讀了15年的好書「用心去活」
[原文摘錄]
我開始正視生命，決心活就好好地活，死就好好地死。-四十五歲的泰瑞罹患不治之症，將在安寧病房度過餘生。他說：”我過得很好，事實上我從來沒有想到可以這麼快樂。聽起來或許奇怪，我這輩子大半時候是不快樂的，常告訴自己要認命。但現在時日無多，我開始正視生命，下定決心活了就好好地活，死了就好好地死。在這個過程中我發現自己比以前快樂多了。”
當你真正體會生命的短暫，生命的意義便會產生改變。
當我們像泰瑞一樣了解時日無多，每一分鐘都很重要時，自然會更用心追求深刻的快樂。
多數人以為快樂是針對事件的反應，其實快樂是一種心理狀態，和外在的事物關係不大。雖然快樂是自然的狀態，但後天的教養卻讓我們在不快樂時比較自在。
我們奇怪地變得不習慣快樂：有時候不只是覺得不自然，甚至懷疑自己何德何能享受快樂?也因此我們常會往最壞的方向去想。
人生似乎變成，必須刻意用點力氣才能樂在快樂，才能用心追求快樂。 然而我們必須先建立一個信念，追求快樂是人生的基本目標。
很多人無法接受這種觀念，認為太過自我中心，缺乏關懷心。
但我們應仔細想想，這個觀念究竟什麼問題?有人說快樂讓人產生罪惡感，世界上有這麼多人比自己不幸，你怎能一心追求快樂。有的人說得更直接：”你憑什麼應該快樂?”
答案是：因為你是神（宇宙）寶貝的創造，你有權享受所有美好的事物。別忘了，當你快樂時，你才更有能力對別人、對受苦的人付出。當你富足時，你的行為才不是出自需要或匱乏。
你會覺得你還多了一些些可以分給周遭的人，你才能與人分享你的時間、金錢、快樂和你自己。
「讀後反思」：
我常常覺得華人的文化與哲學觀是抑制快樂、又鼓勵吃苦的（尤其是為國為家吃苦等）。這種強調集體主義、社會大於個人，國家又大於社會的千年洗腦，形成了一種駐紮在意識深層的價值觀。
看看這些話是不是耳熟能詳:「吃得苦中苦、方為人上人」、「良藥苦口」、「苦口婆心」，好不容易「苦盡甘來」，但是不能甘太久，因為「樂極生悲」。好不容易有個鼓勵快樂的，也不能又有錢又快樂，而要「安貧樂道」；如果真的太high就是「樂不思蜀」了，看起來是形容一種非常快樂的狀態，背後是暗示你太快樂到連故鄉都忘了，怎麼可以？
在這種鼓勵吃苦、壓抑快樂的氛圍中，我們很容易對快樂產生罪惡感，又快樂又罪惡，這是多麼掙扎矛盾的一種心情啊，難道快樂不是一種基本人權，而是一種奢侈品？
我花了很多時間去釐清與掙脫傳統文化的禁錮，希望把快樂從奢侈品擺回到基本人權的位置，因為我很在意我身邊的人快不快樂。而我發現：
想讓他人快樂起來，自己要先快樂起來，想讓自己快樂，去讓他人快樂起來。
想創造這個快樂循環，沒有讓自己快樂起來，就如同斷裂的項鍊，再怎麼耀眼，也無法完整。
