福兮禍之所伏:區議會選舉後的戒慎恐懼

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香港區議會選舉,泛民在多個選區勝出,大家興奮感動了一天,然後各種「潑冷水」言論陸續出現。冷水令人清醒,脫離勝選的亢奮,並不可怕。筆者也參一腳,戒慎恐懼,憂未發端之禍。
執筆當下,理工大學正「逐步解封」,留守人士前途未卜;當選的區議員未正式到任,迎面而來會遇上甚麼陰損手段,仍未參透。瞻前顧後,實在沒有喜悅輕鬆的餘地。
「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」
《老子》
魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,對他說:「這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜,這都要歸你。」
《聖經‧路加福音 4:5–7》
古人的智慧不可輕視。試想想,蓄奴者知道奴隸們忿忿不平,群策群力,欲重奪自由,蓄奴者會因此悔悟自省,還是頓起殺機?政府或建制一方會用上甚麼陰損手法,或阻撓上任或留下爛攤子給你收拾?區議會及區議員權力、功能有限,如何盡用優勢?過去數天,坊間各KOL已進行各種沙盤推演、策略建議,不贅。特區政府必然仇視泛民主導的區議會,用種種方法拖其後腿,外體損傷難免,筆者憂心的是:堡壘往往由內部被攻破
泛民不同黨派內訌,史蹟班班,同樣不贅。即使避諱不談內訌,今時今日「不要大台」的氣氛下,新秀老手如何合作?會否各自為政,然後給政府這頭巨獸分而治之,逐個擊破?還是繼續在分歧中維持兄弟爬山、互不割蓆?泛民當中有豐富地區經驗的,能否摒棄門戶之見,放下身段,以老帶新?還是新人類不願服膺老套路,寧願跌傷碰釘子,也要自行為社區尋找出路?新舊力量,彼此如何建立互信互助,抵抗老謀深算的統戰系統?
再說得直白一點,區議會獲得的資源很吸引,試探極大。在這種有權有錢的氛圍下,期望各政團無慾無求,沒有一絲擴權掠地、鞏固城池的野心,有點不切實際,忽視人性陰暗一面。筆者不期望泛民政治人物都成為聖賢,枵腹從公,只期望他們再「功利」一點,知道身處唇亡齒寒之境:擴
  • 泛民區選報捷,是6月以來各種巧合堆疊造成,換言之,不是泛民「應得」的。得到權力後若果沒有出色;甚至比建制出色的地區工作回饋選民,唾棄泛民事少,建制重新執掌權力事大。
  • 泛民內訌與地區工作失敗同樣令人厭惡。筆者作為庶民,判斷準則很簡單:費力鬥同路人,不費力做事,還可以用甚麼說服我投票支持?
  • 特區政府既然撕破臉皮,與民為敵,未來4年肯定會多方刁難區議會工作,此為外憂。若不願歸付建制,又不願成為泛民一員,單打獨鬥,焉能不被消滅?即使黨團較大,也不要以大老自居。 泛民大老若置身事外作壁上觀,坐視泛民小戶、中等戶一一被刁難制約甚至瓦解,辛苦建立的齊上齊落氣氛被打破,泛民又生內耗,結果益處歸于何人?
當香港一個又一個為民充權、制約政府的機制倒下了,我們還有明天嗎?

講了太多人性陰暗一面,難道一點曙光也沒有?如何做實事、服務社區、為民充權,坊間KOL精彩點子甚多,筆者難以一一轉述,只想提出一件(似乎)暫時未曾有人提及的表態行動。大家還記得元朗區議會在9月3日的會議中,否決就元朗721無差別襲擊事件成立獨立調查委員會,並成立與政府對話的平台等等(1)。這是有良知的人應該作出的決定嗎?元朗區那一條價值17億元的行人天橋(2),元朗居民真的「倒屣相迎」嗎?元朗區議會是否需要撥亂反正,清晰表達意向:獨立調查721、否決架設天價行人天橋?雖然未必有實質作用,但意義非凡。其他區議會可以效尤,例如油尖旺區吃了大量催淚彈及水炮車藍色毒液,區議會可以為保障區內居民健康為由,要求警方公開催淚彈及藍色毒液成份。施壓不一定成功,但不能讓反抗聲音靜悄悄被壓下來。
數百萬對眼睛,善意的、蔑視的、恨鐵不成鋼的、惡之欲其死的、看熱鬧的,緊盯著新任議員們。包袱連串千斤重,甚至連「錯誤中學習」的空間也收窄了。路很遠,很難,切勿掉以輕心。

註:
(1) 動議獨立調查 721元朗襲擊 元朗區議會否決 (立場新聞,4/9/2019) https://www.thestandnews.com/politics/動議獨立調查-721元朗襲擊-元朗區議會否決
(2) 價值17億的元朗行人天橋系統,比現有道路網絡更強大? (立場新聞,31/7/2018) https://www.thestandnews.com/society/價值-17-億的元朗行人天橋系統-比現有道路網絡更強大
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就讀香港八所大學超過12000位內地生,會否成為中港兩地的橋樑,多一點向國內反映有關香港的狀況與事實?筆者當然不會如此天真樂觀。有些香港土生土長的先生女士,浸淫英式制度多年,一樣會嚮往黨國君臨,一起主動抹黑香港。
「不割蓆」與「割蓆」之間的分歧,難度只差一個「不」字?「割蓆/不割蓆」意涵光譜甚闊,即使同道中人談割蓆/不割蓆,指涉可能大異其趣。
大家應否考慮取消萬聖節這個「不合時宜」的節期?亡靈別惦記,抗議不可取,只剩下快樂的萬聖節,和主題公園內的尖叫獰笑。
基督教節期當中,受難/復活節當中的情緒起伏最明顯。基督徒在Good Friday記念耶穌流血受難,接下來的星期日/主日慶祝耶穌復活,悲與喜不過一日之隔。
雙十;以致辛亥革命精神,在當前世代,已奄奄一息,一眾「革命先烈」(國共兩方)可謂癡心錯付,枉費心機。
我們的祖國認同,單純是依附政治組織而生,還是擁有一個更為廣闊、悠久、多姿多采的文化鄉土根源?
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