一件事看香港政客的政治水平不足

更新 發佈閱讀 3 分鐘
當年,議會通過議事規則的事情被翻案,真正反映的問題是香港政客的政治水平不足。


所謂政治水平就是對於一件事的政治後果的判斷力,這決定了你對每件事有甚麼決策,認為一件事應該怎樣做,甚麼事對你有利,甚麼事對你不利。沒有人能完全正確,但是錯誤的話則會致命,而政客錯誤的話,很可能會導致亡國。

通過議事規則,是因為想當忠臣而不是反抗者

先不講失去議事規則的保護,基本上瓦解了他們所謂的議會抗爭,又或者是跟自己所謂的議會抗爭是矛盾的,日後拉布之所以失效也是因此。

真正的理由,是他們舉棋不定,他們其實一直在兩件事中遊離,就是「當一個建制中的忠臣」還是「當一個對抗體制的抗爭者」,我敢說大部份民主派想當的是前者。但建制也不接受他們(作為忠臣,他們的智力與忠誠皆不合格),所以他們不依不捨地當後者。

他們根本不想也不屑做議會抗爭,他們只是被迫。能當忠臣何必當刁民及反賊?這不合我們這些上等人的身份。

議員們是真心想成為建制的一部份,只是希望建制改變到適合他們(即港英),而一點也不想當反抗者,甚至革命者,他們討厭也害怕這種形象與身份。所以他們注視的一直都是建派選民對他們的觀點,至於反政府的選民對他們來說只是一個便宜的票。

raw-image

無視反抗者的民意,只想迎合建制派選票

這從當年他們通過的理由,可以看出來,梁家傑有表示過,他是覺得社會的風向如此。他們應民意所求才通過議事規則。

他們有調查過嗎?有公投過嗎?沒有,他們有問我嗎?沒有,那他們的社會風向又是指甚麼人?就是他們會注視的那個圈子的人,一群律師的圈子,可能就是他的客戶,或者其他律師,那些家裡有錢送他們去外國讀書的家庭們的圈子,就是他們看到的風向。而我這種窮人,一直覺得除非爭取到我們應有的權利,否則根本不應該通過預算,是直接被無視的,不視為風向的一部分。

去到今天,他們也想要爭取「中間派」甚至「建制派」的選票,而對於泛本土或者勇武派的態度是「你有義務支持我不然就是分化」,這個態度也反映他們重視的人是前者,後者對他們只有支持與協助義務。

所以終究他們也會走向建制,因為內心就是想當建制,只是不方便說出來而已。他們會不斷試圖去變得「溫和」,覺得自己因為「激進」或「搞事」而不討好他們,企圖去討好那些建制選民,但他們不理解建制的存在就是為了利益,而他們從來都是賭白頭片(沒本錢還下去賭)。

內心的一套不斷告訴他們要尊重制度,希望有一天制度會給他們善意的回應,搖身一變變成另一個英國,但對於制度的人而言,這些人短視、不務實,根本不會把他們納入去。而他們既不是稱職的建制派,也不是稱職的反抗者,就是一群想當建制派而被迫反抗的失意秀才。

留言
avatar-img
鄭立的方格子
6.8K會員
666內容數
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?
鄭立的方格子的其他內容
2021/05/13
在談創作產業鏈這種問題之前,我知道談這個話題的人,他們之所以想臺灣有漫畫產業鏈的原因,是希望那些大受世界歡迎的作品像鬼滅之刃甚麼的是臺灣生出來的。他們希望的是,自己更有機會在本地從事動漫產業,更容易成功,更有機會靠漫畫名成利就。 但這必須要回到根本的問題,產業鏈是什麼?
Thumbnail
2021/05/13
在談創作產業鏈這種問題之前,我知道談這個話題的人,他們之所以想臺灣有漫畫產業鏈的原因,是希望那些大受世界歡迎的作品像鬼滅之刃甚麼的是臺灣生出來的。他們希望的是,自己更有機會在本地從事動漫產業,更容易成功,更有機會靠漫畫名成利就。 但這必須要回到根本的問題,產業鏈是什麼?
Thumbnail
2020/10/20
理性上我們不能忘了過去,那個過去是甚麼?六四事件,六四事件也是一個非常感動人心的事件,當年亦投射影響全世界。不過,這些創造了時代,「輸出革命」的人,有了最差的下場。最差的下場不是死去,也不是被捕,而是在大時代之下,一朝得志後卻成為了不重要,被鄙視的小角色,甚至是閉塞的未來妨礙者。
Thumbnail
2020/10/20
理性上我們不能忘了過去,那個過去是甚麼?六四事件,六四事件也是一個非常感動人心的事件,當年亦投射影響全世界。不過,這些創造了時代,「輸出革命」的人,有了最差的下場。最差的下場不是死去,也不是被捕,而是在大時代之下,一朝得志後卻成為了不重要,被鄙視的小角色,甚至是閉塞的未來妨礙者。
Thumbnail
2020/09/26
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話,他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制,香港和臺灣,可以不民主,或不成功,或者既不民主又不成功,但絕不應該是民主又成功,成功的民主存在,會動搖北京政府專制下去的意識形態根基,如果這件事快要發生,北京政府就需要破壞這可能性。
Thumbnail
2020/09/26
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話,他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制,香港和臺灣,可以不民主,或不成功,或者既不民主又不成功,但絕不應該是民主又成功,成功的民主存在,會動搖北京政府專制下去的意識形態根基,如果這件事快要發生,北京政府就需要破壞這可能性。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
雖然很多人都把拒絕接受委任,說成是道德,或者是價值觀,或者是一個有效的杯葛戰略等問題,又或者基本上是批評或討厭泛民。以上的其實都有部份正確,不過我認為,很少人有認識到最核心的問題,或者可能根本沒有,我所認知到的問題是很少人會重視的──香港民主運動的存亡。
Thumbnail
雖然很多人都把拒絕接受委任,說成是道德,或者是價值觀,或者是一個有效的杯葛戰略等問題,又或者基本上是批評或討厭泛民。以上的其實都有部份正確,不過我認為,很少人有認識到最核心的問題,或者可能根本沒有,我所認知到的問題是很少人會重視的──香港民主運動的存亡。
Thumbnail
我知道很多人想只杯葛臨立會,而還是承認議會。但這終會矛盾的,如果你是追求民主,你的唯一結論就是否定香港的整個制度,因為這就是一個專制制度,一切選舉之類都只是為了配合專制而設的裝飾。而選舉是這些裝飾當中,最沒有用的部份,你去當差,你有權選擇拿槍射誰,你去當官,就有你職能的權力。
Thumbnail
我知道很多人想只杯葛臨立會,而還是承認議會。但這終會矛盾的,如果你是追求民主,你的唯一結論就是否定香港的整個制度,因為這就是一個專制制度,一切選舉之類都只是為了配合專制而設的裝飾。而選舉是這些裝飾當中,最沒有用的部份,你去當差,你有權選擇拿槍射誰,你去當官,就有你職能的權力。
Thumbnail
所謂政治水平就是對於一件事的政治後果的判斷力,這決定了你對每件事有甚麼決策,認為一件事應該怎樣做,甚麼事對你有利,甚麼事對你不利。沒有人能完全正確,但是錯誤的話則會致命,而政客錯誤的話,很可能會導致亡國。
Thumbnail
所謂政治水平就是對於一件事的政治後果的判斷力,這決定了你對每件事有甚麼決策,認為一件事應該怎樣做,甚麼事對你有利,甚麼事對你不利。沒有人能完全正確,但是錯誤的話則會致命,而政客錯誤的話,很可能會導致亡國。
Thumbnail
香港基本法廿三條的問題講了很多年,尤其到了選舉。其實廿三條的問題就只有一個問題,這也是一個所有說爭取香港民主自由的人要答的問題。首先,面對現實,其實 2016 年開始,政府只要想要硬來,任何時候都可以提出並通過廿三條。就像送中條例一樣。
Thumbnail
香港基本法廿三條的問題講了很多年,尤其到了選舉。其實廿三條的問題就只有一個問題,這也是一個所有說爭取香港民主自由的人要答的問題。首先,面對現實,其實 2016 年開始,政府只要想要硬來,任何時候都可以提出並通過廿三條。就像送中條例一樣。
Thumbnail
過往建制派給筆者的印象是一哄而起,一哄而散的烏合之眾。看來建制政黨要重建聲望,除了在意識形態方面多下功夫,還需要重新審視其組織力和動員力,在民間建立一個新的選舉聯盟,重新改寫政治的遊戲規則。「悶聲發大財」的日子已經過去,建制要尋找出路,他們的路途必然漫長而痛苦。
Thumbnail
過往建制派給筆者的印象是一哄而起,一哄而散的烏合之眾。看來建制政黨要重建聲望,除了在意識形態方面多下功夫,還需要重新審視其組織力和動員力,在民間建立一個新的選舉聯盟,重新改寫政治的遊戲規則。「悶聲發大財」的日子已經過去,建制要尋找出路,他們的路途必然漫長而痛苦。
Thumbnail
香港建制派,又或者是親中陣營,最大的弱點就是沒有一套完整的意識形態和價值觀去打動人心。結果把整個意識形態領域拱手相讓給民主派,種下今天一敗塗地的惡果。一個政治人物能力再高,如果沒有一套完整的價值觀或政治理論在背後支持,是不可能說服選民支持的。
Thumbnail
香港建制派,又或者是親中陣營,最大的弱點就是沒有一套完整的意識形態和價值觀去打動人心。結果把整個意識形態領域拱手相讓給民主派,種下今天一敗塗地的惡果。一個政治人物能力再高,如果沒有一套完整的價值觀或政治理論在背後支持,是不可能說服選民支持的。
Thumbnail
成立《清議》的宗旨是要「重構價值」,打破意識形態的限制,深入探討和重新反思各種在現今政治社會已奉為圭臬的價值,比較不同制度,集思廣益,最終從核心價值到落實政策凝聚社會共識。
Thumbnail
成立《清議》的宗旨是要「重構價值」,打破意識形態的限制,深入探討和重新反思各種在現今政治社會已奉為圭臬的價值,比較不同制度,集思廣益,最終從核心價值到落實政策凝聚社會共識。
Thumbnail
香港民主派在區議會選舉壓制建制派後,有人問說,立法會權力更大吧?明年的立法會選舉才會是重點?但嚴格來說,香港立法會並不真的有甚麼立法權。
Thumbnail
香港民主派在區議會選舉壓制建制派後,有人問說,立法會權力更大吧?明年的立法會選舉才會是重點?但嚴格來說,香港立法會並不真的有甚麼立法權。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News