受那不完美的自己。
亞瑟的悲劇幾乎是注定的。從他在莫瑞脫口秀上舉起手槍，在混亂的街頭踩上警車引擎蓋感受眾人的躁動歡呼，他就不再只屬於他自己。成為明星，成為偶像，成為他人的想像，成為眾矢之的，也就意味著，沒有人再去探究根基於整個社會，悲劇的緣由...
自從2019年的小丑上映後，讓世界瘋狂成為一股潮流，亞瑟的行徑成為許多人的勇氣象徵，我們把自己置身在糟糕的高譚市，回顧那些不堪的過往。我們都藉由電影的啟發重新審視人生。
即使電影中的亞瑟如此可憐、怯弱、畏縮，但只要他穿上西裝，畫上妝容，就有如神明附體般，那內心深處的勇氣跟狂妄就會佔據身體，成為
但就像法庭上的「小丑」支持者紛紛離席，電影外的群眾也不願意接受「小丑」的這個結局。近期的電影評價應證了貫穿電影核心的「沒有人在乎亞瑟」。片名的意涵在電影上映的幾天後變得清晰：「小丑，是眾人共同的幻覺」。亞瑟的故事是：社會使得本來可以善良的人變成了那樣。而這才是導演希望我們關注的。
而我們無非就是表演、表演和表演，虛假地討喜，恍神沉溺騙來的認同，其實沒人想看你真實的樣子。你不漂亮、不乖、不優秀，不和和氣氣或慷慨大方，不負責不講義氣，你不忠誠或不夠不忠誠，你不正常或者不夠不正常，你不好，或者不夠壞。你不如何，就沒有了。認同及愛終究有條件。誰不曉得？亞瑟不曉得。
他代你受辱、受苦，他甚至比你溫暖和勤奮，他比你不放棄。只是那個架空的、虛幻的電影世界與命運回報他更龐大的絕望，所以他開槍你喝采，他跳舞你搖擺。因為這個以道德、法制維繫群體、課本鼓吹你溫良恭儉讓、所有長輩訓誡你安分努力工作即可獲得至福的社會根本顛倒，不真實。
《小丑》這部片，以失敗的笑話、無意義的信貫徹全片，故事的發動機制，正好就在挑戰能指與所指的穩定關係。小丑／亞瑟的「笑」並未出自幽默與快樂，而是無端的笑，如果笑本來指向的是笑話與快樂的情緒，片中一開始就暴露「笑」本身的空洞。電影反覆陳述從鋪梗到發笑，能指到所指之間的對應關係如何失控。
老好人的字意很奇怪，好像大家都知道它是什麼，卻很難用極少的字句解釋清楚。雖然有好人兩個字，卻跟好壞、邪惡正義、善良奸邪無關。做的雖然是對的事，卻往往壞了事。
曾經我的朋友都很喜歡看我笑的樣子，他們說因為我在笑的時候，都是從眼睛開始，然後才擴散至全面。看起來就是很真誠，沒有一點虛偽，沒有世故與機心！
你們有沒有被賦予期待的時候呢？例如因工作有效率，在職場上順利升官；因為性情溫和穩定，成為可靠的朋友；擁有明確的目標，成為周圍人們的模範對象。原是駛向理想境地逐漸成為在純粹地滿足他人。本文探討電影《小丑：雙重瘋狂》的劇情與小丑和亞瑟之間的對比，包括觀眾對社會、期待與自我認同的深刻思考。
《小丑》第二集探討了亞瑟在司法審判舞臺上的內心矛盾，揭示了他身份的分裂與對愛的渴望。亞瑟脫下小丑的面具，面對孤獨而痛苦的真實自我，最終進入一種痛苦的自我接受。這部作品深刻地反映了現代社會中角色與自我認同的矛盾，提醒我們在追求完美的同時，也應接受那不完美的自己。
亞瑟的悲劇幾乎是注定的。從他在莫瑞脫口秀上舉起手槍，在混亂的街頭踩上警車引擎蓋感受眾人的躁動歡呼，他就不再只屬於他自己。成為明星，成為偶像，成為他人的想像，成為眾矢之的，也就意味著，沒有人再去探究根基於整個社會，悲劇的緣由...
自從2019年的小丑上映後，讓世界瘋狂成為一股潮流，亞瑟的行徑成為許多人的勇氣象徵，我們把自己置身在糟糕的高譚市，回顧那些不堪的過往。我們都藉由電影的啟發重新審視人生。
即使電影中的亞瑟如此可憐、怯弱、畏縮，但只要他穿上西裝，畫上妝容，就有如神明附體般，那內心深處的勇氣跟狂妄就會佔據身體，成為
但就像法庭上的「小丑」支持者紛紛離席，電影外的群眾也不願意接受「小丑」的這個結局。近期的電影評價應證了貫穿電影核心的「沒有人在乎亞瑟」。片名的意涵在電影上映的幾天後變得清晰：「小丑，是眾人共同的幻覺」。亞瑟的故事是：社會使得本來可以善良的人變成了那樣。而這才是導演希望我們關注的。
而我們無非就是表演、表演和表演，虛假地討喜，恍神沉溺騙來的認同，其實沒人想看你真實的樣子。你不漂亮、不乖、不優秀，不和和氣氣或慷慨大方，不負責不講義氣，你不忠誠或不夠不忠誠，你不正常或者不夠不正常，你不好，或者不夠壞。你不如何，就沒有了。認同及愛終究有條件。誰不曉得？亞瑟不曉得。
他代你受辱、受苦，他甚至比你溫暖和勤奮，他比你不放棄。只是那個架空的、虛幻的電影世界與命運回報他更龐大的絕望，所以他開槍你喝采，他跳舞你搖擺。因為這個以道德、法制維繫群體、課本鼓吹你溫良恭儉讓、所有長輩訓誡你安分努力工作即可獲得至福的社會根本顛倒，不真實。
《小丑》這部片，以失敗的笑話、無意義的信貫徹全片，故事的發動機制，正好就在挑戰能指與所指的穩定關係。小丑／亞瑟的「笑」並未出自幽默與快樂，而是無端的笑，如果笑本來指向的是笑話與快樂的情緒，片中一開始就暴露「笑」本身的空洞。電影反覆陳述從鋪梗到發笑，能指到所指之間的對應關係如何失控。
老好人的字意很奇怪，好像大家都知道它是什麼，卻很難用極少的字句解釋清楚。雖然有好人兩個字，卻跟好壞、邪惡正義、善良奸邪無關。做的雖然是對的事，卻往往壞了事。
曾經我的朋友都很喜歡看我笑的樣子，他們說因為我在笑的時候，都是從眼睛開始，然後才擴散至全面。看起來就是很真誠，沒有一點虛偽，沒有世故與機心！