《薩德研究》課程化文案企劃─〈從薩德的《索多瑪城120天》談「我們與惡的距離」〉

【發起緣由】

隨著香港的維安(黑警殘暴鎮壓的虐待)級度逐漸高升，且台灣的總統大選在即；中國與台灣間主權之爭的拉扯，與各種統戰─滲透或武力犯台之「可能」；在種種詭譎多變的危急情勢之下，台灣人對於這些問題的「意識」為何?而所謂的「自我認同」的「想像」又「位」在「何方」?

有人說香港就是台灣──在未來，妥協於中國的「現在進行式」；那在洞見了種種亡國徵兆在即的「此刻」，身為閱聽人、藝文工作者或一介公民；我們唯一能做到的最低限度就是盡可能地促成對話的「可能」，以此為基點，去「認識」彼此的「世界」──所以我選用了藝文沙龍的文化形式，盼此能讓溝通與交流成為可能。

除以藝文沙龍做為市場的「觸媒」外，盼能以此，進行公民教育，提升能動性、公民素養，以達到賦權與培力之社會串聯的可能。

【綱要】

一、設辦課程的意義與價值(對參與者的收獲回饋)

二、教學目標

三、教學理念

四、課程進行方式與功能價值

五、讀物介紹

若說薩德筆下的「索多瑪城」─是絕對的「惡」之象徵；那經由講者深入淺出的解說，與詩性意象化的詮釋與賞析的引領之下；我們將驚愕的發現到──

薩德，就存在於我們每一個人的「體內」。

而在凝視，深思─「惡」為「何物」的「過程中」；我們將學會「如何」辨識出惡的「存在」，並在這樣的過程中，學會愛，學會如何翻轉「地獄」。

閱讀薩德，發現那藏埋在奇淫惡趣的獸行背後的烏托邦幽光!

我想要學習、深刻地閱讀經典的好書 也想要玩樂、喇滴賽、交新的朋友； 更想要以實際的行動實踐理想…

你的心聲，我們都聽到啦~

一、設辦課程的意義與價值(對參與者的收獲回饋)

1. 認識經典文本歷久彌新的不朽魅力，以及提升對文本的更高層次的感知與思辯能力。 2. 將以講者準備好的教材來引導，但不因此劃地自限；課程將透過「議題化」的方式來引導參與者進行思辯、討論；而非傳統課堂中─囿限於「上對下」的「單向化」的教與學關係；期待能激發參與者自主式的獨立思考、學習的熱誠，並踴躍地發表感想、意見。藉由蘇格拉底的「知識助產士」立場，希望能實現多元且平行雙向的交流關係；期待能與你一同擦出對文本理解的更多可能性的火花! 3. 將透過從文本的「外部」進行延伸；期望能援引出多維向度的思考材料；以對文本進行「議題化」的探尋，拓展其寬度與深度。 4. 培養參與者自主式的獨立思考與批判能力。 5. 不只坐而言；更講求起而行之；將帶入更多涉入現實的線索與資源，藉此鼓促參與者在行動上的實踐空間與機會。 6. 培養人文關懷的旨趣，提升公民素養；讓參與者成為具有高能動性的「再公民化」之旅。

這不只是一場藝文沙龍的講座，或讀書會那麼”簡單”； 這還是一場鼓促參與者以行動，親身介入議題的「真實烏托邦」的生活實踐!

經由講者精心撰寫、選製的講材進程中，去解析來自時代避無可逃的「扣問」； 並逐一，以平行式的雙向互動、交流的暢想與集思，進而回應、答解! 是的，這正是一場以文藝沙龍的方式進行「賦權」； 甚至以此「培力」的介入社會實驗!

以公民教育精神設辦，透過日常的累積，點滴實踐「真實烏托邦」； 其戮力的踐行終點，指向了翻轉「地獄」的決心!

若說，形構成「地獄」的，是旅居其中的生靈之「心性」所致； 那當來自時代之考驗的責問─將至之時；誰都別驚懼， 因為這是由我們每一人的私心與墮性，所一同肇致的「結果」

是的，形構成地獄的共業與惡債之果報； 正是由我們自己親身的允准，所肇致而成的結果； 但我們依然有能力與機會補救。

「儘管我們都生活在陰溝裡，但仍需有人仰望星空。」

──奥斯卡·王爾德（Oscar Wilde）

「信心，是希望的現在式。」 ──齊克果（Kierkegaard）有神論式的存在主義者。

那麼，要「如何」，才能翻轉地獄?